第15章 【案三】坟头舞龙 (1/2)

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    在那之后的2011年春节，我在重庆新闻天天630上看到了关于铜梁舞龙申请地方民俗文化遗产的消息，电视里那个头绑黄头巾，笑容满面，精神十足的龙头汉子，正是赵老师。

    分好工以后，赵老师立刻给在县城里还在操班子的师傅打了电话，对方很爽快的答应了，我想那是因为赵老师祖上对这门民间艺术的贡献，对方非常尊重。好了地点后，我和胡宗仁就原路下山，然后开车回了铜梁县城。

    虽然我从没见过这样的场景，但我觉得这肯定是老祖宗做出了反应。我仔细观察那条线，面对坟头我的左手侧的线头聚集的蜗牛比较多，而其他部分就比较少，蜗牛组成这个波浪线之后，就缩回去不动了，就跟起初在龙头上看到的一样。于是那条线在我看来，很像是一条尾巴特别长的蝌蚪的模样，胡宗仁傻乎乎的看着我，然后问我，这他妈是什么意思啊？

    “龙。”赵老师在我身后说了一句。

    挺好的。

    于是我才恍然大悟，老祖宗剩下未了的心愿，并不是所谓的迁坟，而是舞龙。可是他这是什么意思呢？是要我们在坟前舞龙给他看吗？还是要我们把屋里的那个龙头烧给他？胡宗仁退出圈外，然后笑着说，你家老祖宗挺幽默的啊，传个话还不清不楚的，文言文吗？我没心思跟他打趣，于是问他，那现在怎么办？胡宗仁摊手无奈的说，还能怎么办，先找人来舞龙撒，如果舞完了还不肯走就烧给他，烧了还不肯走的话，也只能来硬的了。

    接着他伸手到自己包里，取出一张符纸，抓起地上的一把泥土放在手心，然后吐口水到自己的手心中，把那些泥土化开了一些，然后拿笔好像蘸墨一般，用坟土混合了道家人口水做墨，在符纸上画了一道符，这道符他自己称之为请令，是以一种由上至下命令的口气告诉刚才收到阴契的亡魂，我现在要让你怎么怎么做的意思，道家人的符咒相当大一部分都含有“敕令”二字，其实就是这个含义，什么叫令，就是你不得不从的意思。画好符以后，胡宗仁用食指和中指平平的夹着这张符，指着坟头的方向顺时针逆时针的连续画了好几个圈，接着引火烧起来，等火苗烧旺，就打开了瓦罐子的盖子，把燃烧着的符咒丢了进去。

    胡宗仁皱着眉头，看着地下破碎的瓦罐。赵老师就比较笨了，他战战兢兢的问，是不是刚才烧火把罐子给烧炸了呀。胡宗仁没理他，从他的表情里看得出，这一幕是他未曾预料到的。而就在他还没反应过来的时候，坟墓里突然发出一些细微但清脆的声音，就好像很多贝壳不断轻微碰撞一般，我觉得有点不对劲了，于是对胡宗仁说，你先退出来。可我话还没说完，一股子粉末状的东西突然从坟墓的缝隙里喷了出来，直接喷到了胡宗仁的脸上。

    半个小时后，一套动作做完，我和胡宗仁再继续测灵的时候，发现那些蜗牛已经四下散开了，不少还爬出了绳子，这意味着老祖宗心愿已了，于是胡宗仁开始用高规格的待遇送魂，并报以对这项民间传统艺术的尊重。

    事后大约一个月，我们收到了赵老师汇过来的佣金，他在电话里告诉胡宗仁，施工方承担了全部费用，而他们也要把老祖宗的坟送到父亲的坟边，一起重新安葬。赵老师还说，即便全部人都忘记了我们还会舞龙，他的子子孙孙，也都不会忘的。

    胡宗仁站起身来对我说，那就这样吧，赵老师麻烦你找一个瓦罐子给我，就是那种小的就行。农村别的没有，这类瓦罐是非常容易找到的。过了一小会赵老师就从厨房里拿出一个小罐子，然后用碗把里边腌好的蒜头腾出来装好，接着蹲在门舀水把罐子从里到外洗了个干干净净然后用布擦干水渍后递给了胡宗仁。胡宗仁接过罐子后对我说，咱们刚才循着蜗牛轨迹走回来的那条路，你还记得怎么走吧？我说记得啊我人称记忆美少年。他说那好，咱们这就原路返回祖坟那儿，路上看见还在朝着屋子爬的蜗牛，能捡多少就捡多少吧。

    我听见一阵噼里啪啦的声音，小时候也玩过火烤蜗牛的游戏，蜗牛的壳里好像有一个类似气囊的东西，当遇到高温，就会好像气球一样炸开，我想那声音就是这么来的。胡宗仁双手合拢，依旧伸出食指和中指，食指还弯曲卡在中指上，所以这个姿势看上去很像是在骂人，他闭着眼睛，嘴巴里叽里咕噜的念着，声音很小我几乎听不见。而就在这时，瓦罐子突然砰的一声裂开了，碎在地上，罐子里的蜗牛也开始四散逃开，除了那些已经烫死的。

    沿着起初的路往回走，路上我数不清到底捡了多少个蜗牛，总之当我们走到坟前的时候，那个只有胡宗仁脑袋一半大小的瓦罐里，已经密密麻... -->>

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