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荅之其例见于此及燕射命賔之仪是或一礼与 案注之服字恐误
赐介介皆再拜稽首
注曰士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜
继公谓不特命上介降于使者也士介之币虽不陈不告然旣以入公门是亦欲归之公也故并赐之
乃退
退亦谓使介也惟于使介言退则君后入可知是时君先使者而出故亦后之而入其节与受命之时同
介皆送至于使者之门
注曰将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也
乃退揖
注曰揖别也
继公谓凡退者不揖此乃揖者是礼主于送使者也
使者拜其辱
注曰谢之也再拜上介三拜士介
继公谓此与上文所云大夫拜辱之意同拜之亦于门外之左
右归反命
释币于门
注曰门大门也布席于闑西阈外东面
继公谓出于行入于门者行为道路之始出则礼之门为内外之限入则礼之也然则二礼皆未详
乃至于祢筵几于室荐脯醢
注曰告反也
防曰亦司宫设席于奥东面右几
继公谓旣筵几则祝先入主人后入主人在右賛者乃盥荐脯醢
觞酒陈
注曰主人酌进奠一献也
继公谓下云三献则此觞乃用爵也陈者主人与酌奠于荐南也以觞与笾豆并列故谓之陈旣奠反位及祝再拜祝释词主人又再拜其后二献则惟献者于旣奠反位再拜而已出释币而入释奠礼相变且欲行饮至之礼也
席于阼
设酢席于阼变于祭且为将与从者为礼于堂也主人旣献则酌而自酢与祭而有尸者之仪异
荐脯醢
酢而有荐亦异于祭
三献
注曰室老亚献士三献也毎献奠輙取爵酌自酢也继公谓亚献三献皆不荐也每献奠爵相次而南主人初献而酢于阼则亚献三献者皆酢于西阶上矣
一人举爵
注曰三献礼成更起酒也主人奠之未举也
继公谓举爵举觯也亦如乡饮举觯之为
献从者【从才用反】
注曰从者家臣从行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上
继公谓此献盖自室老始行酬亦如之献亦以爵
行酬乃出
注曰主人举奠酬从者下辩
继公谓行酬者行酬酒也出谓主人以下亦旣彻阖牖户而后出也献从者而行酬所谓饮至也楚令尹子重伐吴归而饮至用此礼耳国君则旣饮至又或有防勲之事传曰凡公行告宗庿反行饮至舎爵防勲焉礼也
上介至亦如之
如其释币告至也
右释币于门释奠于祢
聘遭防入竟则遂也
注曰遭防主国君薨也
继公谓入竟则遂为其已承主国君之命也君使士请事乃以入竟
不郊劳
聘不主于嗣君使人郊劳则嫌也不郊劳则夫人亦不使下大夫劳矣然则大夫请行者其以賔入与
不筵几
此亦受于庿不筵几者变于君亲受之礼也
不礼賔
礼当作醴君丧则使大夫受故不醴賔以其非正主也
主人毕归礼
注曰賔所饮食不可废也礼谓饔饩飨食
继公谓毕归礼者不可以已之丧而废待賔之礼也礼谓食饔饩飨食
賔唯饔饩之受
唯受饔饩者以主人虽不遭丧亦归之饔饩故于此受之而不辞不受飨食者则以主人有丧不宜飨食己故虽致之亦不受也受饔饩则飧亦受可知飧饔饩之细也
不贿不礼玉不赠
贿与礼玉主君以报聘君者也今主君薨难乎其为辞故阙之赠者所以荅私觌遭丧则不觌故主国亦不宜赠
遭夫人世子之丧君不受使大夫受于庙其他如遭君丧
注曰夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降
防曰服问云君所主夫人妻大子适妇
继公谓此大夫庿受之礼即记所云者是也遭君丧之礼凡所降者各有其义此亦遭丧也故因其礼而用之耳其义则或合或否而不能尽同
遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受
注曰长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳
继公谓此遭丧亦谓遭主君丧也主人即大夫文互见耳亦嗣君使大夫受之不言者可知也长衣练冠凶服变也主君丧而受之之服如此则夫人世子之丧其亦皮弁服以受与
右遭丧
聘君若薨于后入竟则遂
后谓使者旣行之后也云入竟则遂是未入竟则反而奔丧矣君薨则其国使人告使者而不反之以其行或有逺近故也入竟则遂意与上同
赴者未至则哭于巷衰于馆【衰七囬反下同】
注曰赴走告也此谓赴告主国君也哭于巷者哭于巷门也
继公谓赴告丧者之称也哭于巷其变于赴者至之礼与其哭也亦为位奔丧曰诸臣在他国为位而哭亦谓此时也衰于馆有事而出则吉服也
受礼
注曰受饔饩也
不受飨食
所以不受之者盖以为主君若飨食已已有君之丧自不宜往故虽归之犹辞而不受是亦原其礼之所由来也
赴者至则衰而出
但云衰而出则其出也非为聘事矣以此见赴者之至例在聘日之后也
唯稍受之【稍所敎反】
稍谓浆饮乗禽之属以其稍稍给之故谓之稍浆人职云共賔客之稍礼记云旬而稍宰夫始归乗禽亦可见矣云唯稍受之对不受飨食而言也
归执圭复命于殡升自西阶不升堂
注曰复命于殡者臣子之于君父存亡同
继公谓亦衰而执圭也升自西阶而不升堂告殡之礼然也是时上介亦执璋立于其左 案注云臣子之于君父存亡同者谓此仿君存时致命之礼故云存亡同
子即位不哭
注曰将有事宜清浄也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位
防曰奔丧云奔父之丧在家者待之皆如朝夕哭位继公谓子者诸侯在丧之称子位在阼阶上不哭者子臣同
辩复命如聘子臣皆哭【辩音遍】
注曰如聘者自陈币至于上介以公赐告
与介入北乡哭【乡许亮反】
注曰北乡哭新至别于朝夕
继公谓云入者旣复命则出至是乃更入盖复命奔丧宜异其节也此云与介入则复命之时士介不入欤奔丧云奔丧者非主人入门左中庭北面哭然则使介此时之哭亦在西方之中庭而西上与
出袒括发
袒括发于外臣也
入门右即位踊
注曰从臣位自哭而踊如奔丧礼
右聘君薨
若有私丧则哭于馆衰而居不飨食
注曰私丧谓其父母也衰而居不敢以私服干君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反防曰传春秋宣八年公羊传
继公谓云哭于馆者嫌其不敢发哀于主人之庿也昔曾子与客立于门侧其徒趋而出曾子曰尔将何之曰吾父死将出哭于巷曾子曰反哭于尔次曾子北面而吊焉正此意也不飨食谓主君飨食己则不往也其致之则斯受之是亦异于其君之丧
归使众介先衰而从之
注曰其在道路使介居前归请反命君纳之乃朝服旣反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼继公谓此别于有君丧者也经但见其未及郊之礼耳若君旣许其反命则朝服而帅众介以行也
右私丧
賔入竟而死遂也
遂谓遂其聘事者也若未入竟则使告于君止而俟命
主人为之具而殡
注曰具谓始死至殡所当用
继公谓具谓衣物之属殡即其馆而殡之也尸未得归故权殡于此云殡则不以造朝矣
介摄其事
为致聘享及问大夫之礼也初时必使上介接闻命者其意盖虑此也与
君吊介为主人
注曰虽有臣子亲姻犹不为主人以介与賔并命于君尊也
