卷二十 (1/2)

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    钦定四库全书

    诗缉卷二十

    宋　严粲　撰

    节南山之什　　　　小雅

    【释文曰从此至何草不黄凡四十四篇前儒申毛皆以爲幽王之变小雅】

    节南山【节如字又音截○诗记曰按左传韩宣子来聘季武子赋节之卒章杜氏谓取式讹尔心以畜万邦之义然则此诗在古止名节也】家父刺幽王也【父音甫○笺曰家父字周大夫也○疏曰春秋之例天子大夫称字桓七年天王使家父来求车上距幽王之卒七十五岁古人以父为字或累世同之幽王宫湼宣王子○项氏曰幽王时为乱者皆宣王时故家率犬戎以攻幽王者崧高之申伯也为趣马以乱朝者韩奕之蹶父也为卿士而贪残擅政为大师而迷民误国者常武之皇父尹氏也四人虽未必皆其身亦必无皆死之理以此知人才维上所用唐之裴矩即隋之佞人魏之华歆即汉之名臣也】

    节南山刺师尹所为不平专援引小人也宣王在位四十六年大雅所美诸臣皆初年辅佐中兴者幽王时未必存盖皆其子孙也

    节彼南山【传曰节高峻貌○曰维南山也考见秦风终南】维石岩岩【传曰岩岩积石貌】赫赫师尹【传曰赫赫显盛貌尹氏为大师大音泰○李氏曰春秋书尹氏卒讥世卿也其後尹氏立王子朝则尹氏之为世卿其来甚久】民具尔瞻【传曰具俱也瞻视也】忧心如惔【音谈又音炎○传曰惔燔也○王氏曰内�X之谓也】不敢戏谈国既卒斩【卒子律反○朱氏曰卒终也○苏氏曰斩絶也】何用不监【平声○笺曰监察也】

    首章言师尹失民望也兴也镐京面对终南故以所见起兴言节然高峻之终南山其积石岩岩然为国之望犹赫赫然显盛者是大师尹氏民俱瞻仰之也职位之重如此宜有以副天下之望今民见其所为皆忧心内热如火之惔燔至不敢戏言惧其以疑似而加诽谤之罪也是时周虽未亡而终归於亡矣王何不察也○常武王谓尹氏笺云尹氏天子世大夫也宣王时尹氏为内史幽王时为大师者非子则孙耳

    节彼南山有实其猗【音伊○苏氏曰山之实草木是也○传曰伊长也○疏曰緑竹猗猗是草木长茂之貌故为长也】赫赫师尹不平谓何天方荐瘥【荐音荐瘥音鹾才何反读作切磋之音者非○传曰荐重也瘥病也○疏曰荐与荐文异义同】丧乱弘多【传曰弘大也】民言无嘉憯莫惩嗟【憯骖之上○钱氏曰憯痛也】

    次章言师尹之病在於不平也山之高峻其气平均如一则草木之生於其上者无不猗然而长今汝师尹其势非不赫赫然显盛其如不平何谓其职位如山之高峻而不能如山之生物均平也由汝所为不平故天方降此荐至之病死丧祸乱甚大而且多是天怒也方者言方来未已也民无善言惟闻怨讟是人怨也此可憯痛而不惩创嗟闵无改悔之意也○礼言冢宰均邦国书言冢宰均四海大臣之事唯在均平公溥也此诗原幽王之辞由於师尹究师尹之恶在於不平而已下言秉国之均昊天不佣式夷式已君子如夷既夷既怿昊天不平皆此意也

    尹氏大师【大音泰】维周之氐【音抵○传曰氐本也○解颐新语曰尔雅云氐星名天根也说者谓亢下系於氐如木之有根字不必作柢】秉国之均【传曰均平也】四方是维天子是毗【音皮○笺曰毗辅也】俾民不迷不吊昊天【吊如字○朱氏曰吊?也○李氏曰此所谓不吊昊天正如书所谓不吊左氏传成七年吴代郯郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐而莫之或恤无吊者也夫遂引此诗弗吊昊天之言为证襄十三年吴侵楚丧君子以吴为不吊亦引此章不吊昊天杜氏注云不为昊天所恤则不吊为不恤明甚】不宜空我师【空音控○朱氏曰不宜久在旷我大师之官】

    三章言大师重任惟在均平尹氏不平不称其任也尹氏为大师国之安危所基是周之根本也尔秉持国之均平不宜有所偏私能均平则外以维持四方内以毗辅天子使民不迷惑矣今师尹所为不平民无所赴愬唯呼天而告之曰昊天不见愍吊乎不宜旷我大师之官也非其人而处其位与无人同故谓之空东莱书说云非无其人之谓旷而非其人之为旷也

