九姓回鹘可汗碑跋 (1/2)

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    和林九姓回鹘可汗碑，自来金石家皆未著录。光绪中叶，俄人始访得之，拉特禄夫《蒙古图志》中始揭其影本，光绪十九年俄使喀西尼以拉氏书送总理各国事务衙门，属为考释。时嘉兴沈乙庵先生方在译署，作阙特勤碑、苾伽可汗碑及此碑三跋，以覆俄使。俄人译以行世，西人书中屡引其说，所谓总理衙门书者也。时志文贞（锐）方为乌里雅苏台将军，亦拓阙特勤碑以遗宗室伯羲祭酒（盛昱），祭酒跋之，沈先生复书其后，于是世人始知有阙特勤碑，尚未知有他碑也。顺德李仲约侍郎（文田）始录拉氏书中各碑之文，为《和林金石录》，元和江建霞编修（标）刊之长沙，由是世知有回鹘碑，然终无由致拓本。光宣间，此碑中二段为俄国某大佐取去，致之圣·彼德堡博物馆，故近来拓本乃少五、六两段。

    己未夏日，偶读法国伯希和教授所撰《摩尼教考》，见所引此碑文三行，与李录殊异，乃假沈先生所藏拉氏原书校李录，李录此碑分为五段，实则此碑共碎为八段，前三段拉氏书中已联合为一，李录从之。其后德人休列额尔、法人沙畹并考此碑，德人牟列尔又通碑阴所刊窣利文之读，伯氏所引，盖用诸氏厘定之本。余据伯氏所引联合四、五两段，则全碑文义皆可贯通。又自以行款、文义定第六段之位置（四、五两段即李录之第三、第四两片，第六段则李录之第五片）又第七、第八两段（一内宰相以下两行十二字，一罗教迭亿两行四字）李录失载，以行款求之，当在首二行，然文字太少，迄不能定其在此二行之第几格矣。又新拓本别一段，亦此碑之文，则并其在何行亦不可知，兹别附于后。余既为碑图以明全碑之形状及碑文之次序，于是碑文略可通读。前沈先生跋此碑时，仅据前三段及第七、八段，今得通读全碑，自有前跋所不能尽者，先生因命书其后。凡前跋所已详者，兹不赘焉。碑题之爱登里啰汩没蜜施合毗伽可汗，此两《唐书》之保义可汗也。

    《旧书·宪宗纪》，元和三年五月丙午，正衙册九姓回纥可汗为登啰里汩蜜施合毗伽保义可汗，《回纥传》作蔼德里禄没弭施合蜜毗迦可汗，《菩萨与吐迷度，《新书·回鹘传》时健俟斤长子曰菩萨，菩萨死，其酋曰胡禄俟利发吐迷度，知如是者。碑云□史那革命数岁之间，复我旧国。案史那上所阙当为阿字，阿史那者，突厥姓也。《新书》言突厥已亡，惟回纥与薛延陀为最雄强。及吐迷度与诸部攻薛延陀，残之，并有其地。考自突厥之亡至薛延陀之亡，才十六年，薛延陀建牙郁督军山，去嗢昆河不远，至是为回纥所并，所谓阿史那革命数岁之间，复我旧国者也。史称吐迷度虽归唐，拜为怀化大将军瀚海都督，然私自号可汗，官吏一似突厥。下云九姓回鹘册姓拔悉密三姓□□诸异姓佥曰云云，当为上可汗尊号之事，三姓下所阙二字，当是葛禄。《新书》称葛逻禄有三族，一谋禄，或为谋刺；二炽俟，或为婆匐；三踏实力，故其酋号三姓叶护。又回鹘于九姓外，兼有拔悉蜜、葛逻禄总十一姓，并置都都督，号十一部落，故知所阙二字为葛禄也。阙毗伽可汗者，吐迷度之七世孙，名骨力裴罗。

    天宝三年，自称骨咄禄毗伽阙可汗，天子以为奉义王，后拜为骨咄禄毗伽阙怀仁可汗者也。此下四世，具如沈先生说。汩咄禄毗伽可汗者，《新书... -->>

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