继公谓君吊之已不视敛异内外臣也凡诸侯吊于异国之臣君为之主此时其君不在故介为主人受主君之吊以此时惟介为尊故也君吊盖皮弁服礼诸侯吊于异国之臣皮弁锡衰主人未丧服则君亦不锡衰不锡衰则惟皮弁服矣此賔死于外虽已殡主人盖未丧服也介为主则袒免丧服记曰朋友皆在他邦袒免谓此类也凡诸侯吊主人必免
主人归礼币必以用
注曰当中奠赠诸丧具之用不必如賔礼
介受賔礼无辞也
注曰介受主君賔已之礼无所辞也有賔丧嫌其辞之
不飨食
与私丧同亦致则受之
归介复命柩止于门外
注曰门外大门外也必以柩造朝达其忠心
介卒复命出奉柩送之君吊卒殡
注曰卒殡成节乃去
防曰卒复命谓复命讫送之谓送至賔之家殡丧之大节卒殡而后君与介乃去也
继公谓卒殡谓旣奠乃去也大夫之丧自外归载柩以輲车举柩由阼阶升即适所殡
若大夫介卒亦如之
注曰不言上介者小聘上介士也
士介死为之棺敛之【敛力艶反下同】
敛敛于棺也上云具此云棺文互见也其异者殡与敛耳
君不吊焉
注曰主国君使人吊不亲往
继公谓此降于賔与上介且异内外臣也
若賔死未将命则旣敛于棺造于朝介将命【造七到反下同】注曰未将命谓俟闲之后也以柩造朝以己至朝志在达君命
继公谓此朝谓大门外也介将命于庿如賔礼旣则归而殡之于馆
若介死归复命唯上介造于朝
于賔言止于门外于上介造于朝文互见也
若介死虽士介賔旣复命往卒殡乃归
注曰往谓送柩
继公谓賔送上介已见于大夫介卒亦如之之中故惟主士介而言也不言君吊其在旣殡之后乎是亦降于賔与上介也
右賔介卒
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳
注曰记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也防曰面不升者谓私觌庭中受之不升堂
继公谓受于庿而不筵几礼差轻也礼亦当作醴凡受礼而设筵几乃醴賔此不筵几故不醴賔亦相因而然也面不升以其为下大夫也其礼如大聘之上介特初觌不与士介同入为异耳郊劳乃使臣之礼故言于君礼之后云献继不享而言谓聘君之献也经记于大聘皆不言聘君有献于主君及夫人而此于小聘乃以有献不及夫人为异亦未详
其礼如为介三介
注曰如为介如为大聘上介
继公谓礼者饔饩飨食之属也
右小聘
记乆无事则聘焉
注曰事谓盟会之属
若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于防不及百名书于方
注曰将犹致也名书文也今谓之字防简也方板也防曰简是一片防是众简相连
继公谓故犹事也有故谓有事可言者也此与经之所谓有言者互见尔卒已也聘者兼享而言或亦通小聘也小聘则不享束帛加书以书加于帛上也将命之时但称言以达其君之书而已未必言及其故
主人使人与客读诸门外
注曰主人主国君也人内史也书必玺之
继公谓公旣受书客降出公以书授宰降立乃使人与客读书于庿门外必与客读之者欲其审也不于内读之者客降则出矣无其节也
客将归使大夫以其束帛反命于馆
注曰为书报也
继公谓大夫即还玉之卿也束帛言其是即向者加书者也以其束帛反命亦如还玉之义盖以之为信也此一节当继礼玉之后不见于经者以其或有或无不可必
明日君馆之
此反命盖与还玉同日而明日君馆之则无此礼者其馆之之节亦可见矣
旣受行出遂见宰问几月之资【几居岂反】
注曰资行用也问行用当知多少而已古文资作赍继公谓见宰见之于其官府也几月之资公费也问之者欲以为私费之节度也宰制国用故问之
使者旣受行日朝同位
注曰谓前夕币之闲同位者使者北面介立于左少退别于其处臣也
继公谓日朝每日常朝也经惟见夕币与受命之位故记明之 案注云前者盖如前期之前
