请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
事亦变于吉祭也三虞皆然至祔乃质明行事以其始用吉祭也
杀于庿门西主人不视豚解
注曰豚解解前后胫脊胁而已孰乃体解升于鼎也继公谓庿门亦庿门外也主人不视亦变于吉主人不视杀则陈牲之时可知矣
羮饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上肺祭一实于上鼎【骼音格与胳同膉音益】
注曰脊胁正脊正胁也离肺举肺也膉脰肉也继公谓惟云脊胁则是各一骨耳无横脊短胁而又但用一骨逺别于吉祭也离肺乃与脊同举者也言离见其制与絶祭者同肤祭三以爲神祭肺祭一以爲尸祭
升鱼鱄鲋九实于中鼎
鱼九亦未可与其吉祭同凡士之丧奠用鱼则九
升腊左胖髀不升实于下鼎
腊亦体五骨二所谓腊如牲骨也
皆设扄鼏陈之
注曰嫌旣陈乃设扄鼏也
载犹进柢鱼进鬐
注曰犹犹士丧旣夕言未可以吉也
继公谓丧奠于牲则进柢鱼则进鬐始者但以未忍异于生之故而爲之其后遂因之以别于吉祭故三虞之时虽祭而不奠犹未变于初也
祝俎髀脰脊胁离肺陈于阶闲敦东【脰音豆】
髀亦左髀也脊胁其亦脡脊代胁与离肺哜肺也祝祭以离肺者是礼主于饮故不因尸之食礼也此俎实自镬而径载于俎不复升于鼎者不敢与神俎同也尸三俎用豕鱼腊祝之俎实惟用豕者亦变于吉也阶闲执事之俎所陈之常处也特牲馈食礼曰执事之俎陈于阶闲二列北上则于阶闲而陈是俎吉凶同也阶闲先有黍稷敦故记又明着其所焉云敦东者言其相直也
右记牲鼎俎实
淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其北东面宗人授巾南面【淳音谆】
注曰槃以盛弃水也执巾不授巾卑也
继公谓淳尸盥执匜者也此执盥器者之面位亦皆变于吉
主人在室则宗人升戸外北面
注曰当诏主人室事
佐食无事则出户负依南面【依于岂反】
依如负斧依之依亦谓如屏风然者也然则自天子至于士其户牖之闲皆设依惟天子则饰以斧文耳负依南面明与宗人不相统也佐食室中无正位故是时立于此特牲记曰佐食当事则户外南面无事则中庭北面此礼三献而止佐食无中庭之位故但以事之有无爲言虽当事犹云无也
右记执事者面位
铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶【荁音丸】
注曰荁堇类也干则滑夏秋用生葵冬春用干荁继公谓若苦若薇亦各随其时之所有而用之有柶所以祭而尝之也
豆实葵菹菹以西蠃醢【蠃音螺】
经惟言菹醢此则见其所用之物也言以西则指其馔时
笾?烝栗择
惟言?烝栗择则是笾豆之类皆未变也此时尸用苇席素几主人酳以废爵则其他可知矣
右记铏豆笾
尸入祝从尸
入谓入门也言祝从尸者嫌其如迎尸之时犹先行也祝始出迎尸先行入门及尸入祝乃居后而从之少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左亦辟尸使先行也入门如是则入户亦从尸可知
尸坐不说屦【说吐活反下并同】
尸乆坐于室中嫌或说屦也礼有敬事则不说屦而坐少仪曰凡祭于室中堂上无跣燕则有之
尸谡祝前郷尸还出户又郷尸还过主人又郷尸还降阶又郷尸降阶还及门如出户【郷并音向还并音旋】
注曰祝道尸必先郷之爲之节
继公谓前者当尸之前而行也前行者所以道之郷尸还谓先郷尸而即还也主人位在堂深祝出户而西行当阶而南行乃过主人也过主人则近阶矣故不必见及阶之节也上降阶者祝也下降阶者尸也祝先降而郷尸及尸旣降祝乃反面而行及门如出户谓出门又郷尸凡道尸之仪在此
尸出祝反入门左北面复位然后宗人诏降
祝于尸出即反则不复前矣祝于门外迎尸而不送亦终始异也诏降诏主人降也主人于是乃取杖与此言主人降之节似与经异
右记祝相尸之节
尸服卒者之上服
卒者士也其上服则爵弁服是亦异于吉祭者也吉祭之尸服元端元裳
男男尸女女尸必使异姓不使贱者
女尸以在孙伦者之妻爲之据夫家而言之故曰异姓其或虽与卒者同姓亦可以爲之也贱者孙伦之妾也
右记尸服及爲尸者
无尸则礼及荐馔皆如初
