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于是，程家强决定，投身于唐军，去做唐军的通译。来到唐人在曼谷设的办事处，程家强拱拱手，对门口的卫兵道：“这位军爷，小人听说大唐天军招募懂暹罗话的通译，小人不才，前来应事。”
程家强有些犹豫：“这就是要跑到别的府去吗？”
白衬衫点头，道：“正是如此，我唐军正要一一收复暹罗州府，但是我军官兵不通当地语言，总要许多麻烦，所以还需要懂暹罗话的同胞相助。”
“拜见老爷。”暹罗长工很是恭敬地合十之后，跪在地上，搞得程家强和他的暹罗老婆都是有些错乱，但同时又觉得非常有面子。
白衬衫又交待道：“以后这些长工就受雇于你，你们要签订合法的劳动雇佣合同，也就是每年收成的一半。这个分成是税后分成，作为土地所有者，你需要每年缴纳一成的收成作为税收，剩下的你再跟你的长工半分。”
程家强连忙摆手道：“小人不敢称先生的，小人名叫程家强，今年二十七，是广东澄海人。”
就唐人在暹罗开辟的新路线来说，争取到的是暹罗人口数量上占绝对优势的贫民和农奴。农奴人身得到解放，获得了一定的经济自主权，同时由于唐人体制的问题，还彻底取消掉了徭役和兵役。大唐政权有着强力执行能力和财力，不需要让农民自带干粮来干活儿，完全可以花钱请人做工程，这对唐人来说是理所当然的，而对暹罗人来说确实极大地减轻了他们的负担。至于兵役，大唐别看寡民，但是从来就没有进行过义务兵役制，走的都是募兵的路子，在暹罗也是同样的。他们不需要强行征兵作战，这样的部队也没有什么战斗力可言。招募有志军旅的暹罗人，对其进行专业训练，形成可战之兵，才是可取之道。
暹罗原本的土地全部为王有，这样一来就实际变为私有，并被准许买卖。但是分配权却掌握在大唐临时军管政府手中。唐人利用土地，笼络了相当一部分人，同时土地的交易，也将会在未来为唐人带来大量的金钱。在暹罗这样一个农业国，掌握土地，就是掌握一切。
虽然这样的条件下，显然没法跟以前那种农奴体制下土地所有者的收入相比，但是程家强是白得了新的一片田，而且一步登天就成了地主了。小时候他也给地主种过地放过牛，老想着自己有朝一日也成为地主。没想到自己出洋暹罗没多少年，居然完成了这个心愿，真是又惊又喜。
当然一时之间，大唐尚未组建当地附从军的具体计划。各类军事行动仍由唐军和大和兵团展开，不过时机成熟后，还是会招募当地人成军的。
那白衬衫道：“我们唐人也不称小人、大人的，程先生可知道我大唐招募人等，是做什么工作的吗？”
接着便有一个穿着短袖白衬衫，卡其色半裤的唐人青年官员模样的人，接待程家强，这白衬衫问道：“这位先生，请报上您的姓名年龄籍贯吧。”
卫兵敬了一礼后，道：“请入内。”
这其实也是唐人施展的一种伎俩，不仅仅是分田给当地的华人，一些投诚的暹罗人，也获得了分田。暹罗的食田体制，原本是带有奴隶社会特征的封建，大唐虽然不可能一口气把暹罗提拔成近代社会，但是至少在生产关系上可以进行一番改进。为了争取当地穷苦下层百姓的支持，大唐暹罗临时军管政府，已经废除了农奴体制，所有农民将会以自由民的身份，成为土地所有者的农业雇工，这其实也就是租佃制。
在郑信被杀倒台之后，程家强也曾经有些惊慌，不过昭披耶却克里同样具有一部分华人血统，而且暹罗的具体环境就是欢迎华人移民的。因为暹罗地广人稀，华人还是具有比较先进劳动技能的人口，所以历代暹罗王对于华人的照顾都是不少的。这也一直延续到另一位面的二十世纪，华人掌控相当一部分的泰国经济，特别是商业，在金融领域更是垄断了一半以上。
大唐击败了暹罗军，而且控制了湄南河两岸的大片土地，掌握了一定人口。解放农奴之后，唐人自然拥有直接地对他们的指派权。程家强返家之... -->>
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