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琚瑀冲牙之类音行黄居禹○朱氏曰珩佩之上横者也下垂三道贯以蠙珠璜如半璧系於两旁之下端琚如圭而两端正方在珩璜之中瑀如大珠在中央之中别以珠贯下系於璜而交贯於瑀复上系於珩之两端冲牙如牙两端皆鋭横系於瑀下与璜齐行则冲横出声也○笺曰赠送也】知子之顺之杂佩以问之【传曰问遗也遗音位○疏曰曲礼云凡以苞苴簟笥问人者左传卫侯使人以弓问子贡皆遗人物谓之问】知子之好之【好去声】杂佩以报之
妇语其夫谓知汝所招来而新相知者吾将解杂佩以赠送之知汝所和顺而莫逆於心者吾将解杂佩以遗问之知汝所好慕而尊敬之者吾将解杂佩以报答之杂佩难得之物未必常有特言苟有贤者之至当有以结其欢心而无所爱於服玩之物此由其夫好德故其妻能奉承其意也
女曰鸡鸣三章章六句
有女同车【尺奢反】刺忽也【疏曰昭公忽庄公寤生世子祭仲逐之而立突】郑人刺忽之不昏于齐太子忽常有功于齐齐侯请妻之【妻音砌】齐女贤而不取【音娶】卒以无大国之助至於见逐故国人刺之【曰郑昭公初立诗桓王时○疏曰桓六年传曰北戎侵齐齐侯乞师于郑郑大子忽帅师救齐六月大败戎师?其二帅大良少良甲首三百以献于齐是大子忽尝有功於齐也传又云公之未昏于齐也齐侯欲以文姜妻郑大子忽大子忽辞人问其故大子曰人各有耦齐大非吾耦也诗云自求多福在我而已大国何为君子曰善自为谋及其败戎师也齐侯又请妻之固辞人问其故大子曰无事於齐吾犹不敢今以君命奔齐之急而受室以归是以师昏也人其谓我何遂辞诸郑伯如左传文齐侯前欲以文姜妻忽後复欲以他女妻忽再请之此言齐女贤而忽不取谓复请妻者非文姜也妻音砌○广汉张氏曰忽之不昏于齐未为失也而诗人追恨其失大国之助者盖见忽之弱为甚追念其资於大国或有以自立此国人之情也盖忽者先君之世子其立也正故其始也国人见其逐而怜其无助耳】
突挟宋之援以逐忽故国人惜忽之无援而作此诗也春秋桓五年经书郑忽出奔卫以其失国故不称子十五年经书郑世子忽复归于郑以其归国故称世子以其终失国出入皆不称郑伯此首序称忽击鼓称州吁墓门称陈佗皆用春秋书法知经圣人之手矣
有女同车【传曰亲迎同车也○疏曰士昏礼云女始乘车壻御轮三周是同车也】顔如舜华【如字○传曰舜木槿也○释草曰椵木槿榇木槿椵音假○樊光曰别二名也其树如李其华朝生暮落○陆玑曰五月始华故仲夏月令云木槿荣○山隂陆氏曰取瞬之义○曹氏曰舜华易落而无实以况有色而德不称焉】将翺将翔【今曰翺翔雍容和缓之意】佩玉琼琚【解是卫木瓜】彼美孟姜【传曰孟姜齐之长女也疏曰他女必幼於文姜未必实长假言其长而美之】洵美且都【洵音荀○笺曰洵信也传曰都闲也○疏曰都者美好闲习之言司马相如上林赋云妖冶闲都】忽以弱见逐国人追恨其不取齐女言忽所取他国之女行亲迎之礼而与之同车者特取其色尔此女色如木槿之华朝生暮落不足恃也而今也且翺且翔於此佩其琼琚之玉徒有威仪服饰之可观而无益於事也曷若彼美好齐国之长女信美而且闲雅向来忽若取之则有大国以为援而不至於见逐矣○旧说以有女即孟姜其文重复彼乃别指之辞有女同车指忽所取者彼美孟姜指忽所不取者忽之辞齐昏也祭仲曰君多内宠子无大援将不立正此诗之意也
有女同行【钱氏曰同以车行也】顔如舜英【传曰英英华也】将翺将翔佩玉将将【音锵○释文曰将将玉佩声】彼美孟姜德音不忘【德音解见假乐】言齐女有贤誉至今使人不能忘恨不取之也车舝德音来括言其有贤誉此言德音不忘即所谓齐女贤而不取也【诗记曰不借助於大国而自求多福忽非奋然诚有是志也盖其为人浅狭而多所拘挛暗滞而动皆疑畏浮易而不知审量孑孑然以文义自喜而国势人情与其身之安危皆懵然莫之察也适足以取亡而已矣使忽诚有是志而深求其实则质之弱固可强而所以持国者固无待於外助也惟其为善有名而无情所以卒见嗤於祭仲而为诗人所闵此功利之说所以多胜而信道者所以益寡也】
