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    至于他的神魂,现在已经不需要和肉身融合了,在游神信仰获得了八百万信众的时候,李霖的神格便已经突破到了三品神格,成为了真正的一方大神,而且可以彻底凝实为真人一般,以真身现世行走于阳世之中,在不受肉身的羁绊。

    当然在限制武将权力的同时,李霖也定下了文不掌兵的规矩,虽然是否实施战争的权力在文官手中,但是文官却绝对不许亲自领兵出战,只需要他们制定下战略目标之后,具体的作战计划就交给武将负责制定,并且由武将来指挥军队,文官只有监督权,但是却没有插手指挥的权力。

    就在李霖大力整顿江南,不断的将势力向南扩张,并且大力发展江南的经济,提升军队实力,剪除辖域之中各种反对他的势力的时候,北方诸王的乱战也同样进行的如火如荼。

    更加上在他打下了荆州之地以后,游神信仰在荆州之地也开始大面积传播,更是获得了更多的信众,终于突破了四品神格,使得他再也不用对那些北方的道门忌惮了。

    这样的转化让李霖很是高兴,也充分说明了他目前的格局,已经完全可以镇压得住气运,称王而不会遭到气运反噬,原因就在于他已经掌控了足够多的地盘和人口,集众之力之下,已经完全不能阻碍他称王之路,这才会得到了天道的承认,降下祥光帮他转化了气运。

    虽然这么做得罪了不少豪门世家,但是却得了天下寒门士子的人心,这些寒门出身的士子很清楚他们之所以能够出仕,全是拜李霖所赐,而他们的后台乃是李霖,再不用仰那些豪门世家的鼻息,一旦离开了李霖这个主公的话,那么他们这些寒门士子便会被打回原形,什么也不是了,所以一旦他们被录用之后,都铁了心为李霖办事。

    这么一来也就避免了文官把手伸的太长,以至于一些文官一瓶水不满半瓶水咣当,就自以为是的跑去要带兵建功立业,结果造成纸上谈兵,累死千军的悲剧。

    一个个封王像是飞蛾扑火一般的,不顾危险的想要染指皇位,结果但凡只要有人想要碰那个烫手的皇位,便会立即招致其他封王群起而攻之。

    而李霖在荆州称王之后,专门开了一届恩科,召集天下士子应试,几乎将整个江南的士子都吸引到了荆州城,甚至于连北方的一些寒门士子也经不住诱惑,想方设法辗转来到了江南投考,更让人惊讶的是连北方的一些豪门世家的子弟,也悄悄的跑到了荆州应试,以期为他们家族未来争取一条退路。

    这么一来好处自然不用多说,既减轻了主帅或者主将的压力,也避免了主将一些时候主观误判形势,使得军队可以在战争之中,发挥出更强的战斗力。

    最终这一届恩科一共取士千人之多,被李霖授予了吏员之职,派遣到了所辖之地的各地地方任职,大大缓解了人才短缺的问题,同时这些士子也取代了各地豪门世家控制的那些官吏的位子,使得这些豪门再无法轻易在各地的地面上把持地方政务,大大打击了江南地方豪门世家在各地的势力。

    所以这两年来,李霖和属下的禁鬼司曹投效他的道门,没少和北方各大道门争斗,如果是以前的话,李霖肯定不会是这些天极门或者墨镜宗的对手,但是自从他控制了吴地之后,大肆在吴地之中推广游神信仰,获得了大量的信众,使得他不断突破。

    为此李霖不得不跟他们多次交手,诛杀了不少试图对他不利的道门的道人,后来道门发现这五雷正法乃是讹传,吴军使用的是一种可以爆炸的东西,并非是使用的道法引动的天雷,可是即便如此,道门还是想要取得这种会爆炸的霹雳雷当他们的手段。

    至于武将方面,李霖从来不许武将干政,即便是武将率军不断的开疆拓土,但是却并无权任命新攻占的地盘上的任何官吏,也不许武将在地方实行军管,加之取消了武将私自扩兵的权力,所有建制的军队的人员补充,全部都由兵曹负责,从各地更戍营进行选调兵员,补充到诸军之中。

    这么一来第一可以集思广益,尽可能的完善作战计划,第二可以避免主将一时脑热,做出不理智的决断,导致严重后果,更重要的是这些参谋熟知既定的作战计划,在战场上对于主帅的命令和意图了解更为透彻精准,必要时候可以直接到下面的军中进行指挥作战,彻底的将主帅或者主将的作战意图贯彻下去。

    在此基础上,李霖还下了一道谕令,每个官员,在一个地方任职,不得超... -->>

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