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原本一个完完全属于自己的糕点，现在硬生生被人挖取了一大块，而且接下来还要把剩下的全部抢走，这样的事情发生在任何人身上都会让人受不了，即便圣人也不例外。段虎不相信大长老会比圣人还要出色，由此可以推测大长老绝对痛恨他段虎和乐山，想到这里段虎也不禁佩服大长老笼络人的手段和其可以不露一点心意的深沉心机。
忽巴亥这种对双修之术痴迷的态度，看在段虎眼中无疑是个极大的破绽，而且段虎很快就想到了一个可以借此破绽掌握萨满教的计划，不过这个计划还要等和丁喜他们商量以后才能执行，现在所能做的就是不再让与这个计划有关的人露面，免得以后被忽巴亥认出来。
到了次日清晨时刻，黑照等捍死亲卫们已经将段虎所需要的消息全都打探到了，不但如此他们还获得了一些意外的好处。在五名长老中唯一真心认为铁赞一族应该归并大秦的只有二长老，这并非他的思想已经开明到了那种不计得失的地步，而是他的血统使得他不得不做出这样的决定。
在忽巴亥的承接教派中有一种极为神秘的大欢喜术，是一种男女双修的秘术，但是这种秘术与萨满教最基本的教义苦刑洁身相违背，当时忽巴亥偷偷的修炼这种秘术，准曾想被萨满神殿发现，最终被驱逐出了北疆。
同时忽巴亥也的确尝到了大欢喜术的好处，因为他成了他们这一教派中活得最长久的人，其他大祭司都在四十五岁之前就死了，而他已经快七十了，并且他也是吸收历代大祭司修为最多的人，这也使得他不遗余力的继续寻找合适自己的女人。
下午黄昏，段虎将铁赞一族的事务向乐山交代了一番，然后便下令让木华、胡小娘和云天壮继续往东围剿马贼，不过策略从一律清剿改为了剿抚并用，同时段虎还授予了木华召集收编靖州异族各部的权力，让其将散落再靖州各地的异族部落集中起来，以免他们在大战开始时出来搅事。
就算他们全部同意回到北疆，那么那个北疆王族扶植起来的傀儡铁赞一族又怎么办呢？王族和北疆铁赞族会这么轻易地将他们族长会中的地位拱手相让吗？
这样苛刻地条件就使得他地家族找不到新鲜的血缘，不得不和自己的表亲结合，导致的最终结果就是畸形儿和夭折儿地增多。虽然他的家族是长老会中最大地家族，但这样折腾过后。
在整个长老会中，最为注重血脉的是四长老。他们整个家族对于血脉的认知几乎已经到了偏执的地步了。与他们家族结亲的人必须是族中的贵族，而且古姓氏必须与其是一脉相承。
或许是因为大势所超之故，长老们不再干涉族中青壮年投军入伍，他们向段虎提出的唯一条件就是不能让那些家中只有独子的人入伍。对于这个无论怎么说都十分合理的条件，段虎找不到任何理由拒绝，这也是令到铁赞轻骑大幅减员的原因之一。
忽巴亥在离开北疆进入靖州之后，并没有因此而收敛，反而愈发变本加厉，利用自己无可比拟的威望，修改萨满教教条，让自己可以合法合理的拥有妻子，在数十年里娶了十三个妻子，其中有七个妻子已经因病去世。
这五名长老中最有智慧的就属大长老了，他在长老会中始终摇摆在两股对立人马中间，当二长老势弱的时候，会站出来力挺二长老，不让四长老做大，同时他又极为注重自己的血统，家族男子迎娶的人也都是铁赞一族的贵族，也全都具备古老的姓氏，唯一与四长老不同的是他不在乎姓氏是否与其是一脉相承。这也就使得他在长老会中获得了极高的威望，在通过他的意见顺利解决了族中几件大事之后，他几乎已经完全掌控了长老会。
即使这样他这种对血缘血脉的偏执认知。竟然会有人对其崇拜，三长老和五长老都是他血脉论的忠实信徒，他们三人都认为他们应该在寻回割龙刀之后，应该立刻离开大秦国土，回到北疆异族，让铁赞一族重新在异族中获得他原来的地位。
另外让段虎感到疑惑的就是这些精通此道的捍死亲卫中搜查的这样仔细，竟然没有从大长老的家中找到一点对大长老不利的东西，反而有许多的信息透露这个大长老的为人是如何的正直，如何的和善，几乎都快要与圣人齐平了。
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