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其中，国防大臣虽然是凯奥手下头号战将，但是真正的军事组织和训练，甚至一些军官，都是由唐人担任的。比如现在珍珠港负责防卫的队长，就是一名来自大唐的民兵，叫做尤鸣。
虽然夏威夷在大唐的出口版图中，所占价值微不足道，这里的居民人口只有数万人，而且经济能力并不好，即便唐人几乎是半胁迫着凯奥给他劳动的臣民们发放大唐银币作为劳动报酬，不过还是有相当一部分钱流入到了以凯奥为首的贵族阶层手里，当然凯奥作为国王的消费能力也是极为可怕的。1777年一整年，夏威夷王室的消费总额超过100万唐元，令人瞠目结舌，凯奥购买了大量来自大唐的高价产品用于自己的奢侈生活。而普通的夏威夷人可能买一把大唐生产的小刀都要思前想后一番。倒是生活在这里的唐人购买力还是可以的，毕竟他们的工资水平要比夏威夷人高不少。
在唐人的帮助下，夏威夷人建立起了宫殿，建立起了一个初具规模的城市。国王凯奥的生活水平更是突飞猛进，现在这位国王的宫殿里，有着能够彻夜长明的灯光，他能够享受来自不同地域的可口食物，并且出入还有小汽车的接送。
大唐共和国几乎是推动着夏威夷这个原始社会一路提升到了不算成熟的现代社会，这当然是因为只有在现代的生产组织模式之下，唐人才更好更容易能够榨取出夏威夷这个地方和这里的人带来的价值。
“泡了，每回都听您的吩咐。”土人士兵一副没骨头的样子，他的汉语说的多少还是有些结巴，但是比大部分土人士兵都要好了，能够连成句子说话。
所以在夏威夷，他统帅着一个百人的卫队，负责港口的治安和防卫，也算是有点权力，那些土人都挺怕他的，而且都一个个点头哈腰对自己很恭敬，这让尤鸣比较满意。当然不满意的地方也有，大唐来珍珠港做生意的商人们不会把他当成什么角色，来到这里根本不会给他什么好处，而且如果有什么不周到的地方，还会直接斥责他。尤鸣还必须腆着笑脸接着，因为如果自己被大唐商人投诉了，说不定上面直接就把他停职，然后可能塞到别的什么地方去了。所以，尤鸣只能这么忍着，有什么气回去对手下那群土人撒去。
当然也有很多唐人从事比较基础的劳动，在种植园中，唐人们跟夏威夷的岛民们一样在挥汗如雨，当然一个唐人的工作效率显然要比懒散的波利尼西亚人高很多。当地的岛民对于唐人并不算排斥，因为唐人的性情比较温和，而且为岛民们提供了很多帮助，夏威夷人的生活正在发生改善。这也是很多对凯奥心存不满的夏威夷人，最后却仍旧服从了凯奥统治夏威夷这个事实，因为他们的生活水平在提高。物质基础永远决定了一个社会的稳定性，这是毋庸置疑的。
尤鸣装模作样地嗯了一声，问道：“泡盐水了吗？”
从报纸上，尤鸣知道一个事实，那就是米字旗的英国，正在跟大唐在东海岸打仗。那么这伙英国人，显然就是敌人了。尤鸣平时作威作福，可是打仗上是没有什么真本事的，真的到了英国人打上门，他已经是大汗淋漓！
凯奥不算是一个顽固不化的原始人，事实上功利心很强的凯奥能够清楚地选择什么是对自己好的。虽然部落里一些顽固派反对他接纳新的生活方式，但是很快凯奥就“找到”了那些巫师和长老们渎神的证据，将他们直接吊死了。至于原本其他部落的那些当权者，在战争时期就被他清洗的差不多了，比如说后世那个成为夏威夷大帝的卡米哈米哈，早就被送到大唐去，现在貌似正在大唐军事学校学习。
珍珠港，这里已经成为了一座有活力的港口，这里种植的甘蔗和咖啡，已经形成了一定规模，三不五时便有一艘大唐的货船前来，卸下产自大唐的各种商品，然后带走这里的甘蔗、咖啡豆和其他香料与热带植物。
尤鸣是一名明代众，出身是军户，在大唐的时候也跟着军事训练了一段时间，还当了一段时间的水手，后来被打发到夏威夷来当军官了。尤鸣对于这个职业比较喜欢，在这里十分清闲，没有大唐军队里种种令人拘束的规矩，他受不了坐有坐相站有站相，处处都是命令的大唐军队，比较习惯旧式军队里那种上官就是所有人... -->>
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