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许可馨趁人不注意，对旁边的叶秋懿低声说道：“原来我就是当个吉祥物啊。”
白南了解了前因后果，说道：“你的提法我觉得就很正确，叶秋懿想要借助非官方协会去推动这次的运动，但是怎么都没法避免自己的官方身份的。我们国家从来就没有抵触过任何合理的社会运动的进行，这次也同样不会。当然，以往我们搞这类活动数量比较少，所以操办起来更是要慎之又慎。至于组织大规模妇女罢工罢课什么的，是不可取的，斗争方式不能是破坏性的。”
白南听着许可馨的分析，不有点头。许可馨也是生得一颗七窍玲珑心，事情看得是非常透彻。
甚至还有一部分年轻女孩子打出要求，希望大唐军方招收女性进入战斗岗位，而不是仅服务于医疗和文职工作。这也是大唐儿女多奇志，不爱红装爱武装。
大唐有着小学到中学的义务教育，任何阻碍子女上学的家长都可能面临牢狱之灾。可是在高等教育上，却并不是强制的。大唐高等学府虽然是有奖学金制度的，但是并不一定能满足所有有需求的学子。有些女孩子高中毕业之后，明明能够上大学，却被家里要求嫁人或者去工作，而失去了继续求学的机会。这样的例子近年来在大唐屡见不鲜，女孩儿们渴求着知识和大学的生活，她们控诉这一切的不公和陈腐的旧观念。
其实官方也已经采取了一些行动，比如一位女性国会议员已经在近日提案，希望国会能够讨论通过一部《妇女保护法》，以立法的形式确实地保护妇女利益。民政部门也有意搞更大规模的宣传活动，普及有关知识，增强人民道德教育，破除性别歧视等。
道路两旁数不清的人们在驻足观看着，虽然大部分人是以看热闹的心态去看，但是不少人还是禁不住会去反思，自己是否心中有性别歧视，而这些东西到底是不是对的。要说有对这一切不满的人是肯定的，很多移民刚刚迁过来没有多久，特别是年纪大一些的，或者书读得多一些的，对那套礼教都是当神主牌的。可是这里毕竟是大唐，有着全然不同的价值观和社会道德体系，人们来了之后不管出于怎样的心态，是不敢公然去排斥和抵御大唐的价值观的。他们都是初来乍到求生计的人，为了所谓的那些观念去跟自己过不去，那就非常不值得了。
新移民来到大唐之后，很多家庭靠着男人一个人的收入就足以养家，加上大唐政府的诸多福利，所以很多男人不希望自己的妻子出来抛头露面去工作，老老实实在家相夫教子就好。可是，女人们也是有自己的追求的。一些女性更是不被允许穿半袖或者短裙之类的衣服，认为有伤风化，可是展现自己的美，就是任何女人的天性。她们代表的就是被束缚在家中的女子的心声，她们追求走入社会，参与社会，成为独立的个体，而不是男人的附属物。
不可避免，当白南看到这个三八大游行的具体方案时就断言，这次的活动会转变成带有节日庆祝性质的狂欢会。
无数类似的悲剧都在陈述着新旧观念冲突和礼教杀人的惨剧，宣传和教育也在慢慢开展，特别是经受过大唐教育培养的新一代，已经越发认同大唐价值观，而成为彻底而纯粹的唐人。
也确实如此，很多人一开始并不知道有关游行的信息，但当游行开始后，妇女们加入到了游行的队伍中，她们跟着方阵和彩车向前走着，昂首挺胸，以证明她们并没有跟男人有什么分别，都是这个国家的公民，也都为国家贡献着力量。
一段时间之前，有一个公公因为自己的儿媳妇穿着新潮，而认为儿媳妇没有体统，更不守妇道，将儿媳妇打了一顿。之后这个公公就因为家庭暴力、故意伤害被抓去坐牢了。犟老头出狱之后咽不下这口气还打儿媳妇，结果儿子看不下去了，护着儿媳妇，把老父推倒在地，结果公公就死了。随后丈夫因过失杀人而入狱，妻子也因为内疚而自杀。
花车上，大唐的第一夫人坐在上面，向着四周的人群挥手。谁也没注意，她的脸色微微发红。
当然里面也有一些并不是特别靠谱的，比如已婚男性发生婚外性关系，立即枪毙；学校招考针对女性的分数线应该相对男性拉低等等。
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