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种从未有过的满涨感。

    经过这样调整后,情况则好了不少,徐长青再遇见九柱神神族的人也没有最开始那样醒目,所有的神族族人都仅仅将他看做是族内万千混血半神中的一员。

    只不过,内心的异念刚刚产生出来,就很快被徐长青压制了下去。并非是他对这开天奥秘不感兴趣,而是他很清楚,即便是得到了盘古氏遗族,能否从其身上得到开天奥秘也还是个未知数,就算得到了开天奥秘,他恐怕也不可能将其掌握。当年盘古氏对开天奥秘也未必做到了完全掌握,否则的话,他也就不会陷入到了天地大劫之中,最终落得个合道洪荒的下场。

    徐长青以前因为天地相生之道实在太过完整,使得他很难再通过通常感悟大道的方法来,悟出天地相克之道。然而,现在天地相生之道的变化却给了他一个启示,让他认识到自己其实根本没有必要去悟天地相克之道,只需要不断完善天地相声之道,让其达到极致,产生阴阳逆转、生克变化,从而由天地相生之道向天地相克之道转变,最终完成天地生克之道,进而形成造化大道。

    徐长青感觉到自己知道的事情越多,心中的疑问也就越多,所有的疑问纠缠在一起化作一团乱麻,将所有的秘密隐藏起来。想要解开乱麻,首先必须要找到乱麻的一个头,而和元虚真人见上一面,就是找到这个头的最快方法。

    因为湿婆叛逃之事的发生,隐藏在婆罗门神族繁华底下的种种问题就像是水中的气泡一样陆续浮上了水面,让平静的婆罗门神族翻腾了起来,短时间内将一个可以媲美三大神族的纯血神族折腾得濒临灭亡的境地。最终还是婆罗门神族的当任大梵天行事果断,抛弃了神族已经腐烂的部分,放下受不住的基业,带领了最为核心的族人离开了神殿星,进驻纯血星,最终得以将神族保存下来。

    想到了这里,徐长青脑海中立刻浮现出了数个身影,然后逐次否决,最终只留下了四个。这四个中的三个就是当年徐长青遇到的三清至尊,剩下的一个就是化身千万、轮回不止的女娲氏。

    开天奥秘随着盘古氏身陨消失在上古洪荒都是一个公认的事情,但镇元子等少数一部分先天神祗却并不这么看,他们觉得盘古氏遗族不单单继承了盘古氏的造化之力,也同样继承了盘古氏所见的开天奥秘。只不过,碍于他们本身的实力等等原因,开天奥秘隐藏在他们的神魂之中,随着血脉一代代的传下去。

    徐长青既然是去吠陀神庙寻找藏宝,自然就不能闹得人尽皆知,所以他必须像尼奥达尔一样,在锻造工场内制造一个替身,来制造假象,而他本人则变化成其他神灵的样子,前往吠陀神庙。

    整个异况一直持续到了徐长青将自身神力调整之后,而所有人能够动弹的时候,便看到圣城内所有神庙中的神灵全都从自己的神庙内冲出来,飞到了那座最大的金字塔神庙顶端的神殿内,目光不约而同的集中在了神殿中心供奉的神物。

    因为第一张图给徐长青带来的启示,让他感觉到或许对神殿星了解得越多,或许就能够越靠近圣墟所隐藏的秘密,所以他对那本德鲁伊神族所编撰的神殿星资料大全,不再是抱有单一的目的,而是真正像看一本拥有大道真意的经典那样从头到尾的仔细去阅读。

    虽然神殿星给予徐长青的自由,比起战神城的浊兽神灵和混种神灵要多一些,但实际上的自由却也只是多出一点而已。战神城的神灵是不能够离开战神城的地界,前往神殿星的其他地方,即便是去到其他星辰大陆,也需要提前支会王政院。而徐长青的情况则稍好一些,他能够离开自己的锻造工场,去到神殿星其他地方,但所谓的其他地方也仅仅只有阿萨神族的神域而已,想要去到其他纯血神族的神域就同样需要像王政院报备,并且还需要得到其他神域的神族允许。

    徐长青要找的那座吠陀神庙也就在九柱神神族所掌控的地域之内,只不过吠陀神庙并非是被九柱神神族占据,它的处境很特殊,名义上还属于婆罗门神族,但实际上已经是无人掌管的空置之地。

    吠陀神庙乃是神殿星婆罗门神族的圣地,在其最为繁荣的时候曾经可以和奥林帕斯神族的万神殿相媲美。只不过,随着婆罗门神族的衰落,族群离开神殿星,迁往第二星环的纯血星后,这个神庙也被废弃,成了婆罗门神族护法神兽六目娜迦的巢穴。

