卷十一 (1/2)

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    钦定四库全书

    诗缉卷十一

    宋　严粲　撰

    唐　　　　国风

    【谱曰唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是尧始居此後乃迁河东平阳成王封母弟叔虞於尧之故墟曰唐侯南冇晋水至子爕改为晋侯其封域在禹贡冀州太行恒山之西太原太岳之野至曾孙成侯南徙居曲沃迟平阳焉当周公召公共和之时成侯曾孙僖侯甚啬爱物俭不中礼国人闵之唐之变风始作其孙穆侯又徙於绦云○朱氏曰唐叔所都在今太原府曲沃及绦皆在今绦州】

    尧都有四地理志太原晋阳【太原郡平阳县】注云故诗唐国晋水所出一也河东平阳【河车郡平阳县】注云尧都也在平河之阳二也中山唐县【中山国】张晏注云尧为唐侯国於此三也河东彘县顺帝改曰永安臣瓒於晋阳下注云所谓唐今河东永安是也去晋四百里师古云瓒说是也四也诗之唐国其说有三诗谱以为尧始居晋阳後乃迁平阳於诗唐国为晋阳皇甫谧以为尧始封於中山唐县後徙晋阳及为天子都平阳於诗唐国为平阳臣瓒又以唐国为永安今考尧都虽有四而诗之唐国当从诗谱为晋阳何以明之盖成王封弟叔虞於尧之故墟曰唐侯其子爕以晋水所出改为晋侯晋阳实晋水所出则唐叔虞之始封在晋阳矣唐以尧得名晋以水得名其地一也晋之迁徙不一历历可考自叔虞始封於晋阳其後三世至成侯【叔虞曾孙】自晋阳徙曲沃【即河东闻喜县】蟋蟀刺成侯之曾孙僖公则都曲沃时诗也八世至穆侯【僖侯之孙】自曲沃徙绦【即河东绦县】前都绦时无诗十世至昭侯【穆叔之孙】自绦徙翼【在平阳绦邑县东】山有枢杨之水椒聊绸缪杕杜羔裘刺昭公鸨羽刺大乱五世皆都翼时诗也自昭公以曲沃封桓叔至其孙武公并晋又自曲沃徙绦无衣美武公有杕之杜刺之葛生采苓刺献公则皆後都绦时诗也

    蟋蟀【音悉率】刺晋僖公也【疏曰僖公司徒靖侯宜臼子】俭不中礼【中去声】故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也【乐音洛】此晋也而谓之唐本其风俗忧深思远【思去声】俭而用礼乃有尧之遗风焉【曰晋僖公诗都曲沃当共和之间○疏曰此实晋诗而编诗者名之为唐盖推本其民俗所以能忧深思远俭而用礼者皆唐尧之遗化故谓之唐也言尧之遗化使然非晋君之化能然也晋君自俭不中礼安能使民知礼观蟋蟀之诗言职思其忧是忧深思远言好乐无荒是能俭而用礼其风俗可见唐风诸诗皆然○曹氏曰班孟坚云参为晋星其民有先王之遗教君子深思小人俭陋故唐诗蟋蟀山有枢葛生之篇皆思奢俭之中念死生之虑季札闻唐之歌云思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何其忧之远也】僖公之病在於鄙陋局促而无深远之虑此诗欲开广其志意提策其精神以为图回国事之地非欲其自虞乐而已也【广汉张氏曰夫人有以自乐则庶几舒泰和豫而无拘迫之患乐而无荒则斯能周旋四顾而所忧者必得训夫政之所当务与夫患之所当防者斯可以次而理矣】

    蟋蟀在堂【郭璞曰蟋蟀促织也○释虫曰蟋蟀蛬蛬音拱又音筇○陆玑曰似蝗而小一名蜻蛚里语云促织呜?妇惊蜻蛚音精列○传曰九月在堂○疏曰九月在户堂即室户之外也】岁聿其莫【音暮○传曰聿遂也○疏曰莫晚也当九月则岁未莫过此月则岁将莫是岁实未莫而云聿莫故知聿为遂遂者从始向末之言也】今我不乐【音洛】日月其除【音筯○传曰除去也】无已大康【大音泰○传曰已甚也○朱氏曰大康过於乐也】职思其居【协韵音据○传曰职主也○广汉张氏曰居谓其位也】好乐无荒【好去声乐音洛○笺曰荒废乱也】良士瞿瞿【音句○朱氏曰瞿瞿惊惧之貌○解见齐东方未明】

