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吴画
曹弗兴，古称善画，作人物衣纹皴皱，画家谓曹衣出水、呉带当风。宣和内府刻意搜访，不过兵符图一本，余尝见于钱塘人家，上有绍兴题印，笔意神彩疑是唐末宋初人所为也。
晋画
卫协，晋人也，唐名画记品第在顾生之上，世不多见其迹，画谱所传高士图刺虎图余并见之，乃唐末五代人所为耳，真迹不可见矣，或云二图是支仲元作。
顾恺之画如春蚕吐丝，初见甚平易，且形似，时或有失细，视之六法兼备，有不可以语言文字形容者。曽见初平起石图，夏禹治水图，洛神赋，小身天王，其笔意如春云浮空，流水行地，皆出自然，传染人物容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰，唐呉道玄早年尝摹恺之画，位置笔意大能彷佛，宣和绍兴便题作真迹，览者不可不察也。谢赫云“恺之画迹不迨，意声过其实”近见唐人摹本，果得其说。
六朝画
陆探微与恺之齐名，余平生止见文殊降灵真迹，部从人物共八十人，飞仙四人，皆各有妙处，内亦有畨僧手持髑髅盂者，葢西域俗然，此卷行笔紧细，无纎毫遗恨，望之神采动人，真希世之宝也，今藏秘府。后有维摩像、观音像、摩利支天像皆不迨之。张彦逺谓“体运遒举，风力顿挫，一点一拂动必新奇。”非虚言也。
展子虔画山水，大抵唐李将军父子多宗之，画人物描法甚细，随以色晕开，余尝见故实人物、春山人马等图，又见北齐后主幸晋阳宫图，人物面部神彩如生，意度具足，下为唐画之祖。
六朝人画鲁义姑图，一兵士持戈作勇猛之势，义姑作安详荅问之态，弃所生子于地，作畏惧恐怖急挽母衣之状，而所抱之子以两手抱义姑之项，回视兵士，一一如生，笔法细润，传色鲜明，望而知其非唐画。旧藏申屠大用家，今归义兴王氏，王藏缪画至三百轴，此为最也。
唐画【五代附】
阎立本画三清像异国人物职贡图、传法太上像、五星像皆宣和明昌物，余并见之。又见步辇图，画太宗坐步辇上，宫人十余舆辇皆曲眉丰颊，神采如生，一朱衣髯官执笏引班，后有赞普使者服小团花衣，及一从者赞皇，李卫公小篆题其上，唐人八分书。赞普辞婚事，宋高宗题印，完真，奇物也。
王芝子庆家収阎立本画西域图，为唐画第一，赵集贤子昻题其后云“画惟人物最难，器服举止又古人所特留意，此一一备尽其妙，至于发采生动有欲语状，葢在虚无之间，真神品也！”
呉道子笔法超妙，为百代画圣，早年行笔差细，中年行笔磊落，挥霍如莼菜条，人物有八面生意，活动方圆平正、高下、曲直、折算、停分莫不如意，其傅采于焦墨痕中略施点染，自然超出缣素，世谓之呉装，当时弟子甚多，如卢楞伽、杨庭光其尤者也，五代朱繇亦能彷佛，终不甚似，览者当自得之。
尝见呉道子荧惑像，烈焰中神像威猛，笔意超动，使人骇然，上有金章宗题印，秘在内府。又见善神二■〈巾登〉、摩利诸天像、帝释像、木纹天尊像及行道观音托塔天王毘沙门神等像，行笔甚细，恐其弟子辈所为耳。
王右丞维，工人物山水，笔意清润，画罗汉佛像致佳，平生喜作雪景，剑阁栈道、骡网晓行、捕鱼、雪渡村墟等图，其画辋川图世之最著者也，葢其胸次萧洒意之所至，落笔便与庸史不同。
周昉善画贵游人物，又善写真，作仕女多秾丽丰肥，有富贵气。
