第46章 棺材 (1/2)

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    信息的内容，是一个地址，而这个地址我是熟悉的。因为曾经有较长的一段时间，我经常往那一带跑。信息上的这个地方，在化龙桥某村某号。看到地址的时候，我对胡宗仁说，你还记不记得去年一整年的时间我们俩跟刹无道闹得沸沸扬扬，这件事最早的开始就跟这信息上的地址有一定关系。于是我简单的给胡宗仁说明了一下当初我按照司徒师傅的吩咐，在距离化龙桥不远的地方找到魏先生的防空洞和他的祭坛的事，我说现在时间还挺早，咱们就直接去那个地方找找看吧，既然马师傅把地址都告诉咱们了，肯定是要让咱们去那儿找一样什么东西，这可能就是你背上八极印坤位的线索。

    我个头比胡宗仁矮一点，于是我让胡宗仁帮我在外边盯着，我就趴下身子在门缝里摸着。从门缝里，我看到了光亮，这说明洞子里是没关灯的，同时似乎也是在告诉我，这是有人故意开了灯锁了门，在等我和胡宗仁到来。摸到钥匙之后我就蹲了起来，然后就打开了卷帘门。

    胡宗仁没有说话，只是点了点头，于是我们俩就开车朝着化龙桥方向走去。

    打开以后，看到里边的几样东西，最引人注意的，就是那个塑料的洋娃娃，就是我这个岁数的人小时候玩过的那种洋娃娃，眼睛还会随着站立或躺平而自己睁开或闭上的那种。而奇怪的是，这个洋娃娃其中的一只眼睛已经不见了，剩下了黑漆漆的眼洞，身上的衣服脏兮兮的，我仔细看了看，那些深色的部分，如果没猜错，应当是干掉的血渍。除了缺失了一只眼睛以外，仔细看看，这个洋娃娃还少了一只手指和右脚的脚掌。洋娃娃在盒子里的姿势，就好像是一个人躺在棺材里一般，而洋娃娃额头上贴着一张符，这张符我和胡宗仁都认识，就是一般寻常用来封印灵魂的符。洋娃娃的手环抱在它的腹部，手下压着一张红色的纸。胡宗仁看了我一眼，伸手抽出那张纸，我们看见上面写着几行字：

    由于我和胡宗仁都是被人下过阴招的人，所以难免有点杯弓蛇影的。胡宗仁找来一根香，当成棍子一般，挑起盒子上的红绸布，我这才看清，绸布下是一口棕红色，棺材状的骨灰盒。棺材对于中国人的含义是很别致的，本来有“升官发财”的祥意，这也是为什么许多骨灰盒都会采用这种形状，是为了眷佑后人，升官发财。

    胡宗仁大声说，你到底是谁啊？躲在暗处放枪，有种的跟老子明刀明枪的来！对方说，我姓马，这你们不是都知道了吗？如果想要找到我，就保证你们的手机不要没电吧。说完他啪的一声挂断了电话。我正在想该怎么办的时候，胡宗仁突然又抓起电话，打了出去。我只听见他带着焦急的语气打给了黄老师，问黄老师说这个人究竟是什么来头，如果你不方便的透露的话，能不能把那位介绍马师傅认识的“朋友”告诉我们一下联系方式。黄老师大概是隔着电话也察觉到了胡宗仁的焦急，于是这回他没继续刁难我们，而是在胡宗仁挂断电话后，很快就发来了一条信息。

    胡宗仁问我，这棺材里会不会我一打开就飞出好多暗器来啊？我白了他一眼，说你是不是张纪中的电视机看多了啊？他嘿嘿一笑，然后我俩就蹲下把那个棺材盖打开。

    胡宗仁在电话里跟对方说，学校里的那个案子，就是你故意推到我这里来让我做的对不对？你也是轩辕会的？敢问是哪一派的？胡宗仁这话就说得大气多了，道家分支多得数不清，轩辕会又是个专属于道家的社团集会，既然这次处理学校的案子和身上的八极印有关，那对方自然是和轩辕会有着千丝万缕的关系。

    而在抗战年间，因为重庆特殊的地形，化龙桥一带多以高低不平的小丘陵覆盖，日本人因为重庆位于长江的上游，剑阁蜀道的南侧，从哪一面进来都会困难重重，于是至始至终都没能打到四川境内，重庆当时作为抗战时期的陪读，许多政要名流包括蒋介石都在重庆，还有不少军工企业，于是日本人心想既然陆军打不进来，那么我就轰炸吧，也能大大打击当时中国国民政府的气势。于是就开始了对重庆长达数年的零星轰炸，为防止被炸死，重庆几乎所有的山体里，都挖了防空洞，而防空洞最为集中的，就是化龙桥一带。

    化龙桥算是重庆的一个老地名了，相传早年靖难之役的时候，建文帝曾经逃难到重庆，锦衣卫的追杀让他无处可逃，只能藏身于寺庙之中，这里的寺庙，就是指的如今位于重庆沙坪坝区磁器口古镇的“宝轮寺”，而宝轮寺的前称，就叫做“龙隐寺”，指的是建文帝在这座寺庙中隐居。而建文帝逃难到龙隐寺的途中，经过的第一个地方，就是化龙桥。化龙桥曾经有一段古老的城墙，但是由于年岁太久而荒废于杂草灌木中，即便是在那一带生活了一辈子的老人，也很少有人知道城墙根的具体|位置。相传建文帝在经过城门的时候，... -->>

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