    弗躬弗亲【释文曰弗不也】庶民弗信弗问弗仕【今曰仕谓官使之也下文有膴仕一章二仕字当归一】勿罔君子【释文曰勿莫也】式夷式已【式微笺曰式?声也○传曰夷平也○王氏曰已废退也○今曰论语三已之孟子士师不能治事则已之】无小人殆【传曰殆危也○今曰论语佞人殆】琐琐姻亚【传曰琐琐小貌○释亲曰壻之父为姻妇之父为婚两壻相谓为亚○刘熙释名曰一人取姊一人取妹相亚次也】则无膴仕【膴音武○传曰膴厚也】四章言师尹之不平在於远君子而任小人也师尹於政事不躬为之不亲临之而信任非人庶民不信之也此由所见之偏谓君子徒有虚名而无实用也然君子岂真不可用哉特不用之耳既不询问之不官使之勿诬罔君子以为不可用也小人岂真可用哉听之则其言若可喜而用之则必败乃事当平其心勿偏信之察知其奸则废退之无信用小人而至於危殆其国也琐琐然么麽之姻亚无以亲昵而厚任用置之大位也大臣官使人材当昭布公道乃於君子则弗仕唯姻亚则膴仕所谓不平也都人士彼君子女谓之尹吉郑氏以为尹氏周室昏姻之旧姓然则此尹氏凭藉昏连王室以处大位如後世外戚擅权者琐琐姻亚则其所引亲党也○旧说以君子指王非也此君子正对下文小人言之谓人之邪正也君子所见者远若迂濶若迟钝世每讪笑之以为不可用不知用之则安富尊荣小人所见者近敏捷可以集事谀佞可以悦意世主每甘心焉不知小人用则国危矣勿诬罔君子以为不可用勿信任小人以自取危殆文意了然权奸欲摈斥君子君子无罪可指唯以好名无实排之所以罔君子者千载一揆也

    昊天不佣【音衡○传曰佣均也○今考字一音容佣赁也此读作容音非】降此鞠訩【音菊凶○朱氏曰鞠穷也訩乱也○今曰释文云訩讼也衆语也衆语訩訩乱之象也项籍传天下匈匈师古云讙扰之意匈匈即訩也】昊天不惠【今曰惠爱也惟天惠民今不惠也】降此大戾【音丽○笺曰戾乖也】君子如届【音戒○今曰君子即上文君子也○笺曰届至也】俾民心阕【苦穴反○传曰阕息也】君子如夷【笺曰夷平也】恶怒是违【苏氏曰违远也】

    五章言唯用君子可以已乱也民罹师尹之害而归之於天曰昊天不佣均而降此穷极之乱昊天不惠爱而降此大乖戾谓天生小人以祸天下也所以救此祸者唯在用君子而已幽王信用小人故君子去之君子若至则民心自息矣君子若平夷其心则民心之恶怒皆远矣所患君子不至耳至则所为必平夷刺师尹不平也

    不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲【音呈○传曰病酒曰酲○今曰犹黍离言中心如醉】谁秉国成不自为政卒劳百姓六章忧乱也呼天而告曰不见愍吊乎昊天也乱未有所定日月愈生乱益甚也使民不得安宁我忧心如病酒而不醒矣国之有成乃法度纪纲一成而不可变人主所操执天下所遵守者今谁秉持之乎师尹实秉持之而乃不自为政信任姻亚羣小用事终劳苦我百姓也

    驾彼四牡四牡项领【传曰项大也】我瞻四方蹙蹙靡所骋【蹙音足骋音逞○笺曰蹙蹙缩小之貌】

    七章思避乱也家父知祸乱之将作思欲驾此四牡而去之其四牡大领非不肥壮然我视四方蹙蹙然缩小无可驰骋之地是以留而不去盖世乱则一身无所容若见天地之狭如唐人诗云出门即有碍谁谓天地寛也彼特为一身言之此则为天下国家言之也

    方茂尔恶【朱氏曰茂盛也】相尔矛矣【相去声○笺曰相视也】既夷既怿【音亦】如相醻矣【醻音雠韵亦作酬】

    八章言小人情状也小人方茂其恶谓盛怒之时则相视其矛戟如欲持之以相杀伤此由不能平其心也若能夷平悦怿则同僚相与欢然如宾主之相醻酢何至相疾如仇雠哉○此诗式夷式已君子如夷皆言君子则既夷既怿亦规之以善也旧说夷怿为小人喜怒不常今不从