李思训画着色山水，用金碧晖映，自为一家法，其子昭道变父之势，妙又过之，故时人号为大李将军小李将军。至五代蜀人李升工画，着色山水亦呼为小李将军。宋宗室伯驹，字千里，复仿效为之，妩媚无古意。余尝见神女图、明皇御苑出游图皆思训平生合作也，又见昭道海岸图，绢素百碎、粗存神采、观其笔墨之源、皆出展子虔辈也。
曹霸画人马，笔墨沉着，神采生动，余平生凡四见真迹，一奚官试马图，在申屠侍御家，一调马图，在李士弘家，并宋高宗题印，其一下槽马图，一黑一骝色圉人背立，见须眉髣髴，奇甚，其一余所藏人马图，红衣美髯，奚官牵玉面骍，緑衣阉官牵照夜白，笔意神采与前三画同。赵集贤子昻尝题云“唐人善画马者甚众，而曹韩为之最，葢其命意高古，不求形似，所以出众工之右耳，此卷曹笔无疑，圉人太仆自有一种气象，非世俗所能知也。”集贤当代赏识，岂欺我哉？！
韦偃画马，松石更佳，世不多见，其笔法磊落，挥霍振动。杜子美诗所谓“戏拈秃笔扫骅骝，倐见骐驎出东壁”者。余尝収红鞯覆背骢马图，笔力劲健，鬉尾可数，如颜鲁公书法。往岁鲜于伯机见之，惊叹累日，尝赋诗曰：“渥洼产马如三龙，韦偃画马如画松”奇文也，惜不成章而卒。
韩干初师陈闳，后师曹霸画马，得骨肉停匀法，遂与曹韦并驰争先，及画贵，游人物各臻其妙，至于傅染色入缣素，余尝见其人马图，在钱唐王氏二奚官，引连钱骢燕攴骄，又见一卷朱衣白帽人骑枣骝五明马，四蹄破碎，如行水中，乃李伯时旧藏，在京师见明皇试马图、调马图、五陵游侠图，照夜白粉本上有干自书“内供奉韩干照夜白粉本”十字，要知唐人画马虽多如曹韦韩，特其最著者，后世李公麟伯时画马专师之，亦可谓优入圣域者也。
戴嵩专画牛，为韩晋公滉幕客，专师法于韩，而青出于蓝者也。不惟画牛，至于川原树石牧子樵童亦各臻妙，余凡七见真迹。一在扬州司德用家，二牛相鬬，毛骨竦然。一在四明士人家，一牛引犊，奇甚。又见三牛图、渡水牛图、归牧图，皆合作也。古人云“牛畜非文房清玩，若其笔意清润，开卷古意勃然，有田家原野气象。”余于嵩有取焉。
韩晋公滉，画人物及为牛图，尝见其田家移居图、村童蚁戏图、醉客图、鼓腹图、醉学士图及牛图，粉本人物源流顾陆牛图是其所长，戴嵩得其绪余，有名于世，葢人物不及，而牛独过之也。
陈闳开，元中人，画人物得名，明皇幸蜀作金桥图，人物闳主之余，见其照夜白马图，笔法细润，不在曹韩下。
唐人花鸟，边鸾最为驰誉，大抵精于设色，秾艶如生，其他画者虽多，互有得失。歴五代而得黄筌资集，诸家之善山水师李升鹤师薛稷，龙水师孙位，至于花竹翎毛超出众，史筌之可齐名者，惟江南徐熈，熈志趣高逺，画草木虫鱼妙夺造化，非世之画工所可及也。熈画花落笔颇重，中畧施丹粉，生意勃然，黄之子居实居寀，熈之孙崇嗣崇矩，各得家学，熈之下有唐希雅亦佳，多作颤笔棘针，是效其主李重光书法。后有长沙易元吉，作花果禽畜，尤长于獐猿，多游山林窥猨狖禽鸟之乐图，其天趣若赵昌惟，以傅染为工，求其骨法，气韵稍劣也。又如滕昌佑、丘庆余、葛守昌、崔白、艾宣、丁贶之徒，皆得其绪余以成一家。要知花鸟一科，唐之边鸾，宋之徐黄，为古今规式，所谓前无古人后无来者是也。
尉迟乙僧，外国人，作佛像甚佳，用色沉着堆起，绢素而不隐指，平生凡四见真迹，要不在卢楞伽之下。
杨庭光学呉生，行笔甚细而不弱，画佛像多在山林中，杂画一一臻妙。
裴寛善画小马，宣和所藏一卷，余尝见之作山水间小马十数，萧散闲适，笔墨甚闲雅，真奇作也。
