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变成他最强的几种神通之一。就算是直接面对大破灭魔主，他也能够单凭分身之力，就将其击败。只可惜，除非他再寻找一件儒家的道理镇器做为依托，以七情六欲冥主法门再凝结出一具单纯的儒道分身，否则无论是他的金仙本体，还是他的四具分身施展这种结合了佛儒之力的如是我闻神通，都会在伤敌破敌的同时，也对自身造成同等的伤害。
徐长青得文卷之气和浩然正气本身就有抵触冲突，只不过其修为高出这两股力量甚多，加上九流大道本身便可包容一切法，所以并未有任何异常。可夏知节身上的古儒之气却不然，这古儒之气极为霸道，容不得半点忤逆，比起董仲舒的独尊儒术更加的孤独，对于同为儒家一脉的文卷之气和浩然正气自然也极为排斥，在激发出来后，便丝毫不顾自身弱小，自行朝徐长青的儒家二气冲击过来。
在获得这法门并将之补全后，徐长青凭借金仙修为，三分元神以及乾坤世界中的阴间冥府等等先天优势走了一条捷径，避开了九次脱胎换骨的痛苦，令此法速成。但归根到底他所修练的并非纯正的冥狱血海化神大法，只是一门神通、法术都丝毫不差的类似法门。现在仇武则不同，以他现在的情况显然已经至少经历了一次血海洗炼、脱胎换骨。姑且不说他竟然还能从昆仑三界中找到血海这样的存在，单单是他能够成功经历这次脱胎换骨，就已经非常了不得了。现在他身上的神魂法力已经有所改变，多了一分血海气息，而且还多了一分根本魔性，肉身的种种缺陷也得到了修复和弥补，就连外貌也都为之改变。若是在其他地方，徐长青见到他，恐怕一时间也很难认出他的身份来。
不过就夏知节本身而言，他也没有吃什么亏，他现在最重要的就是吸收儒家精义，构筑儒道根基，否则的话他即便有古儒真意也没有半点用处，若不能凝结古儒镇器，和天地大道相合，其寿元也不过是百年而已，百年之后，一切皆空。徐长青的儒学精义给了他一个蜕变的机会，这个机会对于他而言至关重要，甚至可能一生都不可能得到，所以就这点来算的话，两者又是等价交还而已。
按照徐长青的实力，完全可以轻易的将这一股古儒之气拍散，但是他却并没有这样做，反倒是借用自身的儒家二气一点点的激发夏知节体内古儒之气的极限，令其随着自身的儒家二气缓慢提升起来，最终将夏知节神魂中最根本的秘密也一同牵引出来。
魔人世家不比后天魔世家，后天魔本身的生育并不繁盛，子嗣稀少，所以每个子嗣都无比珍贵，即便这个子嗣的天赋很糟糕，但其血脉决定了他必然会受到很大重视。可魔人世家却与之不同，或许是因为有人族血脉的原故，加上修练后寿元悠长，精元旺盛，所以子嗣极多，少的也有十几个，多的甚至成百上千。也正因如此魔人世家内，无论嫡系、旁系子嗣都会被一视同仁，唯才是举，只有那些能力出众的人才能够占据高位，其余人的地位只不过稍微比一般的魔人好那么一点。
虽然世俗人间儒家史之类的书籍在儒家起始的时间各有不一，但却一致都认为儒家学问始于周，直到春秋时期孔子将其归纳，方才形成儒家，到了董仲舒时便形成了现在通意下的儒学。其实若是按照修行界的时间来算的话，儒家一脉要比世俗人间推断得更加悠久，悠久到在洪荒大战、荒龙一族逆天称雄之前就已经有了。在上古洪荒那种神人辈出的时代，古儒大贤并不起眼，加上本身的学说并未成为系统学问，只是用口口相授的方法将自身所学传承下去，所以也儒家门人在洪荒时期也不是很多。这种情况直到古儒大贤仓颉造字后，方才有所改变，并且各个人族族群内古儒大贤也开始相互交流彼此的学问见解，逐渐形成了古儒之道，也就是现在夏知节所修练的古儒之道。
虽然徐长青之前已经从血神子，现在也从冥狱血海化神大法法力猜到了红发男子就是仇武，可见到现在已经经历一次脱胎换骨后的仇武，还是感到有些意外。毕竟仇武的气质、相貌以及体内的经脉等等全都有了极大改变，就像是另外一个人似的，如果不是这冥狱血海化神大法的法力独一无二，或许就算是和仇武面对面，恐怕他也很难短时间内认出其身份来。
现在徐长青既然没有联系他们这些培养的手下，自然也就表示徐长青并没有离开太上清静天王朝，所以这个能够修复血神法缺陷的人就肯定不是徐长青。
