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梁任昉撰
昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗説，盤古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒説，盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古説，盤古氏喜為晴，怒為隂。吳楚間説，盤古氏夫妻，隂陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百餘里，俗云後人追??盤古之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀。
南海中盤古國，今人皆以盤古為姓。昉按：盤古氏，天地萬物之祖也，然則生物始於盤古。
南海小虞山中有鬼母，能産天地鬼，一産十鬼，朝産之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。虎頭龍足，蟒目蛟眉。〈：蟒虵目圓，蛟眉連生。〉：今吳越間防風廟，土木作其形，龍首牛耳，連眉一目。
昔禹會塗山，執玉帛者萬國，防風氏後至，禹誅之。其長三丈，其骨頭専車。今南中民有姓防風氏，即其後也，皆長大。越俗祭防風神，奏防風古樂，截竹長三尺，吹之如嘷，三人披髮而舞。
軒轅之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，銅頭鐵額，食鐵石，軒轅誅之於涿鹿之野。蚩尤能作雲霧，涿鹿今在冀州。有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髏如銅鐵者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒，長二寸，堅不可碎。秦漢間説蚩尤氏耳??如劍，?頭有角，與軒轅鬭，以角觝人，人不能向。今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭戴牛角而相觝。漢造角觝戲，蓋其遺製也。
太原村落間，祭蚩尤神不用牛頭。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。漢武時，太原有蚩尤神晝見，龜足虵首，首疫，其俗遂為立祠。
堯使鯀治洪水，不勝其任，遂誅鯀於羽山，化為黄能、〈奴來反〉，入於羽泉。今會稽祭禹廟不用熊，曰黄能，即黄熊也。陸居曰熊，水居曰能。昉按：今江淮中有?名熊。熊，虵之精，至冬化為雉，至夏復為虵。今吳中不食雉，毒故也。揚州有虵市，市人鬻珠玉而雜貨鮫布。鮫人即泉先也，又名泉客。
南海出鮫綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金，以為服，入水不濡。
南海有龍綃宫，泉先織綃之處，綃有白如霜者。
鬱林郡有珊瑚市。海先市珊瑚樹，碧色，生海底，一株十枝，枝間無葉，大者髙五六尺，至小者尺餘。蛟人云：海上有珊瑚宫。漢元封二年，鬱林郡獻瑞珊瑚。
光武時，南海獻珊瑚婦人，帝命植於殿前，謂之女珊瑚。一旦，柯葉甚茂。至靈帝時，樹死。咸以謂漢室将亡之徵也。
凡珠有龍珠，龍所吐者；虵珠，虵所吐者。南海俗諺云：虵珠千枚，不及玫瑰。亦虵珠賤也。〈玫瑰亦是美珠也。〉越人諺云：種千畝木奴，不如一龍珠。
越俗以珠為上寶，生女謂之珠娘，生男謂之珠兒。吳越間俗説明珠一斛貴如玉者。合浦有珠市。
昔炎帝女溺死東海中，化為精衛，其名自呼。每銜西山木石填東海，偶海燕而生子，生雌狀如精衛，生雄如海燕。今東海精衛誓水處，曽溺於此川，誓不飲其水。一名鳥誓，一名寃禽，又名志鳥，俗呼帝女雀。
東海島龍川，穆天子養八駿處也。島中有草名龍芻，馬食之，一日千里。古語云：一株龍芻，化為龍駒。
陶唐之世，越常國獻千嵗神龜，方三尺餘，背上有文，科斗書記。開闢已來，帝命録之，謂之龜厯。伏滔述帝功徳銘曰：胡書龜厯之文。
夏桀宫中有女子，化為龍，不可近。俄而復為婦人，甚麗，而食人。桀命為蛟妾，告桀吉凶。
桀時，泰山山走石泣。先儒説：桀之将亡，泰山三日泣。今泰山山石逺，望之若人泣者是也。武王謂周公曰：桀為不道，走山泣石。
堯為仁君，一日十瑞：宫中芻化為禾，鳳凰止於庭，神龍見於宫沼，厯草生堦，宫禽五色，烏化白，神木生蓮，萐蒲生?，景星耀於天，甘露降於地，是為十瑞。