张璪，松石清润可爱，平生尝见四本并佳，后得山堂琴会图，赵子昻见之欲得，不与，题云“张璪松，人间最少，此卷幽深平逺如行山阴道中，诚宝绘也！”
翟琰，师呉生，笔法大不及，惟得傅色之法，尝见孔雀明王像，甚佳。
周古言，画在周昉之下，文矩之上，有夜游图传于世，张萱工仕女人物，尤长于婴儿，不在周昉之右，平生凡见十许本，皆合作画妇人，以朱晕耳根，以此为别。览者不可不知也。
王洽，泼墨成山水，烟云惨淡，脱去笔墨町畦。余少年见一帧，甚有意度，今日思之始知为洽画，再不可见也。
汤子升，画人物极妙，江南人，家有轩辕铸鉴图，真奇物也。
卢鸿一，画传世不多，余见宋人摹其草堂图，笔意位置清气袭人，真迹可知其妙也。
范长寿，醉道图，曽见二本，皆立轴，笔法紧实可爱，用色亦润。
蜀人画山水人物皆以孙位为师，龙水尤位所长者也，世言孙位画水，张南本画火，水火本无情之物，二公深得其理。尝见孙位水官图，鱼龙出没于海涛，神鬼变灭于云汉，览之凛凛然，真杰作也。
唐无名人，画至多要，皆望而知其为唐人，别有一种气象，非宋人所可比也。
荆浩山水为唐末之冠，关仝尝师之浩，自号洪谷子，作山水诀，为范寛辈之祖。
陆晃画人物极工，元章画史称其庶人章，余尝从同里叶氏见之描法，甚细而有力，又有解厄天官像等数图，皆粗恶可厌，葢晃画自有二种，细者为上。
五代左礼与韩虬齐名，画佛像入妙，曽见画十六身小罗汉，坐岩石中，笔意甚工，不在韩虬下。
关仝雾锁关山图，差嫩，是蚤年真迹，在京师人家。
董元，天真烂漫，平澹多姿，唐无此品，在毕宏上，此米元章议论唐画山水至宋始备，如元又在诸公之上，树石幽润，峰峦清深。蚤年矾头颇多，暮年一洗旧习，余于秘府见春龙出蛰图、孔子哭虞丘子图、春山图、溪岸图、秋山图及窠石二帧，于人间约见二十本，皆其平生得意合作。元之后有钟陵、僧巨然与刘道士，刘与巨然同时，画亦同，但刘画则以道士在左，巨然则以僧在左，以此为别耳。要皆各得元之一体，至米氏父子用其遗法，别出新意，自成一家，然得元之正传者巨然为最也。
董元山水有二种，一様水墨矾头，疎林逺树，平逺幽深，山石作麻皮皴；一様着色，皴纹甚少，用色秾古，人物多用红青衣，人面亦用粉素者，二种皆佳作也。
周文矩画人物宗周昉，但多颤掣笔，是学其主李重光书法，如此至画，仕女则无颤笔。
李后主命周文矩顾弘中图、韩熈载夜燕图，余见周画二本，至京师见弘中笔，与周事迹稍异，有史卫王浩题字，幷绍兴印，虽非文房清玩，亦可为淫乐之戒耳。
徐熈画花果，多在澄心纸上，至于画绢，绢文稍粗，元章谓徐熈绢如布是也。
唐希雅弟忠祚花鸟亦入妙品，在易元吉之下，若用墨作棘针，易不能及之也。
李升画山水，尝见之，至京师见西岳降灵图，人物百余，体势生动，有未填面目者，是其藁本，上有绍兴题印，若无之则以为唐人藁本也。
道士牛戬，信笔作寒鹊野雉佳甚。
宣和画谱载唐李渐画马，笔和气调，今古无俦，及见三马图，与所闻甚不逮，然自有一种气韵，不可以形似求之也。
支仲元画神仙人物，多作奕棋之势，笔法师顾陆，紧细有力，人物清润不俗，每见高宗题作，晋六朝高古名笔者多仲元所作，当有知者赏余言。