    此诗欲僖公意气舒泰然後思虑开阔故先言九月蟋蟀入在於堂以附近於人则寒气渐至而岁遂将莫矣今我僖公若不自乐则日月遂去矣所谓乐者非甚太乐当主思其所居之位居国君之位则一国之事皆吾精神念虑之所当及好乐而无至於荒废当如彼良士瞿瞿然长虑却顾也职思其居啓其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿儆其惧也三言而君国之道尽矣诗人之言及此岂非尧之遗风乎○十月以後至十二月皆可称岁莫采薇言岁亦莫止又言岁亦阳止十月为阳是以十月为岁莫也此蟋蟀在堂之户止是九月过此方是十月故云聿其莫或曰周建子故以十月为岁莫也

    蟋蟀在堂岁聿其逝【朱氏曰逝去也】今我不乐日月其迈【传曰迈行也】无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶【音贵○传曰蹶蹶动而敏於事】

    前言思所居之位则在内之事皆入於念虑矣至於在外之事亦不可不虑也後来如昭公不能思其外则四邻谋取其国家而不知矣

    蟋蟀在堂役车其休【疏曰役车方箱可载任器以供役收纳禾稼役车休是农功毕而无事也】今我不乐日月其慆【音叨○传曰慆过也】无已大康职思其忧好乐无荒良士休休【朱氏曰休休安闲之貌乐而有节不至於淫所以安也】农事毕而役车休民犹休息人君可以娱乐之时也既思内事又思外事内外无遗虑矣然忧患之来又有出於非常者亦不可不思虑也惟瞿瞿然惊惧故能蹶蹶然勤敏既警惧而勤敏则事事有备可以从容应之故休休然安闲也

    蟋蟀三章章八句

    山有枢【音讴】刺晋昭公也【疏曰昭公伯文侯仇之子○桓二年左传曰初晋穆侯之夫人姜氐以条之役生太子命之曰仇其弟以千?之战生命之曰成师师服曰异哉君之名子也始兆乱矣兄其替乎惠之二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃师服曰本既弱矣其能久乎惠之三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯】不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽【洒鳃之上埽音噪】政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也【曰晋昭公诗都翼平王时】

    周以岐丰赐襄公秦崛兴而周遂微晋以曲沃封桓叔曲沃强而晋不支矣唐风自山有枢至鸨羽皆都翼时诗也僖公病在鄙陋故蟋蟀欲开广之昭公死亡已迫此诗言与其坐待死亡不若为乐欲激发之使知戒惧二诗之意所主不同皆非劝其君以虞乐也後序所谓有财不能用有钟鼓不能自乐其辞衍矣

    山有枢【释木曰枢荎荎音迭○郭璞曰枢今之刺榆也○陆玑曰其针刺如柘其叶如榆为茹美於白榆也】隰有榆【音俞○曰榆者总言诸榆也榆之种多不知所指也○今曰释木云榆白枌孙炎云榆白者名枌毛於东门之枌以枌为白榆是也陆玑释榆云白枌也误矣尔雅谓榆白为枌玑误谓榆为白枌也枌乃榆之白者无缘榆又为枌之白者陆玑又云榆之类有十余种叶皆相似皮及理异耳然则此言隰有榆总言榆耳】子有衣裳【疏曰子昭公也】弗曳弗娄【音闾○疏曰衣裳在身行必曳之○传曰娄亦曳也○今曰汉文帝赞衣不曳地曳娄有优游娱适之意○补传曰娄者曳而至於弊坏也南楚凡人贫衣破谓之褛裂古人用字多从省故省衣作娄】子有车马弗驰弗驱【疏曰走马谓之驰策马谓之驱驱驰俱是乘车之事】宛其死矣【秦蒹葭笺曰宛坐见貌】他人是愉【音俞○传曰愉乐也】

    兴也桓叔有伐晋之谋昭公祸在朝夕而不悟国人难察察言之故但言山则有枢隰则有榆不待外求犹国之有衣裳车马也今昭公有衣裳而不曳娄之以优游娱适有车马而不驰驱之以快意肆志宛然坐见其死则他人取之以为愉乐矣此非劝昭公为乐也谓可惜此衣裳车马之物将为他人所有将以唤醒昭公使之觉悟托言何不曳娄驰驱耳昭公若会其言外之意必矍然知惧汲汲然思所以为防患之计何暇曳衣裳驱车马事钟鼓瑟琴以为乐乎