出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧【軷蒲末反】
注曰祖始也旣受聘享之礼行出国门止陈车马释酒脯之奠于軷为行始也诗?曰軷道祭也谓祭道路之神
继公谓道祭谓之軷者为旣祭而以车軷之因以为名也释軷者释其所軷之物谓酒脯也旣释则人为神祭之如士虞礼佐食为神祭黍稷肤祝祭酒之为旣祭乃与同行者饮酒于其侧礼毕乗车軷之而过也
所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白仓【剡以冉反厚胡豆反】
注曰圭所执以为瑞节也九寸上公之圭也杂记孔防曰聘礼记云朝天子圭与缫皆九寸缫三采六等朱白仓朱白仓旣重云朱白仓是一采为二等相闲而为六等也
朱子曰案上记只有朱白仓而杂记防所引乃重有之不知何时传冩之误而失此三字也
继公谓圭谓桓圭也圭与缫皆九寸但言其长同耳若其广则玉三寸而缫盖一尺许也剡上寸半厚半寸博三寸惟据玉而言剡上寸半谓剡其左右各寸半也其义则未详三采六等者三就也每一匝为一就三采而三就以上下或左右数之则六等矣
问诸侯朱绿缫八寸
注曰于天子曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备防曰上公朝天子圭与缫皆九寸则自相朝亦九寸上公遣臣相问圭与缫皆八寸则遣臣问天子亦八寸是记于聘文互相备也
继公谓此言上公聘玉之缫也朱绿者缫之采也典瑞职曰瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜聘则此朱绿盖合而为一就也一就则二等矣二采当去朱而用白仓乃不然者为其少饰故存朱而加以绿焉亦尚文之意也上言朝玉与其缫九寸故于此但言缫而不及玉盖省文耳玉人职云瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘是公之聘玉亦与缫之长同也然则侯伯聘玉与缫当六寸子男则当四寸与
皆?纁
此言所用以为缫者也朝聘之缫皆以?纁之帛为之盖表?而里纁也其表里则皆绚以采
系长尺绚组【系如字长直亮反绚呼县反】
注曰采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰继公谓系者缫之系也以绚组为之其绚亦如缫之采与缫言采系言绚文互见也绚者盖以采丝饰物之称旧说以绚为画非是语曰素以为绚兮又曰绘事后素而考工记并言画缋之事则绚非画也明矣
问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马
注曰肆犹陈列也赍犹付也使者旣受命有司载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舎于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也
继公谓经于问大夫之庭实惟言皮此兼云马是其所用亦不定也
辞无常孙而说【孙音逊说音恱】
注曰孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说继公谓聘为结好故辞贵于孙而说
辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也
史言其文胜也论语曰文胜质则史辞以达意而已若辞当少而反多则文胜而伤于烦当多而反少则失于略而不足以达意辞苟足以达则不烦不略为得其宜故曰义之至也
