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若有重民派的大员在此，肯定一眼就能认出，此人，就是先前重民学的发起人和领导者，去岁从长安落榜后回家读书，打算来年再战的雒阳杨氏庶子杨威。
这等于是官府逼着他们掏钱消灾，然后，这好处和名声，还全被官府拿走了。
成为了时髦，成为了潮流。
有心人很快就发现：但凡那些接受了“民贵”思想，并将之视为家学的家族，河南郡官府，秋毫无犯！
主导者和领袖人物，都换成了河南郡地方上的名流。
不久，在雒阳城中各个繁华地段的露布下，就出现了一篇河南郡郡守衙门的公文。
要是只是嘴炮，那就休怪我无情了！
民贵？
只能算是一个安慰奖罢了。
在公文的最后，郅都说：仁不矣远，义不辞难。今天下虽登封，山林池泽之饶与民共。然，去岁旱灾，今岁水灾，流民数以千计，春耕在即，而乏粮种、农具与田地之民，比比皆是。陛下仁善，虽已命吾，下敖仓之粮，取少府之铁供之，然，官府行事，未免疏漏，闻知郡中贤达，皆以“重民”为念，乃下行文，告于郡中父老：凡有吏民士绅，取财以赈民者，各县有司，俱报以闻，所耗钱粮，皆俱举于文书，计于竹帛，吾将于岁末，亲览所有，所耗钱财部分，充入赀算财赋，免纳该部所有税赋。
“明公只管按照陛下命令行事就可以了……”郅都身边，一位头戴儒冠的士子低头笑道：“陛下明见万里，想必圣意自有谋划……”
但毕竟不是所有的支出都能冲抵税款。
看完这个公文，整个河南郡的大户人家，心都在滴血。
正所谓一千个人眼中，就有一千个哈雷姆特。
统治阶级只要树立好榜样了，下面的人民，自然会为榜样的力量所折服，进而温文恭谦，造福乡邻？
但没有人敢不服从，不出血。
而他郅都也注意到了，目前河南郡士林中风行的“民贵”思想。
其相关的理论著作和思想论述，也迅速从一个月前，几乎为零的局面，瞬间变成一个拥有数十本相关著作，上百篇从不同角度阐述“民贵”重要性的文章的大学派。
不止勒令自己的子弟，全部要学习“民贵”思想，认真检讨过往得失。
简单的来说，就是把子思和孟子的思想和理论，进行一些精加工后就粉墨登场了。
面对法家掀起的“暴政”，各个豪强都是战战兢兢。
“在我看来，这些人，都是五蠹之属！”郅都咬着牙齿道：“真不知陛下，为何特意让我对他们留心，还要手下留情……”
开始的时候，雒阳的各大家族和豪强，对这个学派没有什么好感。
这个过去默默无闻，甚至，连名字都没有的学派，立刻就迎来了空前的发展和膨胀。
换句话说，花出去的钱粮，一万钱，能冲抵的税赋，其实只有几百钱而已。
虽然这部分支出，可以冲抵部分税赋。
自己更是亲自下场，为“民贵”思想摇旗呐喊。
有着这些豪强、富商和官僚的加入。
然后，更多的人也回过味来了。
门都没有！
甚至，几位河南甚至河内、河东的列侯，也站出来表示，自己很喜欢“民贵”的理论。
这些诏书，当然是大大的好啦。
特别是那些本身是大商人的人。
郅都认为，这个思想很好，值得提倡，天下士民，都是天子的臣民，作为郡守，他的责任，就是要照顾和治理好这些天子的子民，让人人都过上好日子，如何如何的。
就那些黔首、庶民，乖乖的受我们这些雅人的剥削和奴役才对头！
要“爱民如子”，那就要用怀柔手段来对待“民众”。
既然是民贵了，那，统治者当然就不能随意的根据自己喜好，制定法律，冷酷对待民众了。
至此，这个小学派，立刻就成为了河南郡的显学。
于是，大家就纷纷转换门墙，大力吹捧和鼓吹“民贵”之道。
尼玛，... -->>
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