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招到了游神庙，来游神庙当了庙祝，现在游神庙香火越来越旺，每天来此上香祈愿之人络绎不绝，也确实需要一个庙祝在这里管理香火了。
但是副作用是在使用一次之后，会有一段时间虚弱期，需要一个恢复的时间，才能再次使用，否则的话会伤害到他们的身体，造成不可逆转的伤害，轻则大病一场，重则可能要命，所以非遇上了紧急情况，是不得擅自滥用的。
钱程乃是临县大户钱家的子弟，本来是很有前途之人，很受族人器重，前年才为他想办法谋了一个县衙的令吏之职，负责临县的官仓事务，可是却没料到钱程身有暗疾，上任令吏才不到两年工夫，便病发而死，因为尚未给族人做出过什么贡献，所以死后也无资格进入族中福地接受供养。
李桐这厮肯定不行，李业需要陪着李霖再次南下吴地，其他族人肯定不在考虑范围之内，所以也只有委屈李威了。
另外这几个庙祝之间，他还各自赐予了一张传音符，一旦是在某个地方的神庙遭到阳世间的攻击的话，迫不得已的时候，他们可祭出这张传音符，通知其他各村的庙祝，带着信众赶去支援，这可是一股不小的力量，足足有近千人之多，所以李霖不但可保护信众不受阴界的威胁，必要的时候甚至可以通过这种办法干涉阳世的事务。
李霖令方韩在他离开的这段时间里，坐镇游神庙，充当他的替身，管控这些手下，包括阴兵在内，都要听从方韩的令谕。
而且童双虽然心理多少有点阴暗，可是本性并不坏，并不是那种平时就喜欢玩弄阴谋，坑害自己人，所以这种人做事知道分寸，并不会在自家之中引起内斗，所以李霖才会将其留下。
另外李霖给方韩留下了可以远程给他传递重要消息的手段，一块用神力凝成的传音玉符，一旦遇上重大事情，方韩他们无法解决或者应付，便可以捏碎这个玉符，通知李霖得知，李霖便可以使用地遁术，立即赶回来。
这些庙祝都负有保护阳间游神庙或者祭坛上的小庙的责任，防止一些宵小之辈前来捣乱，这种事阴兵出手，就会轻易要了人命，惹出人命官司就不好了，但是由活人来当庙祝，便方便得多。
这是李霖此生以来，第一次真正的离开李家庄，离开兰县，踏足兰县之外的地方，在走之前，李霖为了以防意外，避免他长时间不在这里，耽误了按规矩赠与本地信众的诉求之事，于是便将这些事情暂时交给了方韩和王六等人负责。
而童双心思沉稳，颇多机智，是个很不错的参谋，而且办事老成，也是个不错的人才，经过一番历练之后，应该可以成为李霖的黑高参，说白了就是这个人生前受过颇多波折，所以心理多少有点阴暗，但是并不妨碍李霖使用这种人，因为这种人往往在遇上关键事情的时候，可以想出一些阴招，出奇制胜。
明白其中原因之后，李威也不再多言，于是到了铁场走马上任，成为了铁场的新管事，对此安排，李敬也答应了下来，这是他儿子一手建立起来的，自然要替儿子守住才行。
李霖为了让这几个庙祝拥有保护游神庙的能力，于是便每个人都赐予了他们神打术，关键时刻可以使出神打术，来借用李霖的神力，在一定时间之内，气力大增，抗击打能力超强，而且速度也非常快，堪比世间的一些武技高手，一个打十个普通人都是最轻松的。
至于王六张辉两个阴兵伙长，李霖则各自赐给了他们光明术，使之可以遇上强敌的时候，使用这种攻击神通，对付鬼类最为有效，令他们二人分管五个村子，每日带领手下巡视，保护村子的安全，防止被鬼类侵袭，这才是阴兵该干的事情。
同时这段时间他们还找了几个人，但是李霖在考校过他们之后，都不符合要求，不是狂妄自大之辈，便是胆小如鼠之人，还有两个干脆就是酒囊饭袋，读了两天书，就到处显摆，根本不是合用之人，于是便又被李霖赶出了游神庙。
直到方韩应诺之后，李霖这才挥挥手，给这帮手下赐了一桌丰盛的酒菜，作为提前给他们的赏赐，然后转身离开了他的游神法域，众手下文武都立即出门跪送，请李霖多多保重。
李霖考校过他之后，看他心思沉稳，生前饱受磨砺，而且说话很有气度，于是便也留下暂时做了令吏，在游神庙负责管理还愿之事，等于分了方韩一些事务。
李霖考校了一下这二人的学识，发现钱程工于内务之事，善于做统计、记账之事，于是管理信众香火的事情就交给了钱程负责，把方韩从这件繁琐的事务之中解脱了出来。