    婆罗门神族离开后留下来的神域自然被周边的神族给瓜分了,其中占据最大一份的就是九柱神神族,除了因为婆罗门神族紧挨着九柱神神族这个地理优势以外,也是因为婆罗门神族叛离的那些神灵绝大多数都是投靠到了九柱神神族。

    月神贝丝一族的族人很少,他们必须通过和其他神族通婚才能延续贝丝血脉,而最适合与之通婚的就只有九柱神神族中太阳神神系,所以九柱神神族内拥有月神、太阳神两族混血的半神虽然不是最多的,但也为数不少,不会太引人注目。

    虽然没有纯血神族会去占据婆罗门神族的这个圣地,但这并不代表吠陀神庙就会因此闲置下来,事实上在婆罗门神族离开神殿星后,被婆罗门神族遗弃的护法神兽就开始为了争夺神庙的归属而大打出手。这场争夺战持续了很久,最终在三百多年前有了结果,六目娜迦成了吠陀神庙实质的主人。

    身为太阳神教大祭司同样也是太阳神一脉的神灵,但他的身份和血脉对其他品级低等的神灵或许有一定的威慑力,但在眼前这位鹰头神灵面前,他的地位和一般的奴神没有什么区别。

    想到这里,徐长青就立刻用尼奥达尔留下的传讯神器,催促尼奥达尔就安排他和元虚真人见面一事给他一个准信,如果不能通过尼奥达尔去见元虚真人的话,徐长青就有必要自己找其他方法往圣墟核心下的冰封地狱走一趟了。

    徐长青在确认了吠陀神庙就是自己要找的地点后,便开始做准备离开自己的锻造工场。

    只可惜,婆罗门神族的想法是好的,最终的结果却截然相反。不知道发生了什么事,各族推举出来的至高神候选神灵不约而同的选择叛逃,就连最有希望登顶的奥林帕斯神族的莎维娜、大地母神盖亚等等一些神灵也都叛离了圣墟,湿婆自然也在其中。

    纯血神族因为各种原因都会自己创造一些神兽,他们通过收集到的昆仑三界的各种妖兽,加上浊兽血脉,让其成为能够适应圣墟环境的一些神兽。虽说这类根本无法点燃神火的神兽都被冠以统一的称呼,但他们之间的力量却有着极大差异,而力量却并不是衡量神兽地位的重要标准。有的神兽本身没有任何力量,仅仅只是因为外形华美,而被纯血神灵喜爱,养为宠物,地位极高,有的神兽即便拥有智慧和力量,但却因为相貌丑陋,而被神灵厌恶,只能在底层游走。六目娜迦便是那种拥有力量和智慧、但却外形丑恶的神兽,而恰恰是因为它的力量和智慧,才使得它能够在婆罗门神族离开后,脱颖而出成为吠陀神庙的实质掌管者。

    在所有的纯血神族中,婆罗门神族最为喜欢创造守护神兽,其拥有名字的守护神兽就有六百种之多,没有名字的更是数以千计。这些守护神兽虽然在一定程度上给予婆罗门神族提供大量战力,但同时也消耗了婆罗门神族的资源,这也是婆罗门神族急速衰落的主要原因之一。也正是因为意识到了这一点,所以婆罗门神族在离开神殿星后,仅仅保留了拥有很大潜力的少量几种守护神兽,其余的守护神兽都被他们遗弃在了神域之中。

    只不过,徐长青并不知道,当他通过千万化身神通变和龙兽分身自身的特殊体质,模仿出了世俗人间太阳神霍尔斯的神力,并且走入到了九柱神的神域时,在九柱神神域圣城尼罗比斯中心最大的金字塔神庙顶端,突然绽放出夺目的光芒,并且在天空形成了一个巨大的太阳虚影。当太阳虚影出现的那一刻,圣城内所有的九柱神神灵、半神以及拥有神血的凡人全都不由自主的跪伏在地,并且从心底里莫名其妙的产生出了一种敬畏心理,不敢动弹。

    在将所记住的资料全都回忆了一遍后,九流大道的演化也停了下来,缓缓睁开眼睛的徐长青脸上难掩喜色,但随后喜色逐渐消退,取而代之的是一种充满疑虑的凝重。

    有些问题越是琢磨越是让人心惊胆寒,即便是徐长青这层存在也有些不敢再琢磨下去了,他觉得再继续琢磨下去,或许不等他最终确认他的猜想真假如何,恐怕就已经道心明灭,灵台不稳,魂灭道消了。

