西辽都城虎思斡耳朵考 (2/2)

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，蒙文内亦有此语，但译文略去“垂河”字样）又卷六云：“乃蛮古出鲁（克）过委元合儿鲁种处，至回回地面垂河，行与合刺乞塔种的人古儿罕相合了。”案垂河即吹河。合刺乞塔即黑契丹，蒙古人以之呼西辽。古儿皇帝古儿罕，即耶律大石自号之葛儿罕（《辽史·天祚纪》），若阔儿罕（《元史·曷思麦里传》）也。是西辽都城地滨吹河，《西游记》言“西南过板桥，渡河，晚至南山下，即大石林牙。此河亦谓吹河”。《西使记》契丹故居有河曰，亦句），运流汹汹东注。”正与东入特穆尔图泊之吹河合，此一证也。今吹河之南即天山山脉，其山西人谓之阿历山德岭。《西游记》云“晚至南山下”，即谓此山。《西使记》云“两山间土平民伙，沟洫映带”，则兼水南之天山水北之羯丹山而言，此二证也。《唐志》自裴罗将军城至阻罗斯之距离，凡三百五十里。

    据《大唐西域记》及《慈恩法师传》，则五百八九十里（两书无裴罗将军城，今以自素叶水城至咀逻私之里数，加裴罗至素叶之里数计之）。大抵贾眈所书里数，率较玄奘所书为短，当由计里之单位或方法不同。今征之元人所记，则邱长春自大石林牙西行七八日始见一石城（此城即咀罗斯，以长春前此沿山向西行，而至此后，山忽南去，乃并西南山行。与《西域记》自素叶至哄逻私皆西行至咀逻私后方西南行者密合）。常德以二月二十四日过亦堵，二十八日过塔赖寺，塔赖寺即长春所见之石城。但长春以车行，常德以马行。又常德奉使，当宪宗己未，在太宗大置站赤之后，故迟速不同。即如自咀罗斯至赛篮，长春行五日，常德仅三日。又自赛篮至寻思干，长春行十四日，常德仅八日。以比例求之，则常德五日之行程，正当长春七、八日，是二书所记自西辽都城至阻罗斯之行程，正与玄奘及贾耽所记自裴罗将军城至阻罗斯之里数相应，此三证也。然则八刺沙衮即裴罗将军城，殆无疑问。考隋唐以来热海以西诸城，碎叶为大，西突厥盛时已为一大都会。《慈恩传》言“至素叶水城，逢突厥可汗方事畋游，军马甚盛。”及唐高宗既灭贺鲁，移安西都护府于龟兹，以碎叶备四镇之一（《唐书·西域传》）。调露中，都护王方翼筑碎叶城，四面十二门，为屈曲隐伏之状（《唐书·地理志》及《王方翼传》）。后突骑施乌质勒屯碎叶西北，稍攻得碎叶城，因徙居之（同《突厥传札）。

    开元十年，十姓可汗请居碎叶城，安西节度使汤嘉惠表以焉耆备四镇（同上《西城传·焉耆传》）。嗣后，突骑施别种苏禄子吐火仙复居之（同上《突厥传》）。大宝七年，始为北庭节度使王正见所毁（《通典》一九三引杜环《经行记》），后葛禄复据其地。唐中叶以后，与西域隔绝，其地遂无所闻。及大石林牙既平西域，思复契丹故地，乃东徙于此。然不居碎叶而居其东四十里之裴罗将军城者，盖唐时碎叶故城已毁坏无余故也。而《金史·忠义传》言“契丹所居屯营，乘马行，自旦至日中始周匝”。则视唐之碎叶城广大可知，更无论故裴罗将军城矣。据《辽史·天祚纪》自大石都此，讫直鲁古亡，凡七十有八年。其未东徙时，则都于寻斯干。”

    此事《辽史》虽不纪，然谓班师东归，马行二十日得善地，正与邱长春《寻斯干诗》所谓“东石东过二十程”者相合，故西辽名寻斯干为河中府（《西游记》自注邪迷思干大城，大石有国时名为河中府。《湛然居士集》卷四《再用韵纪西游事诗》注：西域寻斯干城，西辽目为河中府）。东徙之后，仍建为陪都。《西游记》云：西南至寻斯干，万里外回纥国最佳处，契丹都焉。”即以其西都言之。耶律文正《湛然居士集》（二）和裴子《法见寄》云扈从出天山，从容游大石。”此大石谓寻斯干。盖寻斯干与虎思斡耳朵为契丹东西二都，故并得大石之名耳。西辽都城自来未有真切言之者，故聊发其概焉。