    昊天不平我王不寜不惩其心覆怨其正

    九章十章推原乱本在於王心也师尹不平而归之於天言天实为此不平者谓天生小人也即上章所谓昊天不佣也天下不宁而归之於王言王实为此不宁者谓王任小人也即上章所谓俾民不宁也王信任小人由其心之蔽惑今王心不自惩创而反怨正救之者言不能从谏改过也○不惩其心即下章式讹尔心承我王言之指王心也旧说不惩其心指尹氏式讹尔心乃指王今以为皆指王

    家父作诵【今曰诵歌诵也僖二十八年左传云听与人之诵注听其歌诵】以究王訩【笺曰究穷也】式讹尔心【笺曰讹化也】以畜万邦【畜许六反○笺曰畜养也】

    家父自显其字云已作此歌诵以穷究王致訩乱之由乃是王心之未回王庶几改化其心以养万邦谓心一悔悟则本原既正而万物皆理矣师尹安得容其奸乎【陈氏曰尹氏厉威使人不得戏谈而家父既作诗复表其诗出於己以身当尹氏之怒而不辞者盖家父周之世臣义与国俱存亡故也○李氏曰人不足与适也政不足与间也惟大人为能格君心之非盖用人之失政事之过虽皆君之非然不必先论也惟格君心之非则政事无不知善矣用人皆得其当矣○诗记曰致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也】

    节南山十章六章章八句四章章四句

    正月【正音政】大夫刺幽王也【项氏曰正月将乱之时君子忧之雨无正既乱之後君子去之】

    正月忧乱之作也

    正月繁霜【传曰正月夏之四月○解颐新语曰或疑四月不应有霜考之汉武帝元光四年四月陨霜杀草晋武帝咸宁九年四月陨霜伤粟麦】我心忧伤民之讹言【笺曰讹伪也○诗记曰凡譸张为幻以罔上惑衆者皆谓之讹言】亦孔之将【传曰将大也】念我独兮忧心京京【王氏曰京京大也】哀我小心癙忧以痒【癙音鼠痒音羊○吕氏曰癙忧幽也与下鼠思泣血文虽小异义亦同也○长乐刘氏曰鼠病而忧在於穴内人所不知也○传曰痒病也】正月建已纯乾用事正阳之月也当长养之时乃有繁多之霜肃杀之气灾变甚异我心覩此己忧伤矣民又出讹伪之言所言甚大繁霜则天令乖讹言则民思乱而君臣上下安其危而利其菑曾不觉悟念我孤特一人为王忧之京京然其忧甚大谓忧国将亡而非一已之私忧也哀哉我小心畏谨幽忧而至於痒病也已独忧之而衆皆不察故谓之幽忧

    父母生我胡俾我瘉【音庾○传曰瘉病也】不自我先【苏氏曰自从也】不自我後好言自口莠言自口【莠音酉○王氏曰莠恶也谷谓之善则莠恶可知也○今曰与巧言出自口矣同意】忧心愈愈【苏氏曰愈愈益甚之意】是以有侮

    人穷则呼父母言父母生我何为使我瘉病乎不出我之前不居我之後适当其时是我生之不幸也好言谓说好莠言谓说恶讹言之人好恶惟其口之所出本非由中之言无真实也我见其变乱是非将有祸败忧心愈愈然益甚而小人反见侮谓我为张皇过虑也

    忧心惸惸【音琼○王氏曰惸惸独也】念我无禄【陈氏曰禄福也无禄犹言不幸也○今曰左传无禄献公即世】民之无辜并其臣仆【并音并○朱氏曰并俱也箕子云商其沦丧我罔为臣仆】哀我人斯于何从禄【今曰即上文无禄之禄】瞻乌爰止于谁之屋

    惸惸然独忧念我之无福也遭国将亡民之无罪辜者皆将见虏以为臣仆矣哀我今之人将复於何所而获福乎瞻视乌鸟之飞不知其将止於谁之屋喻民将归於谁君乎郭林宗曰不知瞻乌爰止于谁之屋耳

    瞻彼中林【传曰中林林中也】侯薪侯蒸【笺曰侯维也○薪蒸解见无羊○苏氏曰其残之也甚矣大家世族散为皂隷亦犹是也】民今方殆视天梦梦【音蒙○释训曰梦梦乱也○钱氏曰无闻知也】既克有定靡人弗胜【郑如字毛音升】有皇上帝【朱氏曰皇天也】伊谁云憎

