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徐长青在和夏知节品鉴这些字画书卷的同时，也有意识的将出世古儒之道的理学道与他听。一开始夏知节并没有在意，他只是认为这不过是徐长青所修的儒道而已。可是在后来，细细品味之后，他才发现这理学儒道显然是对他所修本命儒道的一种补充，每每徐长青对一些古代珍本书籍品评的时候他都会听得格外仔细，到了最后他干脆根据自己的疑问，和徐长青相互讨论了起来。
虽然夏知节表现得很亲近，但骨子里还是充满了怀疑，就如同徐长青感到这样一个魔人世家会出现他这样一个异类是件不可思议的事情一样，他也同样难以相信眼前这个周身魔元气息浓厚无比的魔道强者能够对这些字画书卷非常了解。
虽然从现今的眼光来看，朱熹的儒家理学对世俗遗祸甚深，几乎让整个华夏种族变成了思想呆滞的木偶人，但就其核心道理而言，此学却没有半点错误，并且也是儒家真正直指大道的法门。存天理灭人欲可以说是和董仲舒的天人感应之说，首尾呼应，两者全都是古儒之法，但两者却又有着既然不同的地方。天人感应之说是董仲舒为了让儒家融入华夏皇朝气运而呕心沥血创出的一门古儒入世之法，所以其推行历朝历代都受到皇朝帝王的重视。可这朱熹归纳的儒家理学却是出世法，而且还是个人修持古儒之道的出世法，将出世法当做入世法来用，甚至还为了契合皇朝政权做出各种不同的荒谬解释，最终使得这并应让儒家仙道崛起的儒法成了遗祸世俗的逆法。
无论是夏无界，还是罗乾都从来没有离开过魔界，虽然他们呆在千君城这样的地方，也见识过不少的其他两界中人，但是这些人无一都是修练邪魔之道，哪里会有儒家的浩然之气。而儒家仙人虽然也有出世历练一说，只不过其门人弟子实在太少了，光一个内门灵山和外门灵山就已经足够他们历练了，除了极少数喜欢游历的儒仙，否则其他地方很少见到有儒家门人出现，就连同为仙境的仙宫也是如此，魔界就更不用提了。
董仲舒并不满足于此，因为儒家并无道法，也无仙法，古儒之道修练太过困难，无法应对变化多端的局面，于是他便趁着罢黜百家之机，收集百家仙法，创出儒家文卷之气法门。之后又有大儒不断的融会百家之术，创出入浩然正气，金口玉言等等儒法门，最终形成了现在昆仑三界所修练的儒家大道法门，而古儒之法也因此没落，没有人再去修练此法。
只见，书架上面都是避尘、避火之类的普通法阵，这些法阵没有任何防御力，只是用来保护书籍不会因为一些保管不当的原因而损坏。这里的书籍有一些是线装书，但更多的是装订好的文卷、折子和绢本，还有一些甚至是书简，从上面的陈旧程度上来判断，这些书籍应该都有很长时间了，如果不是有法阵保护的话，这些没有蕴含任何力量的书籍或许早已化作尘埃了。
夏知节的古儒之道乃是出世之道，而自秦焚书坑儒之后，出世古儒之道已经差不多失传，只有在遗留下来的经典之中还能依稀找到一些相关的内容。董仲舒的儒家之道虽然也是古儒一脉，但却是入世之法，和夏知节的儒法相左，这就使得夏知节的本命儒道总是会出现自相矛盾的地方，如果不将其补全的话，其修为也将止步于此。
可还没等夏无界将本命法宝的力量全部施展出来，一只手就突然从他身后伸出，按在了他的肩膀上，瞬间将他刚刚运转起来的魔元打散，把祭起的魔宝生生按了回去。随后就听到一个女人的声音在身后响起，道：“无界小子，你在找死吗？这也敢往里面闯，恐怕你进去还没有走两步就已经被烧成灰了。”
“侄儿，见过七姨！”夏无界听到声音后，就像是找到了主心骨一样身子立刻放松了下来，急忙转身朝身后的人行礼，跟着见到刚才制止他的另外一人，脸色一变，赶忙以无比尊敬的姿态，行礼道：“见过七姨父。”
夏知节的儒学虽然根基深厚，但是其儒学思想始终都停留在唐朝之前，唐初礼学、魏晋玄谈、乃至先秦百家都非常精通，可是对唐中期以后的儒学却一无所知。纵观华夏儒家，宋朝的儒学绝对是整个儒家学说的最高峰，从董仲舒提出罢黜百家独尊儒术开始，直到朱熹整理出儒家理学，提出存天理、灭人欲的儒家思想，将儒学融入皇朝气运后一千多年的发展做了一个总结性的归纳。之后的儒学几乎都是以理学做为根基发展，除了王阳明的心学以外，就再也没有任何创新，所以华夏儒学可以说终结于宋朝朱熹。