有女同车二章章六句
山有扶苏刺忽也所美非美然【今曰郑昭公诗桓庄之间疏以山有扶苏蘀兮狡童三诗为忽後立时事则为庄王时然未有以明之】
为君在辨君子小人而已忽闇於知人所美之人非真美也
山有扶苏【传曰扶苏扶胥小木也○疏曰释木无文毛当有以知之未详其所出也】隰有荷华【如字○传曰荷华扶蕖也○释文曰未开曰菡萏已发曰芙蓉菡酣之上浊颔撼同音萏谈之上浊禫髧同音】不见子都【释文曰都美也○传曰子都世之美好者也】乃见狂且【沮之平○传曰狂狂人也且辞也】
兴也山有扶苏之小木朴不足道喻么麽之小人此非美也隰有扶蕖之名华自拔於汚泥之中喻修絜之君子此美也美恶本不难见忽乃所美非美用舍倒置君子去之在其朝者皆小人耳故不见都美之贤人惟见狂人也○世称美好之人为子都孟子所称子都以貌之美此诗所称子都以德之美犹美人之名或称美貌或称美德诗彼姝者子两出一为贤者一为女子也若以此子都为美貌则与狂且意义不贯郑氏以狂为丑其说牵强此诗子都子充皆指贤人耳都美好也充充实也非有人名子都子充也○或谓山隰有草木喻国之有人材耳不必强为分别此说非也凡诗言山隰有草木其草木皆相类故不必分别此诗以扶苏对荷华以乔松对游龙皆不相类荷名华也扶苏小木不知其为何木其名不显其木可知是荷华与扶苏非类也松名木也其材可为栋梁以乔言之则又高竦而挺持龙凡草也又以游言之则枝叶放纵与乔木亦非类也周子以莲有君子之德夫子称松有後凋之操晋人称和峤为千尺松皆以荷松喻贤岂扶苏游龙辈所可同日语哉时人比竝言之盖美恶相形矣
山有乔松【王氏曰乔高也】隰有游龙【笺曰游放纵也○传曰龙红草也○释草曰红茏古其大者蘬茏音龙○舍人曰红名龙古○陆玑曰一名马蓼叶大而赤白色生水泽中高丈余】不见子充【疏曰充实忠良者】乃见狡童【今曰狡狯也从犭非从亻】
山有乔高之松木挺特而秀拔喻特立之君子此美也隰有放纵之龙草纵横而乱生喻纵恣之小人此非美也今忽所美非美故不见充实之贤人乃见狡狯之小子也李德裕言正人如松柏特立不倚邪人如藤萝非附他物不能自起游龙正堪与藤萝为伍耳
山有扶苏二章章四句
蘀兮【蘀音托】刺忽也君弱臣强不倡而和也【倡音唱和去声○曰郑昭公诗桓庄之间○补传曰後篇权臣擅命指祭仲此篇亦指祭仲也】
此诗小臣愿忠於国而力不能自为也後序之言非诗意也
蘀兮蘀兮【疏曰七月传云蘀落也落叶谓之蘀○今曰槁叶未辞柯以风所吹而必落故呼槁叶为蘀也】风其吹女【音汝】叔兮伯兮【钱氏曰叔伯谓诸大夫也】倡予和女兴也此小臣有忧国之心呼诸大夫而告之言此槁叶在柯风将吹女不能久矣天大风则槁叶无不落喻国有难则大夫皆不安祸将及矣岂可坐视以为无与於已而不相与扶持之乎叔伯诸大夫其亟图之汝倡我则我和汝矣谓患无其倡不患无和之者也当时卒无倡之者由忽无忠臣良士也二女字皆呼诸大夫
蘀兮蘀兮风其漂女【漂音飘○传曰漂犹吹也】叔兮伯兮倡予要女【要音腰○传曰要成也】
成女谓相与成其事也
蘀兮二章章四句
狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也【擅音缮○笺曰祭仲专也○今曰郑昭公诗桓庄之间】
狡童或以为指忽或以为指祭仲春秋书忽乃圣人笔削以示襃贬首序称忽亦国史所题经圣人之手忽以世子为郑君其当时国人作诗义不得目为狡童也若指祭仲则祭仲自庄公时已为卿且为庄公取邓曼而生昭公当昭公即位仲已老矣不应目为童也今考山有扶苏之诗刺忽所美非美乃见狂且狡童是所用之人非狂即狡此诗正指忽所用之人耳圣人删诗以垂世教安取目君为狡童乎
