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虽然不知道他修炼到什么程度了，但是从他能够跟没有留手的狗奴硬碰硬的对攻十余招而不落下风，便可看出其武功颇高，只不过他的武功和所用的兵器金刚杵更合适战场冲杀，而非个人决斗。
此外他还有一个优点就是他的身手很不错，他修炼的是婆门教的一种特有武功名叫大龙象力，这种武功被密宗吸收并演化成了佛家的龙象功。
段虎从这些婆门教徒口中得知，他之所以能够如此顺利的拿下卡不拉邦的诸多城市，主要是婆门教中最为信仰雪神兽的教徒都集中在东部诸邦及其周边地带。所以大军越往西南方向走，奢那教派的信徒就越少，那时大军的阻力也就越大。
段九灵所提出的这个构想同段虎之前谋划的计谋相差不远，虽然在细节上略感幼稚，但是作为一化岁小孩能够自己想出如此声东击西之计着实让段虎高兴了一下。于是段虎在稍微修改了一些细节之后，便将那十二万月护军全部交给段九灵单独指挥，让其先行出发攻打僧谛城，自己则随后缓行。
在接到求援信件的时候，各个城邦的城主分别组建了救援军团，汇合成两股兵力向僧谛城开来。然而他们这些圣怕斯和帝刹种姓的人未曾想到的是，他们前脚派出援军，后脚自己的老窝便被他们一直看不起的密宗僧侣给攻占了下来。在段虎得知了这个消息之后，便立刻让已经收拾完另外一支僧谛城援军的孟九和雷猛两人，一同出发，中途拦截对方的援军。
便让其脱离婆门教成为独立的教派取代婆门教在今时今日的地位。在世俗和宗教的权力诱惑之下，那些奢那教派的大祭司和长老们一致表示愿意辅佐段虎的大军，并且从宗教官方的层面上肯定了段九灵就是传说中的月护陀地侵略变得名正言顺起来。
然而突如其来的攻势、雪神兽和段九灵出场的装扮、段虎麾下白虎军的威势以及统兵将领的无能，使得这五万来自湿毗奴城的精锐僧兵不战而降。
雪神兽所能发挥出来的作用显然已经远远超出了段虎的预计，原曾想吠陀人即便信仰雪神兽也不过是类似于一般的图腾信仰，即便能够起到作用，那也只是在士气上压倒对方而已，然而事实上却截然不同。
原本想着这次中途拦截的僧谛城援军绝大部分都是来自湿毗奴城，对于奢那教派的信仰不会太高，可能会有一番激战。
随后几日段虎的大军势如破竹，所过之处无一城不举城投降，纷纷表示愿意归顺在月护的一员。
时间逐渐靠近正午，段九灵在南门的轮番攻势使得僧谛城的守军防守得越来越艰难。特别他们是看到段九灵那超子常人的神力、超凡的武功及其驭兽天赋以后，已经有越来越多的僧谛城守军相信眼前的这个骑着雪神兽的小女孩就是那个传说中的月护个所谓神之血裔，她显得更像个半神。
果然入段虎所料地那样，由于天黑的关系，即便有着火把的照映，对方也看不清段冰及其雪神兽的样子。以为进攻的军队是乱民军，所以拼死抵抗。从而使得她们没有发挥半点宗教作用。再加上前期攻城用具的准备不足，使得月护军对僧谛城守军的冲击。未能达到绝对优势，好几次都在将要攻陷城门的时候，因为云梯不足的原因，未能及时做到重兵压上，被守军从城墙上给赶了下来。经过一万的交战，双方各自扔下了七千多兵力后，回到了最初地起点。之后的战事也因为下任大德圣主菲舍利及时将僧谛城内帝刹世家地私兵组建成城防军，而陷入了胶着状态。
看着段九灵亲自率领五千白虎军将一支出城偷袭地骑军吃掉后，段虎从昨晚一直阴沉的脸色逐渐有了一丝赞许，之后又看了看僧谛城池高墙之上林立的人头，超常五感感觉到了僧谛城的守军已经大部分聚集在难么，于是朝身旁的斥候队正问道：“孟九和雷猛两位统领现在已经到哪里了？”
对于自己这对儿女的才能倾向，段虎了解得非常透彻，段冰聪颖无双，其才能相对全面一些，从治国之术到用兵之法全都有所涉及，所以段虎便让丁喜、贾渊、林重师和李信四人分别担任他世子太傅，教授其所学。比起段冰，段九灵却有所偏好，她更像是段虎，喜欢段虎自己想出地那套分权而治、以武定国的治国之法。所以段虎才会经常将其带在身边亲自教导，并且让黄烈他们这些大将们教授其排兵布阵之法。虽然段九灵年岁幼小，但是她用兵之老道，已经不是一般将领所能披靡，唯一欠缺的就是经验。
之后段虎在从投降守军将领的嘴里得知了那个吠陀婆门教流传千古的神话和月护狂热的宗教信仰能够给他的攻势带来多大的助力。
之后大军按照原先制定的方案兵分两路，由孟九和雷猛率领本部狼骑兵由中游的一个小渔树登岸，段虎则亲自率领三万白虎军由中下游的一个小港城跋登陆，开始了对吠陀的正式进攻。
在昨晚段九灵攻城之时，菲舍利和巴比奴家族本别派出了十余名信使，前往周边各地求援。除了想要横渡吠陀江，向临近的巴亚邦求援的信使被段虎派去的人员拦截了以外，其他的信使都没有拦截，段虎就是想要借此机会将卡不拉邦内的婆门教实力彻底清理一遍。
“嗯！”段虎微微点了点头，下令道：“全军向潜行，前往北门外的密林，等汇合狼骑军后，便立刻攻城。”
与摩耶罗的五万月护军交战，而是转而向东南步奢那城走了过来。
在确认对方并... -->>
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