直到将整个绢本完全看完，徐长青才长舒了一口气，脸上露出了难得的逾越表情，并且以无比小心的动作将绢本重新卷好，放回原处。
究其原因是因为罗乾体内似乎拥有一种极为霸道的大道魔性，在压制血神魔道中的缺陷。这种霸道的大道魔性那人只在少数几人身上见到过，那少数几人无一不是魔界顶尖的存在，唯一共同的特征就是凭借自身大道魔性凝结出了一尊诸天天魔法相。而这种诸天天魔法相就算是在魔尊之境的强者身上也很少见到，更不应该会出现在这样一个就连魔君之境都没有达到的蝼蚁身上才是。
“大人可是要一间独立楼坊？”这名管事来到后便慎重的出言确认道。
在夏家每年都会因为各种原因失踪一些人，夏无界可不想成为其中一员，于是便连忙解释道：“十四叔息怒，这……”
将书合上后，徐长青又看了看书架上的其他书籍，从上面的文卷之气来看，那些书籍的珍贵程度绝不差于自己手中的这本武则天手抄帝范，有的甚至能够和王羲之父子六人的字相提并论。若单单只是一些道法书籍，徐长青倒不会如此失态，但眼前这些全都是世间难求的珍本，曾经在世俗人间考过秀才的他骨子里还是有一种书卷情怀，见到这么多珍本放在这里蒙尘，实在感到痛惜，于是便做出了一个决定，转过头，朝依然没有从惊讶中回过神来的夏家客栈管事，说道：“这些东西我全要了，你开个价吧！”
从和这夏知节对一些儒家经典的讨论中，徐长青发现这人有着极为深厚的儒学根基，特别对易经、论语和大学都有着极为独到的见解，给予他不少启发。只不过相比起夏知节对他的启发而言，他对夏知节的儒学启发反而更大一些。
那人并没有立刻夏无界，而是被坊市院落中散发出来的浩然之气所吸引，走上前去，触碰了一下那股浩然之气，手掌立刻像是被剧毒腐蚀了一般发出了滋滋声，并且浮现出一个个腐烂的伤口。那人仿佛对手上的伤没有半点感觉似的，连眼皮都不眨一下，在手抽回来后，手上的上也瞬间愈合，光洁如新。
做为此地客栈管事的夏无界一脸苦笑，心中不由得叹了口气。他千算万算没有算到这位夏家活宝竟然会提前回来，现在眼见到手的好处都已经没戏了，实在让他感到痛惜不已。
对于徐长青而言，相比起现在这个末法大劫的劫命之人，他更愿意做一个普普通通的读书人，在他过去的记忆中最快乐的时期莫过于在陈家冲读书的那段时期，而前往韶关考乡试则是他唯一一次放下义庄主人、九流闲人这两个负担，轻松做自己想做的事情。虽然那一段时光已经过去，但现在他依然能够从品鉴这些前人大师的字画，讨论失传珍本内的儒学之中回味到当时的乐趣，心境此刻自然也就变得格外愉悦。
“张元，字义常。”徐长青感受到对方身上那股熟悉的书生迂腐之气，不由得一笑，随后将自己在世俗人间应付科考时伪造的身份告知，跟着又指了指那书架上的字画书卷，道：“你我既然以此字画书卷相见，便是缘分，不必用什么大人、鄙人之类的称呼，完全以文士之言相交，如何？”
想到这里，夏无界便做出了一个疯狂的决定，引动身上的本命法宝，想要冲进去，看是不是能够将夏知节救出来。
“君子之交淡如水，不必如此重礼！”徐长青没有直接用法力，而是伸手将其托起，随后问道：“敢问十四郎，这些字画书卷是从何而来？”
徐长青皱了皱眉头，故意倨傲道：“本座的话从来不说第二遍。”
在古代，儒家仙人并非是以修练经纶，积累文卷之气，洞悉道理二字，为筑基根本，也没有什么浩然之气，儒仙道法，儒家仙人最开始修持的就是五常之道。从日常的坐卧行走之中，感悟仁义礼智信五常道德，内养道德儒气，最终凝结赤诚君子之心，与天地道德融为一体，成就道德不灭，万古长存的道德圣人。
夏无界哪敢怠慢，连忙将徐长青和夏知节的事情一五一十的说了出来，大有等会儿事情不妙的话，将责任推倒徐长青身上的驱使。一旁的罗乾也察觉到了对方的想法，只不过他却丝毫不敢有半点动作，因为在夏无界的七姨父出现的那一刻，他就感到了一阵莫名的压力，压得他连喘息都非常费劲，更别说有其他动作了。