辞曰非礼也敢对曰非礼也敢
注曰辞不受也对荅问也二者皆卒曰敢言不敢继公谓此辞对之辞未详其所用之节姑阙之
卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商
注曰馆者必于庙
继公谓古者使介入国但有私馆而无公馆于此可见
管人为客三日具沐五日具浴
注曰客谓使者下及士介也
继公谓三日五日古人平常沐浴之节也内则言子事父母之礼云五日则燂汤请浴三日具沐又云少事长贱事贵共帅时则亦足以见之矣沐潘也
飧不致
不致者宰夫设之而已不以君命致之也必不致者逺辟朝君之礼也
賔不拜
注曰以不致也
沐浴而食之【食如字】
注曰自絜清尊主国君赐也记此重者沐浴可知
卿大夫讶大夫士讶士皆有讶【讶五嫁反】
注曰卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使迎待賔者如今使者护客
继公谓掌讶职云凡讶者賔客至而往诏相其事而掌其治令其职如是则以降等者为之宜也云士皆有讶者嫌其贱不必讶若上士则使中士讶之中士则使下士讶之也
賔即馆讶将公命
注曰使己迎待之命
继公谓此节宜在卿致馆之后将公命盖于外门内也下礼同
又见之以其贽
注曰复以私礼见者讶将舎于賔馆之外宜相亲也也大夫讶者执鴈士讶者执雉
继公谓言又者见其与上礼相接也讶者旣将公命出奉贽以请见賔亦于门外俟之賔未将公事乃不辞其私见者以其因将公命而为之也
賔旣将公事复见之以其贽
注曰公事聘享问大夫
继公谓其贽即讶之贽也复见之以其贽所谓还贽也卿则还鴈大夫士则皆还雉于其讶士相见礼云士见于大夫终辞其贽盖以无复见之礼故也此亦有士见于大夫而不终辞之者以其受公而为讶与同国之降等者异故略如敌者之礼不辞其贽而复见之也
凡四器者惟其所宝以聘可也
四器者聘享及夫人之聘享共用四玉器也公侯伯之所宝者圭璋璧琮子男之所宝者璧琮琥璜言惟得用其所宝者以聘见不可用其不当用者也公侯伯聘用圭璋享用璧琮子男聘用璧琮享用琥璜
宗人授次次以帷少退于君之次
注曰主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处
继公谓授次授賔次也设次者掌次也宗人则主授之耳君谓朝君也云少退之则似谓在其南而少西也司仪云及将币车进拜辱賔车进荅拜云车进是朝君未尝入于次也此乃着君之次亦以微异
上介执圭如重授賔
注曰愼之也曲礼曰凡执主器执轻如不克
继公谓上介凡执玉皆如是不惟将聘授賔之时为然记者特于此发之耳其余执玉者亦如之不尽见也
賔入门皇升堂让将授志趋
注曰皇自庄盛也志趋卷豚而行也
继公谓让谓必后主君也经云公升二等賔升是也春秋传衞孙林父聘于鲁公登亦登是不让也将授谓发于负序之位将授玉也行而张足曰趋曲礼曰堂上不趋执玉不趋特志于趋耳言其急于授君而行速也注云志趋卷豚是已
授如争承下如送君还而后退【还音旋】
授如争谓尚疾而不敢留君也承下如送谓既授则以手承公手之下而未即退防玉之失队也如送者如送客然言其未即退之意也君还东面而后賔退
下阶发气怡焉再三举足又趋【下户稼反】
注曰发气舎息也再三举足自安定乃复趋也继公谓下阶谓降而没阶之时也怡和说也于此言发气怡焉言又趋则乡者之屏气战色足如有循可知矣趋言又者明复其常也
及门正焉
注曰容色复故此皆心变见于威仪
执圭入门鞠躬焉如恐失之
注曰记异说也
继公谓鞠躬者敬也如恐失之者愼也
及享发气焉盈容
注曰孔子之于享礼有容色
继公谓聘时屏气享时发气又且盈容礼有重轻故敬亦有隆杀
众介北面跄焉【跄七将反】
注曰容貌舒?
