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那些云集在湿毗奴城的圣子们各施手段，竭力拉拢城内各方势力，同时他们还大肆瓜分湿毗奴城外的那三千万信徒，毫无节制的扩大治下军队，整个湿毗奴城变成了一个冒烟的火药筒，随时都会爆发。
大德圣主在认可了这个计划之后，便准倍加以施行，然而突然发生的两件事情却使得这个看起来极具威胁的计划胎死腹中。第一件就是在孔雀王城避难的菲舍利公开跪拜吠陀王，并且承认在吠陀的土地上王权的力量在神权之上。
不少头脑简单的人纷纷带兵南下，与吠陀王的军队展开激战，而那些头脑清醒的则另做打算，在不引起他人注意的情况下，尽可能的联合各方势力，壮大自己。
多年来大德圣主对吠陀王的精神以及权力上的压制，这一刻全部消失了，吠陀王自我感觉像是能够掌握整个世界似的，就连菲舍利对他的提醒，也置若罔闻，大肆的整顿军队，借用菲舍利的名义向婆门教控制下的邦那开拔过去。
眼下月护军对外公开的消息是已经组建了四支编制都在十五万左右的军队，其中已经闻名吠陀的摩耶罗、达毗茶和坚战三人，分别担任月护猛虎部、月护密宗部以及月护僧兵三部人马的统帅。
这十三上位圣僧都是由大德圣主的亲信组成，他们在平时的时候，掌管婆门教自行划分的十三信徒教区内所有的神权事务，王权事务则由各个城邦的总督、城主来管理。
自从月护军彻底的拿下婆门教以及吠陀王在巴亚邦的最后一座城市洛加城后，月护军便通过加拉城和洛加城彻底的控制了吠陀江和红河的整个上游及其中上游，彻底的断绝了婆门教和吠陀王对北部邦那以及东部邦那的控制。
在婆门教门把握神权的时间长河中，由十三上位圣僧选出大德圣主的情况过两次，每次都能令婆门教化险为夷。
身处在湿毗奴城内以及周边邦那的其他婆门教圣子们，不约而同的感觉到自己成为婆门教最高统治者的机会来了，于是纷纷涌向了湿毗奴城。
如今东部邦那已经彻底的落入了月护军的控制，这里除了奢那教徒以外，其余的全都是密宗信徒，所有婆门教的庙宇全都改成了奢那教的庙宇，僧众和信徒也都改变了信仰，至于那些死硬的婆门教信徒们则全都变成了奴隶，大部分都赏赐给了月护军中的各个将领。
在月护军攻下巴亚邦第五天的晚上，一行五十名高手组成的刺杀团体潜入了湿毗奴城最上层的城堡之中，在众目睽睽之下，将大德圣主击毙，并且还把与大德圣主同在圣廷之中的十三位上位圣僧一同杀死，最后在城中僧兵到来之前，安然撤退。
这样一来，刺杀大德圣主以及十三上位圣僧的凶手就被锁定在了吠陀王身上，加上吠陀王这个时候宣布只承认菲舍利的大德圣主继承权，并派遣大量军队向婆门教控制下的中部邦那挺进，这就使得吠陀王的凶手身份被做实了。
整个吠陀有能力并且有实力做到这一点的人，在他看来只有那个已经确认身份的月护王，也只有他才能从吠陀王和婆门教之间的争斗中赚取到最大利益。
然而当大德圣主意外身死，并且没有指明准是继承人的情况下，十三上位圣僧则担当其选出继承人的任务，从有着大德圣主血脉的圣子中间选出一人担当大德圣主，将婆门教的神权体系延续下去。
当大德圣主的亲信连滚带爬的跑过来向他回报那四十万离开驻地的军队全军覆没的消息时，他愣了很久，随后直接抽出腰刀将那名亲信刺死，并且派人再次确认消息的真实性。
当最后消息得到确认，并且菲舍利流亡到孔雀王城的消息也传到了过来后，大德圣主的圣廷内再也没有一件完好的物品，他那充满愤怒的咆哮声几乎可以传遍整个湿毗奴城，就连下城外的那些普通信徒都听得到。
不过幸好刚刚改投月护军麾下的难住键常年协助大德圣主处理婆门教政务，直到不少婆门教庙宇在东部邦那私设的存狼点，并且按照婆门教的一些规矩令治下的帝刹家族捐献出不少私家的存狼，使得断狼危机得以解决。
虽然婆门教因此势力大减，但每次都能够安然渡过危机，令婆门教得以延续下去。
在圣子们提出的众多意见中，有一人的建议深得大德圣主的认可，他提议应该将招收僧兵及身份的年龄限制取消，只要自己有兵器就能够加入僧兵军团。
然而现在这样两支军队、四十万精锐，就在短短的数天里面全军覆没，连个渣都没有留下，这摊在准的身上都不是一件容易让人接受的事情。
随后大德圣主最宠爱的圣妃以及其家族被下令满门抄斩，取消菲舍利继承权的圣令也盖上了微章，就等着发出去了。
随后查验十三上位圣僧尸体的高级僧侣，发现一名上位圣僧尸体上的死血聚集在体表，呈现暗紫的莲花纹路，这样子很像是被吠陀王族独门绝学大宝华大法杀死后尸体身上出现的独特死斑。
段虎将这些逃避战火的难民就地划分成了两半，其中信仰奢那教、密宗或是萨满教的人全都被给予了平民身份，并且都分发到了一些原本属于奢那教和月护王的田地，成为了月护圣主治理下的民众。
然而此刻十三上位圣僧随着大德圣主一同被刺杀，而大德圣主继承人又刚刚被取消资格，婆门教一时间陷入了无主境地，婆门教内部的权力斗争也随之展开，至于那些外来敌人则被他们暂且放到了一旁。
另外几个身处在湿毗奴城的圣子们则想要近水楼台先得月，总是找借口晋见大德圣主，与手下的谋士们想对策来驱散湿毗奴城周围那已经超过三千万的信徒大军。
不过摩耶罗因为擅自屠杀已经投降的巴亚邦总督梨俱，被月护圣主处罚，不但按了一百记刑杖，并且贬低了两个品级的军职，而且还剥夺了刚刚封赏给他的帝刹贵族头衔，现在月护猛虎部人马暂时由其副官统领。
大德圣主和十三上位圣僧的身死，对于所有的婆门教徒来说，绝对是一件难以置信的事情。且不说大德圣主本身就是吠陀境内数一数二的高手，其他十三名上位圣僧更可以说是婆门教内高手中的高手，很难想象是什么样的高手能够在不到一杯茶的时间，就将这十四人一起杀死。
于是那些想要表现一番的圣子们则纷纷带领手下高手，前往吠陀王安设在湿毗奴城内的使节官邸查验。
大德圣主虽然在婆门教中的地位尊贵至极，作用无比重要，但是他的生死还没有达到使婆门教分裂的地步，只要有十三上位圣僧在，婆门教的神权体系就还能够继续维持下去，最多只是势力为之受损罢了。
吠陀全境在短短的数天之内似乎遭遇了一次大地震一般，所有人都将目光投向了东部邦那，投向了位于吠陀中心咽喉的巴亚邦。
他认为大德圣主死得时间、方式以及刺客留下的线索都太过蹊跷，已经身处孔雀王城的他很清楚以吠陀王现有的高手，绝对没有能力组成这样一个刺客团体，更加不可能在那么短的时间内将他父亲大德圣主和十三位上位圣僧击毙。
之后，在利用各种丰厚的奖赏驱使那些混杂... -->>
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