注曰无尸谓无孙列可爲者也
继公谓礼谓主人哭出复位以前之仪及改设馔与賔出以后之事荐馔神席前俎豆之类皆是也如初谓与有尸者同
旣飨祭于苴祝祝卒【下祝之又反】
虽无尸此仪则同也主人于每节亦皆再拜稽首记将见主人哭出之节故先言此
不绥祭无防羮湇胾从献【绥当音授】
绥亦当作授防亦当作大授祭谓佐食授祭也无尸则固无所授矣嫌其当象有尸者之礼故言不以明之无大羮湇胾从献意亦类此从献谓笾及肝燔俎也此记终始也事尸之礼始于授祭终于从献
主人哭出复位
注曰于祝祝卒
祝阖牖户降复位于门西
注曰门西北面位也
男女拾踊三【拾其劫反下并同】
是时妇人亦在堂也不入于房与有尸者异
如食闲
注曰隐之如尸九饭之顷也
继公谓阖牖户如食闲象神食之也此谓阴厌
祝升止哭声三启户
注曰声者噫歆也将启户警觉神也
继公谓注云警觉神者谓欲令知其将启户也
主人入祝从启牖郷如初【郷许亮反】
注曰牖先阖后启扇在内也
继公谓郷犹面也谓祝在主人之左皆西郷
主人哭出复位
注曰堂上位也
卒彻祝佐食降复位
注曰祝复门西北面位佐食复西方位
继公谓卒彻者言其节也比彻亦改设于西北隅不言之者亦爲其已蒙如初之文也卒彻祝阖牖户乃与佐食俱降佐食于此方云复位则阴厌之时其在中庭北面与士之佐食位在兄弟之列特牲记曰佐食于旅齿于兄弟是也
宗人诏降如初
此如初但言其与有尸者之节同也上记云尸出祝反入门左北面复位然后宗人诏降
右记无尸
始虞用柔日
柔日乙丁己辛癸也柔日言用则固非葬日矣
曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁【相息亮反】
注曰曰祝祝之辞也丧祭称哀显相助祭者也显明也相助也诗云于穆清庙肃雝显相不宁悲思不安继公谓哀子主人也哀显相众主人以下也夙兴夜处不宁言其以神未祔庙之故日夜爲之悲思不安也此祝祝之辞也云夙兴夜处则始虞与葬不同日明矣
敢用洁牲刚鬛
注曰豕曰刚鬛
香合
注曰黍也大夫士于黍稷之号合言普淖而已此言香合盖记者误耳辞次黍又不得在荐上
嘉荐普淖【淖女孝反】
注曰嘉荐菹醢也普淖黍稷也
继公谓普淖未详
明齐溲酒【齐才计反溲所求反】
明齐盖言醴也郊特牲曰缩酌用茅明酌也又曰明水涗齐贵新也盖用明水涗醴齐故曰明齐也祝祝之时奠用醴而已不用酒也云溲酒似衍文
哀荐祫事
注曰始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也
适尔皇祖某甫
注曰告之以适皇祖也皇君也某甫皇祖字也若言尼甫
继公谓云适尔皇祖某甫所以劝勉之尸柩已去则神宜在庙爲神未欲遽离其室故于三虞皆告之以此
飨
以袝祭之辞例之当云尚飨盖庶其飨此祭也
再虞皆如初曰哀荐虞事
注曰其祝辞异者一言耳
继公谓旧说谓再虞后于始虞二日理或然也皆如初谓日与祝辞也曰哀荐虞事见其与上文异者惟虞祫二字耳虞之言度也再告之则有使之度其去就之意故曰虞事焉虞祭之名盖取诸此不以祫爲称者以其与大祫之名同且此时犹未果祫也
三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事
注曰其祝辞异者亦一言耳
继公谓三虞卒哭谓旣三虞遂卒朝夕哭也他者变易之辞犹今之言别矣不用柔日而别用刚日故曰他也他用刚日则三虞卒哭后于再虞三日矣所以用刚日者爲祔祭宜用柔日故尔盖三虞与祔日当相接经云明日以其班祔是也亦如初谓祝辞也成事谓见其一言之异者耳三虞云成事者谓神灵适祖之意已定也此三祭之辞皆告之以适其皇祖乃异其某事之云者所以见义也初言祫者象啓尊者以其事也次言虞者象尊者闻言则度其可否也末言成者象其思虑已审将行之也凡此皆所以顺孝子事死如事生之心故其爲辞先后有渐从容不迫盖若此此先王之道所以爲美与
右记祭日与祝辞
献毕未彻乃饯
注曰饯送行者之酒诗云出宿于泲饮饯于祢继公谓此承上文谓三虞之祭旣三献也饯尸于外者象神将适其祖而送之也
尊两甒于庿门外之右少南水尊在酒西勺北枋是礼主于尸故惟用酒耳用酒而有水尊尊者之礼也水尊在酒西西上也下文言尸席设于尊之西北是尸席西于尊北也尸席西于尊北而尊西上以是观之则设尊之法愈可得而见矣无幂变于祭