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮【餐粲之平】忽所美非美以狡童为贤而信用之不与贤人图事贤者忧之不欲斥忽而斥其所用之人也为告忽言之故指狡童为彼而称忽为子曰彼狡狯之童少不更事恃权宠而侮老成故不与我言也彼狡童不足恤吾惟忧君之故恐为所误至於不能餐也○旧说既以狡童指忽又以子为指忽非也彼以指忽之所用子以称忽则语意抑扬分明矣彼者薄之之辞子者亲之之辞也权臣擅命将有他志恶察察言故但言忧之而不能餐微辞也
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮【朱氏曰息安也】共食则可以从容谋事耳不能息谓不安息也食息俱废忧之深也○旧说谓不与食天禄今不从此诗盖忽之朝犹有贤人在焉而忽不与之谋耳非谓在野之贤也【诗记曰贤者於忽恳恳如此而忽不之察焉上下可谓不交矣疎其可亲亲其可疎斯其所以亡也】
狡童二章章四句
褰裳【褰音愆】思见正也狂童恣行【去声○疏曰忽是庄公世子於礼宜立非诗人所当疾故知狂童恣行谓突也正谓正争者之是非去突而定忽】国人思大国之正已也【曰郑昭公初立诗桓王时】
郑人始作蘀兮望大夫相与扶持之既无其人则又作褰裳望大国之见正盖惓惓於忽也说者多以狂童指忽非也忽以世子嗣位其立也正国人忧之至於不能餐其情可见此诗及有女同车皆欲求援大国以扶植之也王道既微小国无所控愬往往思方伯之拯己霸图能无兴乎是可以观世变矣
子惠思我【今曰惠言恩惠我也】褰裳涉溱【释文曰褰抠也抠挈也抠恪侯反○释文曰溱水名出郑字作潧○补传曰洧溱未必褰裳可涉诗人此言欲其急於拯乱耳】子不我思岂无他人狂童之狂也且【沮之平○朱氏曰且语助辞也】
突以庶夺嫡忽位已定而簒之国人无如之何故思大国正其孰为当立孰为不当立子斥大国之人也大国有以恩惠而念我郑国之乱欲来为我讨正之者非道远而难至但褰揭其裳涉溱水则至矣子不我思则岂无他国思我者乎何为皆不来也望大国之正已其情甚切不主一国也所以告急者突乃狂童以庶夺嫡其狂已甚也○旧说谓尔不我思则当有他国思我者如此则自为悠缓之辞非告急之意
子惠思我褰裳涉洧【音委○传曰洧水名○李氏白说文云洧出颍川阳城山东南入颍】子不我思岂无他士【笺曰他士犹他人也】狂童之狂也且
褰裳二章章五句
丰【音峰】刺乱也昏姻之道缺【笺曰谓嫁取之礼】阳倡而隂不和【倡音唱和去声】男行而女不随【曰昭公诗桓庄之间○疏曰丰东门之墠风两子衿直云刺乱世耳或当突簒之时或当忽入之後其时难知要之是忽为主亦宜系忽皆昭公诗】
忽初立在桓王时复立在庄王时扶苏蘀兮狡童丰东门之墠风雨子衿扬之水诗不明何时作则疑而附之桓庄之间疏指山有扶苏至狡童为忽後立时事唯丰以下其时难知要之八诗一体皆难定其时也
子之丰兮【传曰丰丰满也】俟我乎巷兮【传曰巷门外也○疏曰门外之道也】悔予不送兮
此诗述妇人之辞也男子亲迎女有他志而不从其後复思亲迎之人谓子之面貌丰丰然丰满出门而待我於门外之巷悔我当时不送是子而去也
子之昌兮【传曰昌盛壮貌】俟我乎堂兮【疏曰士昏礼主人揖宾入于庙主人升堂西面宾升堂北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶是则士礼受于庙堂庶人虽无庙堂亦受女于寝堂】悔予不将兮【笺曰将送也】
衣锦褧衣【二衣皆如字褧倾之上字亦作絅○解见卫硕人】裳锦褧裳【笺曰庶人之妻嫁服也】叔兮伯兮驾予与行【今曰行出适也解见鄘蝃蝀】