纵观儒家入世之后，修持儒道的人中唯一一个成就赤诚君子之心的人也只有至圣先师孔子而已，只可惜他不知为何，没有踏出最后一步，与天地道德融为一体，成为道德圣人，反而就这样坐等着寿元耗尽，身死魂消。
“君子不夺人所好，既然阁下对这字画书卷如此看重，本座也不好再过强求。可惜难得见到这王羲之父子六人的合撰尺牍和顾恺之的画，不能拥有实在可惜！可惜啊！”徐长青并没有因为对方的举动而恼怒，反而同样托手以儒家仪态回礼，好不掩饰心中情绪，语气充满了遗憾，说道。
“虽然只不过是大师的游戏制作，算不得精品，但也是开门真品。”徐长青又拿起书架上一本线装书，打开一看，是一本唐太宗李世民所撰的帝范，全书是用手抄而成，用的是小楷，字只能算是中等，字体秀美但不失庄严，带有一些欧体风格和上官体风格，应该是出自一个女人之手。在徐长青翻到末页见到尾端所写撰抄人的名字后，也不由得发出一声惊叹，只见上面写着大周圣神皇帝曌七个字。
虽然这古儒之道极为简单，可修练起来却非常困难，有的人一生都未曾成就过一丝道德儒气，就连孟子、荀子那样的世间大儒都只是证得亚圣之道。只要没有和天地道德融为一体，肉身神魂就和常人无异，逃脱不了身老病死。即便因为道德儒气的原故，拥有破除万法的道德真言，可做到万法不侵、神通无用，但却无法躲过刀兵之劫，五行之难，一块房檐掉落的瓦片都能够置于他死地，所以儒家有君子不立危墙之下的言论。
“浩然正气，儒家的浩然正气怎么会出现在这里？”那人皱了皱眉头，转过头来，朝夏无界问道：“之前发生了什么事？”
夏无界这尊敬是发自内心的，在这尊敬之中更多的是一种畏惧。虽然眼前这位七姨父看上去并不显眼，身上没有半点魔元，仿佛是个普通人一般，但任何一个小看他的人最终都吃了大亏，更有人因此送了性命，那些死在他手中的人中甚至还有魔尊强者。最惨的还不是死在他手上，而是被他炼制成了傀儡，生不如死，世代受人控制。
在迈步进入到坊市中间的独立阁楼后，首先印入徐长青眼帘的是在阁楼右侧书案上的文房四宝以及书架上整齐摆放的各种书籍，这些简单的摆设让整个阁楼房间显得多了一分书卷气，而这份书卷气在魔界这样一个地方看到实在让人感到有些不伦不类。
徐长青的举动让罗乾感到无比好奇，他很难想象能够有什么东西能够给这位实力超凡的神秘强者带来如此的震撼，对，就是震撼。他不禁开始怀疑这个看似轻轻触碰就会碎裂的绢本书籍上记载着什么惊天之谜，或者是大道法门，联想到夏家的古老，这种猜测也不是没有可能。可转念又一想，虽然夏家底蕴悠长古老，但还没有古老到可以随手将什么大道法门和惊天之谜就这样摆放人前，若真的是这些内容，夏家只会将其妥善保存才对。
“古儒之道，赤子之心，五德儒士！”徐长青心中暗自叹道。
在昆仑三界古儒之道大多失传，就算是昆仑三界儒家最后一处道场致远堂恐怕也没有关于古儒之道的详细传承。不但修练法门不全，就连一些运用法门也都消失在无数后来融会诸子百家形成的儒家仙道法门之中。否则的话，若是眼前这青年文人知道自己胸中这股道德之气完全施展出来，能够轻而易举的让整个千君城的魔道之人化作灰烬的话，不知道他是否能够像是古儒士那样泰山崩于前而不变色。不过，若他真的施展出这儒家道德之气，魔界所有人恐怕都不能淡定了，不单单只有魔界，就连佛界、仙界恐怕也都会为之惊惧，因为这儒家道德之气不单单能够辟邪诛魔，还能够破除万法，可以说只要在三界五行之内的法力神通都能一言呵散。
“无界，十四叔我不是说过，觅文殿不做客房使用吗？怎么我才离开一会儿你就带着人跑到这里来了，要是十四叔的那些字画书卷出了什么事，就算你是三哥的儿子，我也不饶你！”随着一声清朗的声音从门外传出，一名身着儒袍、头戴伦巾、手拿羽扇的青年文士迈步走了进来。
就在罗乾心中对这绢本猜测连连的时候，徐长青又放下了刚刚才拿起的一卷画轴，然后以一种叹息的口气，直接将谜底揭晓，道：“没想到竟然能够在魔界孤城之中看到王氏父子六人的合写的寒食怀古帖，以及画圣顾恺之的游春图和闲情赋，真是意外惊喜啊！”
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