唐画龙图，在东浙钱氏家，绢十二幅，作一帧，其高下称是，中心画一龙头，一左臂，云气腾涌，墨浪如臂，大笔迹圆劲，沉着如印，一鳞如二尺盘大，不知当时用何笔，如此峻利，上有呉越钱王大书曰“感应祈雨神龙”，幷书事迹，旧题作呉道子，要知是唐人无疑也。
尝见纸上画一人一骑甚佳，后题永徽年月日，太原王弘画，不知弘为何人，徧考不出，信知唐人能画者固多，记録不能尽也。
仕女之工，在于得其闺合之态，唐周昉张萱，五代杜霄周文矩，下及苏汉臣辈皆得其妙，不在施朱傅粉镂金佩玉以饰为工。
余尝収宫女图，文矩笔也，置玉笛于腰带中，目视指爪，情意凝竚，知其有所思也。又见文矩画高僧试笔图，在钱唐民家，一僧攘臂挥翰，旁观数士人咨嗟啧啧之态如闻有声，真奇笔也。
董元夏山图，今在史崇文家，天真烂漫，拍塞满轴，不为虚歇烘销之意，而幽深古润，使人神情爽朗，古人行山阴道中，应接不暇，岂意数尺败素亦能若是耶？
顾德谦萧翼赚兰亭图，在宜兴岳氏，作老僧自负所藏之意，口目可见，后有米元晖、毕少董诸公跋，少董毕良史也，跋云：“此画能用朱砂石粉，而笔力雄健，入本朝诸人皆所不能。比丘麈柄指掌，非盛称兰亭之美，则力辞以无，萧君袖手营度瑟缩其意，必欲得之，皆是妙处，画必贵古，其说如此。”又山西童藻跋云：“对榻僧靳色可掬，旁僧亦复不悦，僧物果难取哉！”
唐人画李八百妹，产黄庭经图，曽于司德用家见一本，万山中一白衣妇人，踞地临溪，洗一本经，经之毫光烛天，殊不知其意也。
胡瓌，画畨部人马，用狼毫制笔，疏渲鬉尾，紧细有力，至于穹庐什物，各尽其妙，司德用家啖鹰图，真妙品也。
阮郜，画人物仕女极工，且秀美，见者爱玩，钱唐人家有贤妃盥手图，佳絶。
五代妇人童氏，画六隐图，见于宣和画谱，今藏山阴王子才监簿家，乃画范蠡至张志和等六人乘舟而隐居者，山水树石人物如豆许，亦甚可爱。
黄筌画枯木，信手涂抹，画竹如斩钉截铁，至京见二帧，信天下奇笔也。
卫贤，五代人，作界画可观，余尝収其盘车水磨图，佳甚。又见王子庆驴鸣图，亦佳，但树木古拙，皴法不老耳。
胡翼，工画人物，关仝画山水，人物非其所长，多使翼为之。
僧贯休，画罗汉高僧不类世俗容貌。
郭干晖，画鹰鸟得名，于时钟隐亦负重名，自谓不及，乃变姓名，受佣于郭，经年得其笔意，求去，再拜陈，所以郭怜之，尽以传授，故与齐名，古人用心独苦如此。
郝澄，画马甚俗，尝见人马图，不过一工人，所为殊无古意，上有宣和题印。又曽见滚尘马图，后有篆文曰：“金陵郝澄”，极妙，知是两手。又见渲马图，亦俗，始悟滚尘马是无名人笔，后人妄加篆文以取重，不知反累画也。
陆瑾，江南人，画捕鱼图，大抵宗王右丞，妩媚过之。又尝见溪山风雨图，尤佳。
厉归真，五代人，画牛甚妙，尝见牧牛图，大幅逺山清润，人牛闲适，后有八分书：“羽士厉归真笔。”旧藏乔仲山家，今不知在何处。
张符，画牛得名于唐，曽见渡水牛一卷，甚平常，在戴嵩之下，符自号烟波子。
曹仲玄，画三官及五方如来像，余曽见之，闻江南王氏家有玉衣观音像，未见，大抵曹师呉生不得其法，晩自作细笔画以自别，为一家，在支仲元下。
孙曼卿，松石问禅图，在钱唐人家，一松清润，一僧甚闲雅，一士人作问荅，尊礼意，笔法精妙，古称为孙呉生，名不虚得也。