此刻经历了第一次脱胎换骨后，仇武的修为已经达到了至强之境，虽然距离中品至强之境还有些差距，但凭借冥狱血海化神大法的神妙，即便是巅峰至强之境的魔界强者他也有能力与之一搏，并全身而退。在外门灵山的时候，苦药仙宗内兼容了佛道邪魔各类法门，而被他炼成血神子的敌人中也不乏各类宗乘的强者，所以就眼界而论，一直困守一界的魔界中人远远无法与之相比。
现在从其夫君口中知道夏知节的情况似乎有所转机，夏嫍的心中自然备感激动，想要追问下去，但是却被其丈夫示意不要多言。这时，她注意到丈夫的注意力似乎并不在自己弟弟的事情上，反而在一旁的无关之人身上，不由得心生埋怨，但很快她也同样发现了罗乾身上的异常情况，不由得愣了一下。
“没什么。”仇武摇了摇头，虽然他和妻子的感情极好，但有些事情还是不该说。
“本座张义常，不过一名魔界闲人而已。”徐长青淡然一笑，不等仇武问出口，便直接说道。
就在仇武心中对徐长青现在所扮演的身份猜忌连连的时候，在这坊市庭院之中，徐长青也对现在夏知节的情况感到有些诧异，或者说是对刚刚发现的夏知节隐藏身份感到诧异。
如果要论到其中谁更得利最大的话，徐长青自然占了很大便宜，毕竟他的儒学只要到昆仑仙境随便一个藏书阁之中就能找到大量的原本书籍和经典论注，价值极低，而古儒之道现在却已经在昆仑三界失传，就算是想找恐怕也很难找到，两者价值好似云泥之别。
在融会古儒之道后，徐长青便没有再继续将文卷、浩然二气施展出来，同时将诸子法相也一同收回，只留下一丝文卷之气在魔帝分身外补上一层防护，以免被夏知节身上的古儒之气误伤。
“你、你是……”这令仇武立刻大惊失色，一脸意外的看着徐长青，道。
或许是因为徐长青的魔帝分身的原故，他现在身上的法力和气质完全跟金仙本体不一样，特别是那种源自万劫魔帝印，可以说是与生俱来的帝王气息弥漫在魔帝分身的内外，让人感觉到了一种睥睨天下的霸气。也正因如此，所以仇武见到他后第一眼并没有将其认出来，只是感觉他有些熟悉，却又不知道为什么会有这种感觉。
其实血脉传承是一种不得以而行之的无奈之法，这就像是佛家密乘的中阴法一样，都是在快死之前才会被迫行之。其做法就是将自己毕生对儒学的掌握和大道本性中的古儒真意融合在一起，将其凝结出特有的古儒镇器，然后以凡人之躯娶妻生子，通过天地生灵最原始、最根本的阴阳相合之法，将这古儒镇器送入到自己孩子体内，和他的血脉神魂融合到一起。
随着古儒之道融入九流大道之中，徐长青头顶上以文卷之气、浩然之气凝结而成的诸子百家法相之中，又多了一股古儒之气。这股古儒之气并不像文卷、浩然二气那样能够彼此交融，少有冲突，它反而有一种若有若无的排斥之力，游历在诸子法相之外。最终在诸子法相的脚下形成了一只荒古玄龟法相，在这玄龟的背甲之上分别以象形文字刻上的五常之德，通过这五常之德所形成的五种道德之气，和龟背上形成诸子百家的文卷、浩然二气融会在一起，解决了古今儒道不相容的难题。
这个血神子毕竟还有缺陷，无法像是徐长青的分身一样拥有完全和真人一样的神魂感知，只能从表面感觉徐长青身上的情况。在感觉到周围对魔界中人有伤害的力量全都消失后，便退了回去，没有多做停留，也没有直接试探徐长青的实力深浅。
这时，坊市庭院外，仇武、罗乾等人已经感觉到了庭院内那股对他们有极大伤害力的浩然正气正在快速减弱，并很快消失。心急弟弟安危的夏嫍见此便想要往里走，但却被小心谨慎的仇武给拦住了，在示意她稍安勿躁后，便暗中施展出一尊血神子，做为替身进入到了这坊市庭院内，探察情况。
在徐长青本身的古儒之道形成之后，夏知节身上的古儒之气对他造成的影响和反制也随之消失。这一刻，他才逐渐摸索到了古儒之道的真实威能，虽然这古儒之道并不圆满，距离真正的成道还有很远的距离，而且也没有相应的应用法门，但古儒之道中蕴藏的力量却始终保持其最根本的破三界五行之中一切法、一切道的特性。