    山有栲【音考○释木曰栲山樗樗音摅○疏曰郭璞云栲似樗色小白生山中亦类漆树俗语櫄樗栲漆相似如一○陆玑曰山樗生山中与下田樗大略无异叶似差狭耳方俗无名此为栲者似误也今所云为栲者叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲○今曰姑两存之】隰有杻【音狃○释木曰杻檍檍音忆○陆玑曰叶似杏叶而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂盛二月中叶疏开花似练而细蘂正白盖树今官园种之正名曰万岁既取名於亿万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛?或谓之檍材可为弓弩干郭云似棣细叶叶新可饲牛?音斤】子有廷内弗洒弗埽【传曰洒洒也○疏曰以水湿地而埽之】子有钟鼓弗鼓弗考【今曰鼓动其声也解见鹿鸣○传曰考击也】宛其死矣他人是保【疏曰保居而有之】

    山有漆【音七】隰有栗【漆栗竝解见定之方中】子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日【传曰永引也】宛其死矣他人入室言死亡迫矣不及为乐则有仓卒之恨是来日已短宜及今为乐以延引此日也【诗记曰诗人岂真欲昭公驰驱饮乐者哉其激发感切之者深矣吕禄弃军其姑吕?悉出珠玉宝器散堂下曰毋为他人守也乃此诗之意也?音须】或说人多忧则日短饮食作乐可以引长此日然愁当觉日长作乐当觉日短不应反言之

    山有枢三章章八句

    扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃【今曰封叔父成师即桓叔】沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉【曰晋昭公诗都翼平王时○疏曰左传惠公二十四年晋始乱故封桓叔於曲沃河东闻喜县故曲沃也武帝於此闻南越破改曰闻喜】将叛者潘父之徒而已国人拳拳於昭公无叛心也後序言过矣异时潘父弑昭公迎桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃皆可以见国人之心矣亦唐风之厚也

    扬之水【解见王风】白石凿凿【音作○传曰凿凿然鲜明貌○曹氏曰石非浮物终无可转徙之理○今曰石以白言又称凿凿然鲜明皓皓然洁白盖石在水中为水所荡涤故其白如此末章言粼粼亦谓水清石见】素衣朱襮【音博○曰素丝也以素为衣者谓中衣也中衣者朝服祭服之里衣也大夫以上祭服中衣用素也曰朱朱缘也谓染缯为赤色为中衣之缘也曰襮领也谓绣黼领也绣刺白黑文以褗领也缘去声褗音偃衣领也○疏曰士祭以朝服中衣以布矣郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也大夫服之则僭知诸侯当服之也○今曰玉藻云以帛里布非礼也注云中外宜相称也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服玄端麻衣也中衣用布又疏云凡服先以明衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣裼衣上加朝服中衣其制如深衣但中衣之袖小长耳此以素为衣是以丝为之谓冕及爵弁之中衣也朝燕之中衣皆以布为之朝服以布为之则中衣亦用布矣公之孤及天子大夫四命皆爵弁自祭大夫士助祭於君亦服爵弁以上则中衣亦用素但不得用朱襮也○笺曰国人欲进此服去从桓叔】从子于沃【今曰下文君子既指桓叔则此言子者设言欲叛之人如潘父之徒也于往也】既见君子【笺曰君子谓桓叔】云何不乐【音洛】

    兴也水喻昭公石喻桓叔悠扬之水浅弱岂能流动水中之石徒见其石在水中凿凿然鲜明耳喻昭公微弱不能去桓叔之强也又设为国人相语之辞言以素丝为中衣以丹朱为缘以绣黼为领此诸侯之服也今子欲奉此服於桓叔我将从子往沃以见此桓叔则如何不乐乎谓从之则可免祸而无忧也子指叛者设言其人其意谓国中有相与为叛以应曲沃者矣此微辞以泄其谋欲昭公闻之而戒惧早为之备也○时沃有篡宗国之谋而潘父隂主之将为内应而昭公不知故此诗深警之谓昭公勿以沃为患之在外而犹缓也今国内有谋应之者欲奉沃以为君而篡汝之位腹心作难而外患乘之祸已迫矣此正发潘父之谋其忠告於昭公者可谓切至若真欲从沃则是潘父之党必不作此诗以泄漏其事且自取败也