继公谓于享乃云跄焉以见聘时之不然也然则众介容貌之变其节亦略与賔同矣
私觌愉愉焉
注曰容貌和敬
防曰享时盈容舒于聘时之战色私觌愉愉又舒于盈容
出如舒鴈
防曰又舒于愉愉也
继公谓如舒鴈谓仪容舒迟如鴈鵞
皇且行入门主敬升堂主愼
注曰复记执玉异说
继公谓主敬鞠躬也主愼如恐失之也先言皇且行乃云入门主敬则与上记入门皇者异也云升堂主愼则又与入门而如恐失之者异也是为异说
凡庭实随入左先皮马相闲可也【闲闲侧之闲】
注曰随入不并行也
防曰皮马以西头者为上故左先入陈也
继公谓凡庭实谓凡入而即设于叄分庭一在南者也左先谓其设于左者先行也皮马相闲谓庭实若相继而两设用皮则宜俱用皮用马则宜俱用马或不能然则一节用皮一节用马相闲而设亦自无害于礼故云可也可者许其得用之辞
賔之币唯马出其余皆东
賔之币谓将聘君之币及私觌者也马亦言币则币字之所包者广矣
多货则伤于德
货指聘物而言聘物有常数若多用之则有重货之意而伤害于其德矣言此者见货之所以不可多也
币美则没礼
注曰币谓束帛也美之则是主于币而礼之本意不见也
继公谓美谓奇巧也聘币有常制若美为之则过于礼而礼为之没矣言此者见币之所以不必美也上言货则币在其中矣以其出于人力之所为故复以美戒之然则其他聘物固不厌其美也
贿在聘于贿【于注读作为】
注曰贿财也于读曰为言主国礼賔当视賔之聘礼而为之财也賔客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼
凡执玉无借者袭【借才夜反】
借谓束帛以借玉也以此篇攷之则聘以圭璋而不用束帛以为借所谓无借者也其賔主授受之时皆袭以执之过此则皆裼矣盖聘玉尊当特达而无借执聘玉则当加敬而袭其袭与无借之义初不相通记人特因二者之异于常故合而为言耳执玉之无借者袭则于其有借者裼可知乃不言之者裼乃常礼不特于执享玉之时为然故也
醴不拜至
醴賔而不拜至其辟朝君之礼乎诸侯相朝有傧礼与醴相类
醴尊于东箱瓦大一有丰【大音泰】
士冠礼醴尊于房中勺觯角柶脯醢在其北南上此尊于东箱则勺觯笾豆之类亦宜近之
荐脯五膱祭半膱横之祭醴再扱始扱一祭卒再祭【膱音职扱初洽反】
注曰卒谓后扱
主人之庭实则主人遂以出賔之士讶受之
注曰此谓余三马也左马賔执以出矣
继公谓主人之庭实谓用于醴賔之时者也遂以出者主人之士也賔之士其从者也此文似以庭实主于皮马而言是醴賔之庭实或皮或马亦不定也经惟言马者特见其一耳
旣觌賔若私献奉献将命
注曰时有珍异之物或賔奉之所以自序尊敬也犹以君命致之
防曰臣统于君虽是私献己物亦以君命致之故曰将命
继公谓玉藻曰亲在行礼于人称父此臣有献于他国之君而称其君命以将之亦其义也
摈者入告出礼辞
注曰辞其献也
賔东面坐奠献再拜稽首
注曰献不入者礼轻
继公谓以君命将之而奠献于外再拜稽首见其为己物也
摈者东面坐取献举以入告出礼请受
亦东面取者举奠物之仪然也请受说见本篇
賔固辞公荅再拜
云荅则拜非为受也凡尊者与卑者之礼而不得亲受者其仪皆然公拜亦于中庭
摈者立于阈外以相拜賔辟摈者授宰夫于中庭【相息亮反辟音避】
注曰旣乃介觌
若兄弟之国则问夫人
注曰兄弟谓同姓若昬姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变于君也
继公谓此记似谓賔于兄弟之国必有问夫人之礼也经不言賔之私献上记言私献而云若则是賔于兄弟之国其主君之献或有或无不可必也乃谓必有问夫人之礼何与是亦与上记微不相通或曰问犹聘也即经所谓夫人之聘享者也未知是否
若君不见【见贤遍反】
注曰君有疾若他故不见使者
使大夫受
注曰受聘享也大夫上卿也
继公谓大夫亦皮弁袭迎賔于大门外不拜帅賔以入也