冥狱血海化神大法虽然是直指大道的无上邪道法门，但是其修练过程却极为严苛，整个过程需要经历九次脱胎换骨，每一次对修练者的意志都是无以伦比的考验。就算是在上古时期，能够经历九次血海洗炼、脱胎换骨的人也都是道心意志坚定到极点，即便天地破碎也毫不动摇。
因为夏知节本身的原因，加上其性格和魔界中人实在不符，之后更是在夏家传授儒学，于是夏家干脆干脆将其姐弟两人发配千君城这样的地方，当以普通的管事，让其自生自灭。这种情况直到夏嫍遇见了其夫君，两者结为道侣后，方才有所松动，夏嫍才得以回到夏家掌握一部分权力，至于夏知节则依然不能回到夏家，只能继续留在千君城，只是生活条件比以前好了很多。
“没事的！不要打扰知节，现在对他至关重要，等他醒来后会有很大改变的。”仇武宽慰了妻子一句，随后转头朝徐长青行礼，道：“在下仇武，乃是夏知节的姐夫，还未请教这位魔尊……”
想要凝练出一具容纳古儒之道的分身，最好是以一件道理镇器做为分身凭依，毕竟在现今儒家的两种主要力量中，文卷之气太过繁杂，和古儒之道抵触过深，反而道理镇器和古儒镇器有着异曲同工之妙，可以代用。当然直接运用古儒镇器自然是更好了，可古儒镇器的稀有程度几乎等同于不存在，至少现在他也只是从这夏知节身上看到了一件不完整的古儒镇器。虽然道理镇器也同样稀少，但徐长青相信以仙宫这数万年的积累，其宝库之中定然拥有这类宝物，他只需要让朱厌分身以魔神殿殿主的名义，将半年的殿主供奉换成一件道理镇器便可。
血神法一事不能不让仇武重视，虽然创建苦药魔宗，培养苦药经狂信徒，让苦药一脉势力延伸到魔界来，这已经达成了李永丰的既定目标，甚至比预想得更好。可他主动请缨来魔界的目的，却还没有达成，已经经历过第一次脱胎换骨的他想要在短时间内再经历第二次脱胎换骨，就需要大量的血神之力，将自己的血海填满，而这些血神之力光靠他一人修练积累恐怕再过一千年也很难填满。所以在魔界培养大量提供他吞噬、又不会引起业力劫报的血神子，就成了他除了本身任务之外最重要的事情。可若是有人能够将血神法中的缺陷修复完整，那么他将会很难控制那些修练血神法的魔界中人，他收集血神化身的举动也会变得无比困难，这是他最不愿意见到的结果。
仇武很清楚自己刻意在魔界流传出来的血神法乃是徐长青专门为李永丰准备用来当做死士的，其中的致命缺陷他也非常清楚。他相信整个昆仑三界之中除了由徐长青亲自传授控制法门的李永丰以外，只有他这个修练过冥狱血海化神大法的人方才能够利用这些缺陷，来掌握修练此法的人。其余人等，无论是修练过魔界无上血魔经的人，还是佛界血海修罗经的人，都不可能利用这些缺陷。至于修复这些缺陷，就更不可能了，甚至于就连他本人也同样如此，因为在这血神法之中似乎还夹杂了其他的未知法门。所以在他看来，整个昆仑三界除了徐长青以外，应该没有人能够修复此法。
“不会有事的，你那个弟弟是什么样的人又不是不知道！”那人淡然一笑，轻轻拍了怕妻子的手，示意她放下心来，说道：“如果是其他法力倒也罢了，现在这里分明就是儒家的浩然正气，这对他而言绝对利大于弊，说不定还能解决这个书呆子一直以来的难题。”
虽然夏知节的古儒之道，因为传承缺陷的原故，使得它完全处在一种封禁的状态，但徐长青的出现却给它开了一扇窗户，让它能够透过这个窗户看到外界的儒学，与之相容，逐渐打破整个封禁。徐长青所言的儒学乃是经过千百年无数人提炼出来的儒学精华，虽然和古儒之道有所差异，但是就儒学精义而言，显然徐长青所讲儒学更加精辟一些，而夏知节现在正好缺少的就是这些做为根基的儒学精义。
儒家绝对是一门最为奇特的大道宗门，其有着海纳百川的宽阔胸襟，能够兼容一切法、一切道，但同时它又有着小肚鸡肠般的算计心机，对一切认为有违其道的道与法都视为死敌，其中又以同为儒门、但不同宗派的同道中人有违严重。如果说魔道中人内斗还有一些利益可言，儒家门人内斗就完全是毫无理由，绝大多数时候同门之间往往会为了一句经典中文字的理解，而相互之间变为死敌，不惜杀得对方家破人亡、魂飞魄散。所以昆仑三界之中儒家内斗是最为严重的，它会在昆仑三界衰落也未尝不是因为此原因，这种情况直到儒家衰落到极点，各个宗门的残余儒仙合力将致远堂建立，内斗的情况方才有所缓解。