    兴也林以竹木丛聚得名宜有乔木今斧斤伐之所存唯薪蒸喻虐政所残其民凋弊也方民之危殆无所赴诉视天若梦梦然罔闻知此特天之未定耳少焉天定则福善祸淫人未有不为天所胜者惟皇上帝所憎者谁欤天之所以为大非有所憎其为天所胜者皆人自取祸耳

    谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯之占梦【讯音信○传曰讯问也】具曰予圣谁知乌之雌雄

    山则高矣而或谓山为卑然有为山脊之冈者有为大阜之陵者而谓之卑可乎喻小人讹言变乱是非以贤为否如此而王曾不惩止之乃召彼宿旧元老但问之占梦之事其所问不急也李义山诗云可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神亦此意也君臣迷甚皆自谓圣如乌鸟之雌雄无以相别也【欧阳氏曰凡禽鸟之雌雄多以其首尾毛色不同而别之鸟之首尾毛色雌雄不异人所难别○诗记曰孔丛子子思言於卫侯曰君之国事将日非矣公曰何故曰有由然焉君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言亦自以为是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而羣下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑似君之君臣乎】

    谓天盖高不敢不局【传曰局曲也○疏曰曲身也】谓地盖厚不敢不蹐【音积○传曰蹐累足也○说文曰小步也】维号斯言【号音豪○释文曰号大呼也】有伦有脊【传曰伦道脊理也】哀今之人胡为虺蜴【音毁亦○虺蝮也解见斯干○今考蜥蜴上音析下音亦陆於此蜴星历反字又作蜥是以蜴为蜥也误矣○释鱼曰蝾螈蜥蜴蜥蜴蝘蜓守宫也蝾音荣螈音元蝘音演蜓音殄○释曰说文云在草曰蜥蜴在壁曰蝘蜓方言云秦晋西夏谓之守宫其在泽中者谓之蜥蜴南楚谓之蛇医或谓之蝾螈东方朔云非守宫则蜥蜴案此诸文是在草泽中者名蝾螈蜥蜴在壁者名蝘蜓守宫也博物志云以器养之食以真朱捣万杵以点女人体终身不灭耦则落故号守宫】人谓天为高而我不敢不曲身伛偻而行惧压也人谓地为厚而我不敢不累足小步而行惧?也天地必无压?喻身处乱世祸出意外不可谓必无之事而不惧也我大呼而出此言人孰不疑其言之过然实则有伦有理何也盖当时羣小肆毒以害人无所不至不可不虑故言可哀今之人何故为虺蜴之行务欲伤害人乎【诗记曰家语云孔子读诗至于正月六章惕然如惧曰彼不逹之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善已独由之则曰非妖即妄也故贤者既不遇恐不终其命焉桀杀龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪而无所自容也】

    瞻彼阪田【阪音反○笺曰阪田崎呕嶢埆之处】有菀其特【菀音郁○小弁疏曰菀茂也○释文曰特独也】天之扤我【扤音兀○传曰杌动也】如不我克【笺曰克胜也】彼求我则如不我得执我仇仇【释文曰仇雠也】亦不我力【朱氏曰力犹用力也】视彼险阪瘦薄之田而有郁然特盛之苖天又为风雨以扤动之惟恐其不胜犹昏乱之朝君子孤立而小人多方以攻之也小人初用事则以贤者有誉望而援引之以美观听所谓求我以为法徒好名耳非真有任贤之心也其始求我唯恐不得既而议论不合则空执留之视为仇雠不用力於我矣知贤当力荐之既用当力主之庶贤者得展所藴今不我力则貌敬而情疎贤者之迹不安矣安能当羣小之攻乎重言仇仇者言不一仇之无往而不忤其意枘凿不相入薰莸不同器也郑氏云有贪贤之名无用贤之实是也

    心之忧矣如或结之【疏曰结纒结也】今兹之正【王氏曰邪正之正】胡然厉矣【李氏曰厉危也】燎之方场【燎音疗○笺曰火田为燎】宁或灭之赫赫宗周【传曰宗周镐京也】襃姒烕之【襃保之平姒音似烕音血○传曰襃国也姒姓也烕灭也】我心之忧如有纒结之者其忧不可解也所忧者以今之正道何其危也邪道胜则正者危君子不安也火之燎於原其势方盛宁有能灭之者今赫赫然昌盛之宗周襃姒乃以一妇人而灭之是可伤也时未灭而知其必灭也【欧阳氏曰此诗上七章皆述王信讹言乱政至此始言灭周主於襃姒者谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也】

    终其永怀又窘隂雨【窘羣之上浊○传曰窘困也】其车既载乃弃尔辅【疏曰辅是可解脱之物盖如今人缚杖於辐以防辅车】载... -->>

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