女失其配耦悔前不行自说衣服之备望夫更来迎已言已衣用锦为之其上加褧衣裳用锦为之其上加褧裳衣裳备足可以行嫁乃呼迎者之字云叔兮伯兮若复驾车而来我则与之行矣
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归【葛覃传曰妇人谓嫁曰归】
丰四章二章章三句二章章四句
东门之墠【音善禅之上浊】刺乱也男女有不待礼而相奔者也【曰昭公诗桓庄之间】
丰东门之墠溱洧三诗皆以郑乱之故而男女不正故皆曰刺乱也出其东门言闵乱亦此意
东门之墠【传曰城东门也○今曰东门郑要会之地隐公四年左传宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门○疏曰墠除地去草也封土为坛除地为墠】茹藘在阪【茹藘音如闾阪音反○曰茹藘者蒨草也蒨韵亦作茜○释草曰茹藘茅蒐○李巡曰一名茜可以染绦○疏曰陂陀不平而可种者名阪】其室则迩其人甚远
东门有墠其墠之外有阪茹藘之草生焉此男子所居之处也女欲奔之而未遂故言其室则近不难至也其人甚远未得就之也
东门之栗【疏曰栗树生於路上】有践家室【伐柯传曰践行列貌】岂不尔思子不我即
女欲奔而未得望男之就已也
东门之墠二章章四句
风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉【曰昭公诗桓庄之间】郑公子之乱时事反覆士之怵於利害随势变迁失其常度者多矣故诗人思见君子焉
风雨凄凄【音妻○曰凄凄寒凉之意考见邶緑衣】鸡鸣喈喈【音皆○葛覃传曰喈喈和声之远闻】既见君子云胡不夷【今曰传以夷为悦心悦则夷平忧则郁结也】兴也风雨凄凄然寒凉鸡犹守时而鸣喈喈然其声之和兴君子虽居乱世不变改其节度我得见此人则我心岂不坦然而平夷哉感当时无此人思而不得见之辞也
风雨潇潇【传曰潇潇暴疾也○朱氏曰风雨声】鸡鸣胶胶【钱氏曰胶胶声杂也今曰胶胶扰扰是杂之意谓羣鸡之声也】既见君子云胡不瘳【音抽○传曰瘳愈也○李氏曰言如病之瘳愈也】
风雨如晦【传曰晦昏也】鸡鸣不已既见君子云胡不喜昼而如晦风雨之甚而鸡昼鸣不已也
风雨三章章四句
子衿【音今】刺学校废也乱世则学校不修焉【曰昭公诗桓庄之间】学校兴者治之象也学校废者乱之证也
青青子衿【传曰衿领也○疏曰襟交领也衿与襟音义同】悠悠我心【程子曰悠悠我心贤者悲伤当时如此】纵我不往子宁不嗣音
郑以国乱学校不修生徒解散贤者忧之言汝学子服青青之衿领宜会聚於学校以讲习今散而何所之乎使我心悠悠然深长思之纵我不往见汝汝宁不继声以问我乎言此者以学校废而朋徒解散不相闻知见时之乱也非要其来见而责望之也
青青子佩【传曰佩玉也士佩瓀珉而青组绶瓀音软○疏曰玉藻士佩瓀玫而緼组绶此云青组绶者盖毛读礼记作青字緼音温○今曰玉藻一命緼韍幽衡注云緼赤黄之间色幽音酉】悠悠我思纵我不往子宁不来
既不继声问亦不来访
挑兮达兮【挑音叨又音恌达音挞○朱氏曰挑轻儇跳跃之貌达放恣也】在城阙兮一日不见如三月兮
人既废学乃挑然轻跃达然放恣但好登城上之高阙以候望为乐贤者念之一日不见已如三月之久况非止一日乎伤时事之至此念朋会之无从也
子衿三章章四句
扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也【曰昭公诗桓庄之间○今曰忽时未死亡终必死亡耳】
忽非无臣也臣非忠良虽有之如无之扬之水三篇王风言平王不能令诸侯唐风言晋昭不能制沃此诗言忽不能制权臣皆兴微弱也忽能用忠臣良士则转弱为强矣
