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甚至冯绍之自己还买了一套中学的教材，没事的时候就看看。冯绍之很早就意识到，传统的经学教育在实际生活中对人的帮助是有限的，他的能力大部分都是经学以外培养出来的，也有父亲的言传身教。喜爱看杂书的冯绍之求知欲比较强，在来到上海之后，冯绍之的业余生活似乎更加惬意。同文书店是第一批就在上海营业的商铺，出售各种各样的书籍。冯绍之第一次进入同文书店震惊得无以复加。一座三层楼的建筑，里面全都是书。这对于一个爱书的人来说，几乎就是天堂。
来上海一个月，冯绍之有了一个清醒的认识：唐人的强大，来源于知识。
其中也有一部分毕业生，会前往上海特区进行工作。
而本地的农户和被招工的工人们，由于各自都拥有了集体，也就是农场、工队或者工厂，所以适应大唐国情，集体单位都有专门的扫盲办公室。所有的农户和工人都被要求进行扫盲学习，参加的人都会得到两块钱的扫盲补贴，如果学习出色的，不仅优先考虑提拔，而且还额外发奖金。
原本冯绍之是单身来到上海的，不过在了解了唐人教育之后，他令家人带着他的几个孩子来到了上海。唐人对于迁居入特区的清人几乎是来着不拒的，再加上冯绍之本来也是公门中人，所以冯家人都很容易地得到了特区身份。冯家的小孩也都跟其他本地的孩子一样上小学了。
冯绍之能够想象未来如果这些当地的孩子都从学校毕业后，会是什么样。能写会算只不过是基础，他们都会知识渊博、眼界开拓，而且有良好的修养和品德，受过艺术的熏陶，懂得鉴赏。甚至在为人处世上，都会做的更加成功。
洛都大学现在仅有几百个学生，所学专业比较集中在数学、化学、商科和医科上面，工程类专业非常少，大唐的工业人才培养现在仍旧以职高为主。洛都大学设立后第一届学生还没有毕业，不过已经进入最后一年。几乎百分百大四的学生职业去向已经确定了，尽管大唐并无大学生分配这样的事情，但是作为少数高等教育人才，缺乏人才的所有单位都盯着这些人呢。
冯绍之呆在上海的这段时间，对于一切大唐的事物都是惊奇的。教育这方面很典型，传统治国观中，教化子民当然很重要，但实际操作中各王朝更在意的是虚其心实其腹。教育的上层垄断，方便了某一阶级对另一阶级的统治。但冯绍之在上海特区的所见所闻则是完全不同的。特区政府要求每一个儿童入学，而且是花国帑让他们都上学，给孩子发校服、发文具、发课本，甚至学校还管孩子们一顿午餐。
当然也有那种脑筋不清醒的，认为读书识字没有用处的，特区政府的人会上门告诉他们，如果不让你们的孩子上学，那就是违法，要罚钱、坐牢。所以有些人可能觉得读书无用，但是绝对不会冒着自己坐牢的风险拦阻孩子去上学的。
不论他的万贯家财，以冯绍之自己做公务员的收入，买书根本不成问题。从介绍各种知识的书籍，到唐人的小说散文，应有尽有，他没事就过来踅摸一圈，随手翻翻，看中哪本就买，完全不分类别。甚至于连《大唐共和国刑法》、《养猪绝招三十六计》、《谁动了你的奶酪》一类的书，他都会买来看。
白南对于陈默一开始在上海特区的束手束脚并不太满意，建设上也没有格外出彩的地方，不过陈默在教育上的开展还是很迅速的。白南来到上海的第二天就知道，上海第一小学居然已经开始上课了，由于是免费教育，特区政府的人要求不论乡村还是城镇的家庭，有学龄儿童统一送往小学。虽然不少当地人对于唐人还处于不了解和怀疑的阶段，不过中国人对于教育和文化的重视几乎是天然的。
大唐国政院教育部计划在一五计划内，再增加四所综合型大学，有珈州大学、旧金山大学、冈州大学和卑诗大学。其中珈州大学设在洛杉矶三圣区，旧金山大学自不必说，冈州大学设在玫园市（波特兰），卑诗大学将设在温哥华。珈州大学将同洛都大学一样，致力于门类齐全、规模宏大的综合类大学，而旧金山大学将更注重理工科的培养，利用好本地的工业集群的条件。至于冈州大学和卑诗大学，基本上都是为了在当地州拥有高等... -->>
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