僧传古，龙体势胜，董羽作水，甚不逮，仆平生于龙画最多留心，省览叶公之迹，不可复见，秘阁曹弗兴龙首于传见之，张僧繇、呉道子辈所作不传于世。唐画曽见钱氏所藏十二幅，绢素作，一首一臂，五代传古龙，约看至十四五本，亦曽収过三本，大抵得蜿蜒升降之态，而犹未免拘于画法。且看马图要识、神骏龙图要识变化，故画龙马最难，葢一主于变化出没，必流于戏墨，于画法甚亏，若拘于画法，则又乏变化之意，故画龙尤难。董羽专门之学，亦不拘于形似，元章云：“董羽龙似鱼传，古龙似蜈蚣”真知言哉。尝见董元龙数本，皆清奇可爱，元之长政不在是，故姑置不论。近世陈容公储本儒家者流，画龙深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾，醉余大呌，脱巾濡墨，信手涂抹，然后以笔成之升者降者，俯而欲嘘者，怒而视者，踞而爪石者，相向者，相鬬者，乘云跃雾战沙出水者，以珠为戏而争者，或全体发见，或一臂一首，隐约而可名状者，曽不经意而皆得神妙，岂胸中自有得于天者耶？！
五代袁义，宋徐白，善画鱼，及观其迹，不过刀几间物尔，使人徒起羮脍之兴，独文臣刘寀画水中鱼，风萍水荇，观之活动，至于鳞尾性情，游潜回泳，皆得其妙，平生尝观其画，近见落花游鱼图，红桃一枝，飞花数片，一赤鲤漾轻波、吹落英，深得诗人之意。
僧运能，五代人，善画佛像。
宋画【金元附】
武宗元，宋之呉生也，画人物行笔如流水，神采活动，尝见朝元仙仗图，作五方帝君，部从服御眉目顾盼一一如生，前辈甚称赏之。
营丘李成，世业儒，胸次磊落，有大志寓意于山水，凡烟云变灭、水石幽闲、平逺险易之形，风雨晦明之态，莫不曲尽其妙，议者以为古今第一。传世者虽多，真者极少，元章平生只见二本，至欲作无李论，葢成平生所画，祇自娯耳，既势不可逼，利不可取，宜传世者不多。宣和御府所藏一百九十五卷，真伪果能辨耶，翟院深临摹，彷佛乱真，若论神气则霄壤之分也。宋复古、李公年、王诜、陈用志皆宗师之，得其遗意，亦著名一世，郭熈其弟子中之最着也。
范寛，字中立，以其豁达大度，人故以寛名之，画山水初师李成，既乃叹曰：“与其师人，不若师诸造化。”乃脱旧习，游秦中，徧观奇胜，落笔雄伟老硬，真得山之骨法。宋画家山水超絶唐世者，李成、董元、范寛三人而已。尝评之董元得山之神气，李成得体貌，范寛得骨法，故三家照耀古今，为百代师法。寛尤长雪山，见之使人凛凛，其弟子黄怀玉、纪真、商训然，黄失之工，纪失之似，商失之拙，各得其一体，若怀玉刻意临摹其雪山，遇得意处，浅深未易断也。
郭熈，河阳人，学李成，善得烟云出没峯，峦隐显之态，尝论画山曰：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”观其议论，可知其画也。仆平生见真迹约五十本，然絶佳者不过一二十轴而已，然山顶峻险，学者苟失其意，竟成匾薄，无云深林宻之态，后世杨士贤、顾谅皆学之。
许道宁，初卖药长安市中，画山水以集众故，蚤年画，俗恶太甚，至中年成名，稍自检束，至细微处，殆入妙理。传世甚多，佳本极少，峯头直皴而下，是其得意也。
王诜，字晋卿，学李成，山水清润可爱，又作着色山水，师唐李将军，不今不古，自成一家。内臣冯瑾慕其笔墨，临仿乱真，高宗竟题作王诜，观者不可不察也，然余能望而知之。
李伯时，宋画人物第一，专师呉生，照映前古者也。画马师韩干，不为着色，独用... -->>
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