自下听命自西阶升受负右房而立賔降亦降
注曰此仪如还圭然而賔大夫易处耳
不醴
使大夫代受则醴賔之礼自不可行乃必言之者嫌受其聘享则当醴之也
币之所及皆劳不释服【劳力报反】
经云卿大夫劳賔而此云币之所及皆劳则谓大夫时或有劳之者时或有皆不劳之者矣似异于经且以币不及己之故而不劳賔亦恐非礼意盖聘君之问卿卿大夫之劳賔皆礼之当然二者初不相关记乃合而言之似失之矣服谓皮弁服不释服之意亦未详
赐饔唯羮饪筮一尸若昭若穆【昭如字】
注曰羮饪谓饪一牢也肉谓之羹唯是祭其先大礼之盛者也腥饩不祭则士介不祭也
继公谓唯羹饪之文意不具或脱一祭字也云筮一尸者嫌并祭祖祢当异尸也并祭祖祢而唯一尸故若昭若穆者皆可尸云筮则子弟之从行者众矣
仆为祝
仆御者也仆为祝者祝不从行故仆摄之?载祝鮀之言曰嘉好之事君行师从卿行旅从臣无事焉然则君与大夫以嘉好之事出竟祝皆不从亦可见矣
祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子【祝之又反】
孝孙孝子称于祖祢之辞也礼指饔而言即所谓大礼也字祖而諡考亦假设之辞尔凡称鬼神大夫则举其諡士则举其字并祭祖祢盛之也一牢而并祭并祭而一尸皆所以异于常礼
如馈食之礼【食音嗣】
馈食者少牢馈食也不云少牢者可知也士虞记云其他如馈食亦不云特牲也是其征矣此如少牢馈食之礼但如其不賔尸者耳賔于聘日受饔且在他国则此时祭物虽多而礼仪亦不得不略又此用大牢亦与彼礼异者也然则所谓如者盖大约言之耳
假器于大夫
必假于大夫者其礼其器与之同也
朌肉及廋车【朌音班廋所求反】
注曰朌犹赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马之官也
防曰此谓祭讫归胙所及廋人巾车见周礼
继公谓言此明亦有不及者矣朌犹攽也
聘日致饔
自此至旬而稍记主国行礼于賔之节也
明日问大夫
所以下于其君亦以聘日未有暇及之也
夕夫人归礼既致饔旬而稍宰夫始归乗禽日如其饔饩之数【稍所敖反】
注曰乗禽乗行之禽也谓鴈鹜之属其归之以双为数其賔与上介也
继公谓旬日乃稍者以饔饩之物多也上賔饔饩五牢则日五双上介三牢则日三双士介一牢则一双亦降杀以两与
士中日则二双
注曰中犹闲也不一日一双太寡不敬也
凡献执一双委其余于面
注曰执一双以将命也面前也其受之也上介受之以入告士举其余从之賔不辞拜受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受于门外
防曰自上介受之授人约私献文云上介受亦如之以其受饔饩之时已如賔礼故知此亦如賔也云士介拜受于门外者以其受饩在门外此在门外可知
禽羞俶献比
注曰放比也其致之礼如乗禽
归大礼之日旣受饔饩请观讶帅之自下门入
归大礼之日即聘日也是日所行之礼自聘以至于介之私觌凡十余节以大槩言之亦必至于日几中而后毕旣而又有受饔之事已受饔又以祭其祖祢如馈食之礼由是观之则日暮人倦可知矣乃复请观何哉且问卿之公事未举而私为道观亦非礼也此记必误矣
各以其爵朝服
注曰此句似非其次宜在凡致礼下絶烂在此
士无饔无饔者无摈
注曰谓归饩也
李宝之曰摈当作傧
继公谓君不致饔于士士不傧君之使皆礼之当然无傧不为无饔也
大夫不敢辞君初为之辞矣【为于伪反】
此上盖有阙文
凡致礼皆用其飨之加笾豆
注曰凡致礼谓君不亲飨賔及上介以酬币致其礼也其其賔与上介也飨礼今亡
继公谓春秋传晋侯享季武子有加笾武子辞韩宣子曰寡君以为驩也是笾豆之加与否已定于未飨之先若不亲飨而归之嫌加者不致故云然或曰礼上当有飨字
无饔者无飨礼
注曰士介无飨礼
继公谓此与所谓无饔者无傧之意同
凡饩大夫黍?稷筐五斛