洗在尊东南水在洗东篚在西
洗取节于尊是犹未离于庙门外之西方也
馔笾豆脯四脡【脡大顶反】
馔笾豆主于饮也脯四脡犹变于吉也郷饮酒礼曰荐脯五脡横祭于其上此亦有祭记但见其异者耳
有干肉折俎二尹缩祭半尹在西塾【干音干】
尹正也二尹云缩则祭半尹横矣干肉在俎而缩亦变于牲三者盖馔于外西塾上之南笾豆在俎北也
尸出执几从席从
注曰祝亦告利成入尸乃出几席素几苇席也以几席从执事也
尸出门右南面
他时尸出则归此乃南面立者或祝告之以将有事也与
席设于尊西北东面几在南
此亦右几明其象神
宾出复位
注曰将入临之位
主人出即位于门东少南妇人出即位于主人之北皆西面哭不止
主人位少南者宜稍郷尸且爲妇人当位于其北也众主人以下亦在妇人之南如临位而妇人之位则当南上妇人出者宜送神也云哭不止见其哭而出也
尸即席坐唯主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复位
是时惟主人不哭爲将行礼也然则亚献三献之时主妇賔长亦不哭特于此见之也主人拜送盖亦北面如室中之仪
荐脯醢设俎于荐东朐在南【朐其俱反】
注曰朐脯及干肉之屈也屈者在南变于吉
尸左执爵取脯擩醢祭之
亦祭于笾豆之闲
佐食授哜尸受振祭哜反之
注曰授哜授干肉之祭也反之反于佐食佐食反之于俎
继公谓干肉之祭云哜者亦因事名之
祭酒卒爵奠于南方
卒爵而主人不拜且奠之而不酢皆略也南方荐右也后奠者又以次而南
主人及兄弟踊妇人亦如之
亦如之者亦及内兄弟之属皆踊也
主妇洗足爵亚献如主人仪无从踊如初宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实于篚【长知丈反】
如主人仪谓自荐脯醢至反之之外皆如之也从从献者也如燔之类踊如初亦丈夫先妇人后也取俎谓取干俎之实
尸谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初
注曰从尸不出大门者犹庙门外无事尸之礼也防曰云从尸不出大门者犹庙门外无事尸之礼者在庙以庙爲限在寝门外以大门爲限正祭在庙庙门外无事尸之礼今饯尸在寝门外则大门外无事尸之礼故郑举正祭况之
继公谓哭者皆从尸者主于饯尸则宜送之亦男先女后不拜者凡主人于尸无拜送之礼惟大夫賔尸乃拜送之
尸出门哭者止
注曰以饯于外大门犹庙门
宾出主人拜送稽颡
注曰送于大门外
继公谓主人旣复位宗人告事毕宾乃出也
主妇亦拜宾
注曰女宾也不言出不言送拜之于闱门之内闱门如今东西掖门
继公谓拜宾之位未详
丈夫说绖带于庿门外
注曰当变麻受之以葛也夕日则服葛者爲祔期继公谓三虞事毕即说绖带者盖其节当然也丧服之始绖带先加故于将变之时亦先说之若受服及柱楣之类皆当爲之于旣彻之后此特见其始者耳案注云夕日则服葛者爲袝期是亦以意言之耳
入彻主人不与
主人不与则是丈夫自齐衰以下妇人自主妇而下皆得爲之矣
妇人说首绖不说带
旣彻乃说绖下丈夫也妇人指五服之亲言也不说带则不以葛易之闲?曰男子重首妇人重带妇人质故于其所重者有除无变其三年者至小祥而除之齐衰期以至小功则皆终丧而除之檀弓曰妇人不葛带是也其缌麻者此时亦不说旣退则除之与
右记卒哭祭后饯尸
无尸则不饯犹出几席设如初拾踊三
注曰以饯尸者本爲送神也丈夫妇人亦从几席而出
继公谓此节在旣阴厌主人复位之后拾踊者谓丈夫妇人及宾也然则于饯尸之时宾亦踊矣上记不见之者文略也
哭止告事毕宾出
其宾出以下之仪与有尸者同
右记无尸不饯之法
死三日而殡三月而葬遂卒哭
云遂卒哭以其与葬事相属也记者于旣三虞乃更端言此者明葬与卒哭之月数当视殡之日数也然则天子七日而殡诸侯五日大夫三日其葬卒哭之月皆可得而定之矣
将旦而祔则荐
此荐在三虞之夕也将以来日旦明祔神灵于庙则是时复荐于寝而告之荐谓荐脯醢而奠酒也惟主告神以祔期耳故其礼略曩者旣饯尸送神于外也今复荐于寝者以神不可测虽已送之犹不敢必其徃也
卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨隮升也尚庶几也卒谓已荐也已荐则祝吿以此辞
女子曰皇祖妣某氏
注曰女孙祔于祖母
妇曰孙妇于皇祖姑某氏
谓隮祔尔孙妇于皇祖姑某氏也云孙妇者对祖姑之称
其他辞一也
注曰来日某隮祔尚飨
飨辞曰哀子某圭爲而哀荐之飨
注曰圭絜也诗曰吉圭爲饎凡吉祭飨尸曰孝子继公谓飨谓飨神也祝旣释告祔之辞主人及祝皆再拜主人出立于牖西祝立于户东如食闲主人及祝又入祝乃释此飨辞主人及祝又再拜主人出祝乃彻之也此虽主爲告祔之飨言之然凡丧祭之飨辞亦皆然尔 注云圭絜也案大戴礼云孝嗣侯某洁爲而明荐之享注岂据此而训圭爲絜与
明日以其班祔
注曰卒哭之明日也丧服小记曰祔必以其昭穆亡则中一以上
吕与叔曰礼之祔祭各以昭穆之班祔于祖庙有祭即而祭之旣除丧而后迁于新庙故此谓之祔
沐浴栉搔翦【搔音爪】
注曰弥自饰也搔当爲爪搔翦或爲蚤揃揃或爲鬋
用専肤爲折俎取诸脰膉
注曰専犹厚也折俎以脰膉变于纯吉
继公谓惟云取诸脰膉是不分左右皆用之矣此折俎谓尸祝之外凡执事者之俎也阼俎亦存焉有此俎则有致爵献宾之礼矣曽子问曰小祥者主人练祭而不旅奠酬于賔賔弗举礼也然则祔祭其无奠酬之事与以専肤爲俎且取诸脰膉明不用体骨也所以然者祔未纯吉犹以左胖爲神俎其右胖之体骨则不敢以爲执事者之俎实盖辟吉祭神俎之所用者也
其他如馈食【食音嗣】
注曰如特牲馈食之事
继公谓其他谓陈设之位与事神事尸之仪及执事者也
用嗣尸
嗣尸主人子行之次于爲虞尸者也以次相继而用之故曰嗣虞祔异尸者若曰吉凶不可相因然
曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁【相息亮反】
注曰称孝者吉祭
继公谓此祭两告之而辞乃惟以孝子爲称者盖主于祔者也自此以下亦皆祝祝之辞
用尹祭
注曰尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而云尹祭亦记者误矣
嘉荐普淖普荐溲酒
注曰普荐铏羮不称牲记其异者
继公谓普荐亦未详
适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨
注曰欲其祔合两告之
继公谓此两吿之是两祭之也两祭之而用一尸且不别设几席荐馔盖祭礼或当然也聘礼记曰赐饔惟羮饪筮一尸若昭若穆祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子此礼差近之
右记祔
朞而小祥
注曰小祥祭名祥吉也
继公谓三年之丧至朞而凶服或有所除故谓之祥再朞而祭祝辞乃曰祥事则此未得正谓之祥也故以小言之自此以下之祭皆于祖庙特祭新死者不复及其皇祖与祔异
曰荐此常事
注曰祝辞之异者
继公谓此见其与祔辞之异者耳当云敢用某物荐此常事于皇祖某甫也一朞天气变易重服至是当有变除有变除则当祭故曰常事
又朞而大祥曰荐此祥事
凶事至是尽除故曰大祥而其辞曰祥事言大者对小之称
中月而禫【禫大感反】
注曰禫祭名也禫之言澹澹然平安意也
继公谓中如中夜之中谓半之也中月者祥之后半月其相去盖十五日也如以乙丑日祥则或以已夘禫矣记曰三年之丧二十五月而毕其此之谓与
是月也吉祭犹未配
注曰是月是禫月也配以某妃配某氏也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨
继公谓禫之月即安祭所以安神大戴记言诸侯迁庙事毕乃择日而祭焉正此意也至是方云吉祭则于祔云其他如馈食者亦大约言之耳犹未配谓孝子之母虽先其父而卒者此时犹未以之配祭也盖此祭主于安其父之神灵故不及其母与所谓荐其歳事者不同也记以此继禫而言盖指一庙者耳若二庙则迁于祢庙而后吉祭也士有二庙则祖在东祢在西
右记祥禫
仪礼集说卷十四
正误
祝命佐食绥祭
郑本绥作堕注曰今文堕爲馁继公谓以文意求之当云授祭堕绥皆误而馁于授字爲差近故但取其近者
浴不栉
本云沐浴而郑注乃云今文曰沐浴则是郑氏但从古文元无沐字也今本记与注首皆云沐浴盖?冩者误衍之宜删