    为此,大祭司不得不整理一下说辞,才小心翼翼的回答道:“下神也不知道神王权杖会出现异常的原因,当时出现异常情况的时候,没有人触碰它,只是下神和往常一样按照仪式将圣城内收集到的太阳神神光送入到权杖内,还没等仪式结束,那种异象就出现了。”

    “一切事情等见到了元虚真人再说。”徐长青将心中的种种疑问暂时压制下去,暗下决定,随后就将注意力转移回到了最初的打算上。

    正是因为德鲁伊神族的行为才使得神殿星的纯血神族可以确定吠陀神庙内没有任何值得他人惦记的宝物,也或许恰恰是这种心理才使得赫尔墨斯会选择吠陀神庙作为他的藏宝之地,出人意料,方才安全。

    虽然玉虚宫从创立之初,就自言传自上古,但实际上所有人都很清楚,玉虚宫是得到了上古玉虚宫的传法遗迹,和青羊宫一样,全都是各代传承、遗址传承。玉虚宫即便是玄门正宗,上述到洪荒时代玉虚宫之主,也算是盘古一脉,可玉虚宫遗留下来的典籍内是绝对不可能存在盘古氏遗族、开天奥秘等等文字的,所以如果玉虚宫知道盘古氏遗族,也知道开天奥秘,是从玉虚宫遗迹之内得到的,只有可能是从一个上古洪荒存活下来的先天神祗那里得知此事,而且这名先天神祗的地位绝对不会比镇元子差。

    说完,便主动退到了神殿外围,其他的神灵见此也不多说,跟着一同后退开来,留出一部分足够进行任何仪式的空地。

    在这些太阳神中,等级关系极为森严,那些头颅呈现出隼、鹞等类似鹰形的神灵无论他们的头颅如何凝实,他们都不可能站在前列,而只有那些完全以鹰状头颅显现的神灵身处的位置才能靠前。说话的那名鹰头神灵其头颅已经和真的无异,每根羽毛都清晰可见,其血脉也是在场所有太阳神一脉神灵中最精纯的一个,其身份恐怕也是在场神灵中最高的一个,所以当他开口的时候,所有正在议论的神灵都安静了下来,没有再说话。

    “这究竟是无意所得,还是有意引导?”徐长青看了看书桌上摆放的那些资料书籍,充满疑色的语气嘀咕道。

    天地相生之道的完善和金仙本体法力境界的提升并不是徐长青最关注的事情,他所关注的事情是天地相生之道在更为完善的同时,开始演化出了与之对立天地相克之道。天地相克之道和天地相生之道之间的关系就像是太极中的阴阳一样,既是对立,又是同源,两者变化互换,组成了生克之道,进而产生出了造化大道。

    也难怪徐长青会如此态度,主要是因为这种九流大道的推演完善实在来得太过容易,太过突然,感觉有些像是天降之财,并且还不是落在地上,而是直接落在他的怀疑,让人拿了也有些心慌不安。

    虽然徐长青本身不大看得起异界的这些典藏书籍,觉得这些典藏书籍之内蕴藏的大道真意实在不值一提,但他却也不得不佩服,异界对有些事物的细致观察程度远远不是东方一脉的昆仑三界可以匹敌的。在徐长青手中这本资料中记载的内容之详细,分类之细微,实在叹为观止。不说其他的,单单是一种在神殿星看似普通的常见树木,就在书中被分成了三十多中大类,上百种小类,甚至还在后面详细记载了每一种类树木生长的整个过程。

    虽然现在距离这个时间有点长,还需要等待半个月,而且这还不是最终面见元虚真人的时间,可能中间安排还需要十天半个月左右,但好歹有了一个明确的日子,徐长青也就不再显得那么着急了,他正好可以趁着这段时间的空闲,将赫尔墨斯的藏宝找出来。

    其他神族在瓜分婆罗门神族的神域时,自然不会允许自己所掌控的地界拥有不能控制的力量,所以大肆捕杀这些遗弃的守护神兽。面对来自各方神族的捕杀,这些守护神兽没有任何出路,唯一活命的办法就是躲入婆罗门神族废弃的圣地吠陀神庙之中。

    徐长青并没有见过圣墟的霍尔斯族的神灵,他仅仅只能通过流落在世俗人间的太阳神霍尔斯所展示出来的神力进行模仿。

    面对鹰头神灵的质问,太阳神教的大祭司心中实在苦闷不已。别看太阳神教在第三星环、第二星环有着极大影响力,甚至有些地方都能够和神灵祭坛相媲美,但实际上太阳神教不过是九柱神神族中太阳神一脉专门创建起来为自己服务的奴仆罢了,侍奉主神,养护神庙就是他们最主要的日常事物。

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