扬之水不流束楚【解见王风○曹氏曰此先楚後薪以见臣之愈强耳】终鲜兄弟【鲜上声】维予与女【音汝】无信人之言人实迋女【迋徐音姜之去本音狂之上浊○传曰迋诳也】
兴也楚本浮物一束之楚本非不可流转而悠扬之水不能流转之犹忽之微弱不能号今其臣也昭公兄弟甚衆无与忽同心者故言今兄弟虽多终竟是少谓要其终必不相助虽多犹少也此诗忽兄弟所作故曰维予二人外此无与同心者也兄弟且如此况他人乎故言无信他人之言他人实欺迋汝耳见无忠臣也【曹氏曰按左传忽突争国而子仪子亹更立及至庄十四年忽与子仪子亹皆已死而原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人不得为鲜○诗记曰无信人之言非教之以不信人言也忽既微弱强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人实心向之者乃暗於情伪不知所?故提耳而告之也】
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信
扬之水二章章六句
出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家也【曰厉公诗僖王时○疏曰桓十一年左传云祭仲为公取邓曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女於郑庄公生厉公故宋人诱祭仲而执之曰不立突将死祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九月昭公奔卫己亥厉公立是一争也十五年传云祭仲专郑伯患之使其壻雍纠杀之雍姬知之以告祭仲祭仲杀雍纠厉公出奔蔡六月乙亥郑世子忽复归于郑是二争也十七年传云初郑伯将以高渠弥为卿昭公恶之固谏不听昭公立惧其杀已也弑昭公而立公子亹是三争也十八年传云齐侯师于首止子亹会之高渠弥相七月齐人杀子亹而轘高渠弥祭仲逆郑子于陈而立之服?云郑子昭公弟子仪也是四争也庄十四年传云郑厉公自栎侵郑及大陵?傅瑕曰苟舍我吾请纳君与之盟而舍之六月傅瑕杀郑子而纳厉公是五争也忽亦再为郑君前以太子嗣立不为争簒故唯数後为五争也雍平声女尼据反亹音尾轘音患】此诗与中谷有蓷皆以世乱之故而男女不相保故序皆以闵伤言之
出其东门【东门解见东门之墠】有女如云【传曰如云衆多也】虽则如云匪我思存缟衣綦巾【缟音杲綦音其○传曰缟衣白色綦巾苍艾色○疏曰缟细缯也战国策云强弩之末不能穿鲁缟然则缟是薄缯不染故色白也綦者青色之小别艾谓青而微白为艾草之色笺云綦文亦以为青色但巾上为此苍文非全用苍色为巾也与毛异】聊乐我员【乐音洛员音云○园有桃笺曰聊且略之辞○疏曰云员古今字助语辞也】
郑国之乱男女相弃有出其东门见妇人之见弃者其多如云虽如云之多皆非我思虑所存也我心所存在於服白缯之衣綦文之巾者是我之室且得相乐幸不相弃足矣何暇闵怜他人之室家乎此感时之乱自顾其室家亦恐不能相保也缟衣綦巾称其妻犹云荆钗布裙也
出其闉闍【二字音因都○传曰闉曲城也闍城台也○疏曰闉是门外之城即今之门外曲城是也闍是城上之台谓当门台也】有女如荼【音徒○曰此荼茅草秀出之穗也○疏曰郑於地官掌荼注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是茅草秀出之穗非苦菜及委叶二种荼草也茅之秀者其穗色白言女皆丧服色如荼然吴语说吴王夫差於黄池之会陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼与此传意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵革之祸故皆丧服也矰音曾短矢也○三荼考见邶谷风】虽则如荼匪我思且【音徂○释文曰尔雅云存也旧子徐反】缟衣茹藘【音如闾○传曰茹藘茅蒐之染女服也○解见东门之墠】聊可与娱【传曰娱乐也】