凡凡賔上介及士介也经云大夫饩賔上介米八筐士介米六筐而此云黍?稷则是皆不用稻矣八筐者二黍二?四稷也六筐者二黍二?二稷也其器旣异于君器又多寡相悬且不敢与君同用四种皆所以逺下之凡降杀之例自下者始此八筐者乃不去稷而去稻者以当多者不宜去而当少者不宜多也是或一义耳若六筐者则因賔介之礼而但减其多者之数以别之无他义也君器多而小大夫器寡而大亦隆杀之宜
旣将公事賔请归
注曰谓已问大夫事毕即请归也主国留之飨食燕献无日数尽殷勤也
继公谓不欲久溷主国也
凡賔拜于朝讶听之
注曰拜拜赐也
继公谓讶听之异于己臣也
燕则上介为賔賔为苟敬
飨食之礼君亲为主故以賔为賔尊賔也君与臣燕则宰夫为献主故不以賔为賔而以为苟敬亦尊賔也此苟敬之位在阼阶西北面余并见燕礼记云
宰夫献
注曰为主人代公献
继公谓燕礼轻故君与臣燕则不亲为主而使宰夫献所以明君臣之义也此与他国之臣燕亦用此礼者所以别于其君也
无行则重贿反币
注曰无行谓独来复无所之也
继公谓于反币之外又重贿之荅其特来之厚意也即赠币也赠币为报其私觌故云反必言反币者嫌重贿则不必赠也春秋传吴公子札聘于诸国是为有行
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱
注曰此赞君拜聘享辞也在存也
君以社稷故在寡小君拜
注曰其卒亦曰寡君拜命之辱
又拜送
注曰拜送賔也其辞盖云子将有行寡君敢拜送
君贶寡君延及二三老拜
注曰【阙】
賔于馆堂楹闲释四皮束帛賔不致主人不拜
注曰賔将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也继公谓必释于此者明为馆故也皮亦在堂礼之变也不致不拜者賔主各有当为主人之嫌难乎其为授受也不用锦而帛不授受无嫌于君礼
大夫来使无罪飨之【使所吏反】
无罪谓无失误也飨之亲飨之也聘义曰使者聘而误主君弗亲飨食所以愧厉之也主国君于賔有飨食燕之礼但言飨者举其盛者言之也云来使者与下文所谓过者相对立文也
过则饩之
谓假道而过者则饩之也过即经所谓过邦饩即经所谓饩之以其礼复记于此者蒙无罪之文也若有不假道与不禁侵掠之类是其罪矣
其介为介
此上当言飨賔之礼乃及此耳其亦有阙文与飨賔君为主人故以賔为賔而上介为介若飨上介则上介为賔而无介小聘使下大夫其飨礼亦如之盖士介贱不可以与主君为礼故也
有大客后至则先客不飨食致之【食音嗣】
主人待客隆杀之宜也大客谓朝君
唯大聘有几筵
经于小聘云不几筵其文已明
十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉
注曰今江淮之闲量各有为防者今文防为逾继公谓防与庾同量今文防作逾疑庾逾通
二百四十斗
注曰谓一车之米秉有五防
四秉曰筥
注曰此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱易之闲刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧
十筥曰防十防曰秅四百秉为一秅【防音揔】
仪礼集说卷八下
正误
至于阶三让大夫先升一等
郑本去三字注曰古文曰三让继公谓宜从古文
至于阶三让賔升一等
郑本亦去三字注曰古文曰三让继公谓宜从古文
庭实入设
郑本无入字注曰古文曰入设继公谓此庭实云入设方见庭实旣出而复入之意若无入字则文不明白矣宜从古文
醴不拜至
郑本作礼注曰今文礼为醴继公谓宜从今文
不醴
郑本作礼注曰今文礼作醴继公谓宜从今文
对曰非礼也敢
旧本敢下有辞字案注云二者皆卒曰敢是无此辞字明矣本有者盖?冩者因注上之辞字而设衍之也今以注为据删之
仪礼集说卷八下