    扬之水白石皓皓【音镐豪之上浊○传曰皓皓洁白也】素衣朱绣【疏曰谓於缯之上绣刺以为黼】从子于鹄【音斛○传曰鹄曲沃之邑】既见君子云何其忧【传曰言无忧也】

    扬之水白石粼粼【音邻本有作磷○今曰巜音浍巛音川粼粼从浍非从川也俗从川非○传曰粼粼清澈也○朱氏曰水清石见之貌】我闻有命【苏氏曰命桓叔之命也】不敢以告人

    命谓桓叔篡晋之谋已定命其徒以举事祸将作矣我闻其事而不敢以告人也言有命者迫切之辞言不敢告人乃所以深告昭公也○昭公诸诗皆以沃强为忧山有枢言死亡之迫最激切而微辞深意未若此诗末章之云盖反辞以见意故泄其谋欲昭公知之忠之至也诸家皆谓国人助之而匿其情且引阳生夜至於齐国人知之而不言为比晋人之心异於齐也自桓叔至武公屡得志矣而晋人终不服相与攻而去之其後更六世逾六七十载迫於王命而後不敢不听在昭公之初晋人之心岂从沃哉若助桓叔而匿其情则此诗不作可也亦既声之於诗使采诗者扬之以讽其君矣安在其为匿之也故言不敢告人者乃所以告昭公言我闻有命者又以见其事已成祸至甚迫所以激发昭公者至切切也执诗之辞而不能以意逆志固哉说诗风人之旨远矣

    扬之水三章二章章六句一章四句

    椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大【蕃音烦衍延之上浊】子孙将有晋国焉【曰晋昭公诗都翼平王时】此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱而非主桓叔言在此而意在彼也说诗不用首序则以此诗为美桓叔亦可矣

    椒聊之实【释木曰檓大椒檓音毁○郭璞曰今椒树丛生实大者名为檓○曹氏曰聊薄略也薄略之实而盈升盈匊蕃衍之至也】蕃衍盈升【今曰蕃茂也衍广也古者为升上径一寸下径六分其深八分龠十为合合十为升升匊皆言椒之蕃衍而已不必较升匊之小大】彼其之子【其音纪】硕大无朋【李氏曰硕即大也即序所谓盛强也○传曰朋比也】椒聊且【沮之平】远条且【钱氏曰木枝之新长曰条】

    兴也椒实蕃衍采之盈升喻桓叔子孙衆多也彼桓叔以子孙衆多之故其硕大盛强无与伦比矣然方兴未艾将不止於今日之所观故复叹是椒也其新长之条日益远矣条益远则实益蕃喻桓叔他日之子孙将日益衆多也桓叔日强昭公其危哉为告昭公故称桓叔为彼也○旧说蕃衍硕大远条之意重复今分别之以见诗人纡余之旨

    椒聊之实蕃衍盈匊【音菊○传曰两手为匊】彼其之子硕大且笃【且七野反○传曰笃厚也○今曰笃如笃公刘之笃笃厚则福庆未艾也】椒聊且远条且

    椒聊二章章六句

    绸缪【绸音俦缪莫彪反从韵】刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉【曰晋昭公诗都翼平王时○补传曰国乱则征役无时赋敛无节民既不得安居且乏货财不能讲礼此昏姻所以失时也】

    此诗言刺晋乱亦犹郑丰东门之墠溱洧言刺乱也然郑因乱而淫晋虽乱而否可以见其笃厚纯固之俗而圣人风教犹存矣

    绸缪束薪【传曰绸缪犹纒緜也○疏曰绸缪是束薪之状○曹氏曰诗人每以薪喻昏姻如翘翘错薪析薪如之何是也束薪者析於彼而合於此有昏姻之义焉○补传曰昏姻必有礼以绸缪之】三星在天【传曰三星参也在天谓始见东方也○参解见召小星○王肃曰谓十月也】今夕何夕见此良人【朱氏曰良人夫称也○补传曰秦风云厌厌良人】子兮子兮如此良人何【王氏曰言女子之失时也】

    兴也伤女子之失时言薪析而散於地必用物以绸缪之乃得合而成束男女异姓不相知亦必用礼以绸缪之乃得合而成昏昏礼自纳采问名礼节不一是绸缪纒緜之意也二十八宿半隐半见故以始见东方为在天参之三星昏见东方已在天矣今夕是何月之夕乎是十月嫁娶之时也尔女子可以嫁而见此良人矣然国乱民散不能备礼犹未得嫁故又叹此女子汝当如此良人何言欲从良人而未遂无可奈何也处乱世而必待礼之绸缪不肯苟合斯其谓之唐风也○毛以秋冬为昏时则以三星为参十月参星始见东方於礼可以昏矣郑... -->>

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