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然后，董仲舒跟其他诸子百家的巨头们，就纷纷抬起头，眨巴着一双双亮晶晶的眼睛，拼命的眨眼。
其他人更是口口声声“礼乐教化，国之重器，不可不慎。”
在事实上，在多数情况下，学术界比政坛还政治！
首先，向博士们阐述自己这个皇帝的立场坚定不移，不因任何反对而打消自己的决定。
黄老、法家等诸子巨头，也纷纷跟进，奏道：“陛下，太学，国之重器也，礼乐教化之地，不可不慎啊，还请陛下三思！”
更何况如今？
这样一来，士大夫学者们，就能将自己的现象，维护的非常好。
必然有着更深层次的原因和更高的动机。
果不其然，嗅觉异常灵敏的董仲舒，马上就心领神会的闻出了味道。
这样一来，万一放进了墨家或者杂家什么奇奇怪怪的东西，岂非是大大不妙？
董仲舒说：圣人制礼乐各有由，王者立制度更有因。
你以为搞学问的，就全部是清心寡欲，品行高尚的贤达名士？
何止是接受不能啊！
这些话的意思呢，非常简单。
更何况，这数学跟地理，在如今的地位，可是非常非常高的。甚至是世人衡量一个人学术造诣的标准之一！
政争，只要把政敌弄下去，基本就没人追究了。
若没有重生一回，这会，刘彻的思路肯定要被这些带到沟里去，去考虑什么文人相轻，吐槽不重视基础教育，尤其是数理化了。
于是，董仲舒叩首拜道：“陛下嘉天下以大惠，臣愚昧，不明圣意，伏请陛下赎罪，只是，陛下即立数、地理及格物，未知陛下属意谁人为此三课之师？”
就像历史上武帝跟董仲舒在天人感应上的对答一样。
在皇帝阐述了自己的坚定立场后，学阀们，若有什么不怀好意，或者打着些不现实的主意的，就该醒醒了。
于是，刘彻想了想，然后，道：“朕闻天地不变，不施其化，阴阳不变，物不昌茂，是故易云：通其变，使民不倦！诗曰：九变复贯，知其所选！今朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新！乃命太常于太学，益数、地理、格物三课程，本欲令天下士大夫，率民更始，诸子不明朕意，有所疑虑，本是正常，如今，朕详作解释，诸子当明朕意，若有疑虑，可直奏朕前，朕将亲览之！”
但想想也就释然了。
而刘彻刚才的话语则告诉他们，他并没有让墨家或者杂家什么的搀和进来的意思。
让不明就里的人，以为他们是纯洁可爱白莲花……
然后，戏肉来了。
所有的一切法律、政策和学术思想，归根结底，最终是要给统治者服务的。
假如说，法律是统治阶级意志的体现，那么，学术思想就是统治阶级的政治斗争工具。
但重生一回，刘彻已然知道，在政坛上，很多事情在表达的时候，通常都会用一个很隐蔽的方式。
太学之中儒法黄老三国争霸，显然，这些家伙一点也不希望，有第四方势力加入进来。
而这数学地理格物三门课程，却是随便谁都可以上去讲一讲。
哪怕是两千年后的学术界，也依然如此。
那么问题来了，这些学霸或者说学阀们，反对在太学安排这几门课程的目的何在？
最终... -->>
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