出其东门二章章六句
野有蔓草【蔓音万】思遇时也君之泽不下流民穷於兵革男女失时思不期而会焉【曰厉公诗僖王时】
思遇时者厌乱而思治也不期而会非诗意
野有蔓草【传曰蔓延也】零露溥兮【溥音团○传曰溥溥然盛多也】有美一人清扬婉兮【清扬考见鄘君子偕老】邂逅相遇【邂逅音械候○陈氏曰绸缪诗言昏姻云见此邂逅邂逅正谓昏姻非淫奔也○今曰邂逅谓其议速成犹迨其今兮之意今人言事之速者云邂逅而成】适我愿兮【今曰适意适兴皆快适之意】
兴也野有蔓延之草者由天零落其露溥溥然盛多以润泽之兴国有蕃庶之民者由君下恩泽以养育之谓民免兵革之祸男女及时也有美好之女其目清明其眉扬起婉然而美者使昏姻之议邂逅而成则适我之愿也遭时之乱昏姻之道若愿之而不可得之辞也
野有蔓草零露瀼瀼【音穰○朱氏曰瀼瀼露多貌】有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧【传曰臧善也】
与子偕臧犹言各得其所欲也
野有蔓草二章章六句
溱洧【音臻委】刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉【曰厉公诗僖王时○王氏曰羞恶之心莫不有之而其为至於此者岂其人性之固然哉兵革不息男女相弃而无所从归也是以至於如此然则民之失性也为可哀君之失道也为可刺】
郑卫多淫诗卫由上之化郑由时之乱也汉地理志皆以为风土之习固然若是则教化为虚言而二南之义诬矣
溱与洧【传曰郑两水名○解见褰裳○前汉地理志郑地右雒左沛食溱洧焉土陿而险山居谷汲男女亟聚会故其俗淫亟音器】方涣涣兮【涣音唤○传曰涣涣春水盛也○笺曰冰已释水则涣涣然○李氏曰说文云涣流散也盖春冰解释而流散也韩诗注云郑国之俗三月上巳之辰往溱洧两水之上招魂续魄秉蕳草以祓除不祥】士与女方秉蕳兮【蕳音艰○传曰蕳兰也○陆玑曰香草也楚辞纫秋兰以为佩】女曰观乎士曰既且【音徂徐音沮之平○释文曰且往也】且往观乎洧之外【且如字】洵訏且乐【洵音荀訏音吁乐音洛○笺曰洵信也○传曰訏大也】维士与女伊其相谑赠之以芍药【芍音杓○传曰芍药香草○陆玑曰今药草芍药无香气未审今何草○诗记曰即今之芍药陆玑必指以他物盖泥毛公香草之言欲求香於柯叶置其花而不论尔】
郑国之俗以上巳出游溱洧之上男女杂沓今以淫风既行有因出游而相挑诱者言溱洧之间春冰既泮方涣涣然流散有士与女适野游行秉执蕳草女谓士曰盍往观乎邀其偕行也士曰既以观矣未从之也女又劝男云且复更往观乎洧水之外闻其土信訏大而可乐士於是从之因相与戏谑又以芍药香草为赠所以结恩情之厚也
溱与洧浏其清矣【浏音留○传曰浏深貌○说文曰流清也】士与女殷其盈矣【传曰殷衆也】女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑【今曰将相将也方且也犹将安将乐之将】赠之以芍药
郑卫皆淫声孔子独先於郑今郑之淫诗顾少於卫何也诗之见在者孔子所存以为世戒也圣笔所删多矣言郑声淫者举其大体言之不系今诗之多寡不必尽黜国史所题例目之为男女之诗以求合於郑声淫之说也
溱洧二章章十二句
诗缉卷八