東海畔有孤竹焉，斬而復生，中有管。周武王時，孤竹之國獻瑞筍一株。
空桑，生大野山中，為琴瑟之最者，空桑也。
周成王元年，貝多國人獻舞雀，周公命返之。
南海中有軒轅邱，鸞自歌，鳯自舞，古云天帝樂也。崆峒山中有堯碑禹碣，皆籕文焉。伏滔述帝功徳銘曰：堯碑禹碣，厯古不昧。
會稽山有虞舜巡狩臺，臺下有望陵祠。帝舜南巡，??於九疑，民思之，立祠曰望陵祠。
帝舜都郭門，古宫存焉。宫前有堯臺舜館，銘記古文，莫有識者。
湘水去岸三十里許，有相思宫、望帝臺。昔舜南巡而??於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹文上為之斑斑然。
昔戰國時，魏國苦秦之難，嘗有民從征戍秦，久不返，妻思而卒。既??，塚上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。今秦、趙間有相思草，狀如石竹，而節節相續，一名斷腸草，又名愁婦草，亦名霜草，人呼為寡婦莎，蓋相思之流也。
淮南有懶婦魚，俗云：昔楊氏家婦為姑所溺而死，化為魚焉。其脂膏可燃燈燭，以之照鳴琴博奕，則爛然有光，及照紡績，則不復明矣。
水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。
沮、渙二水，波文皆若五色，彼人多文章，故一名繢水。灌、淝之間離别亭，古送别處，漢、沔會流處。岸上有石銘云：下至水府三十一里。皆傳云李斯刻此石。
鹿千年化為蒼，又五百年化為白，又五百年化為??。漢成帝時，山中人得??鹿，烹而視之，骨皆黑色。仙者説：??鹿為脯，食之夀二千嵗。
餘干縣有白鹿，土人皆傳千年矣。晉成帝遣捕，得銅牌在角後，書云：漢元鼎二年，臨江所獻白鹿。
淮水中黄雀，至秋化為蛤，春復為黄雀，雀五百年化為蜃蛤。
梓樹之精，化為青羊，生百年而紅，五百年而黄，又五百年而色蒼，又五百年而色白。
龜千年生毛，龜夀五千年謂之神龜，萬年曰靈龜。海魚千嵗為劍魚，一名琵琶，形如琵琶而善鳴，因以名焉。
漢中山有虎生角，道家云：虎千年則牙蜕而角生。漢宣城郡守封邵，一旦忽化為虎，食郡民，民呼之曰封使君，因去不復來。故時人語曰：無作封使君，生不治民死食民。夫人無徳而夀則為虎，虎不食人，人化虎則食人。蓋恥其??而惡之。
獍之為獸，狀如虎豹而小。始生，還食其母，故曰梟獍。濟陽山，麻姑登仙處。俗説山上千年，金雞鳴，玉犬吠。闔閭夫人墓中，周迴八里，别館洞房，迤邐相屬，漆燈照爛，如日月焉。尤異者，金蠶玉燕，各千餘雙。
吳王夫差築姑蘇之臺，三年乃成，周旋詰屈，横亘五里，崇飾土木，殫耗人力。宫妓數千人，上别立春宵宫，為長夜之飲，造千石酒鍾。夫差作天池，池中造青龍舟，舟中盛陳妓樂，日與西施為水嬉。吳王於宮中作海靈館、館娃閣，銅溝玉檻，宫之楹檻，皆珠玉飾之。
吳既滅越，棲勾踐於會稽之上，地方千里。勾踐得范蠡之謀，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺於外而館賢士。今會稽山有越王臺。今交州麻林，一名紵林，勾踐種麻，将以弦弓。交州糠頭山，勾踐貯米於其上，舂積糠為山。今會稽之上有越王鑄劍洲、箭鏃洲，往往有得古箭鏃，蓋古制也。
廣州東界有大夫文種之墓，墓下有石為華表，柱石鶴一隻。種即越王勾踐之謀臣也。
洞庭湖中有釣洲，昔范蠡乗扁舟至此，遇風止釣於洲上，刻石記焉。有一陂，陂中有范蠡魚，昔范蠡釣得大魚，烹食之，小者放於陂中。陂邊有范蠡石牀、石硯、鈷?。范蠡宅在湖中，多桑紵英果，有海杏大如拳，苦菜甘柚，林石壁上鑿兵書十篇，菰葑川皆范蠡手植之。定陶有范蠡千斛魚陂、木桃園、酸??林。梧桐宫在句容縣，傳云吳别館有楸梧成林焉，梧子可食，古樂府云梧宫秋，吳王愁是也。
闔閭墓中石銘云：吳王之夜室也。嗚呼！平吾君王，棄吾之邦，遷于重崗。維崗之陽，吾王之邦。
今宜都有吳王射亭、木棠苑。木棠，果名，似梨而甜。宜都七里溪吳王射堂，堂之柱礎，皆如伏龜。??宏宫賦曰海龜之礎是也。
蒼頡墓在北海，呼為藏書臺。周末發冢，得方玉石，上刻文八十字，當時莫識，遂藏之書府。至秦時，李斯識八字，云：上天作命，皇辟迭王。至叔孫通，識十二字。
瀨鄉石堂有老子篆書道徳經五千字，蔡邕於其旁以隸書證之。
番禺有酸柿、甜梅。李尤果賦、生物賦：偏梅甜柿酸。漢章帝三年，子母筍生白虎殿前，時謂為孝竹，羣臣獻孝竹頌。
越多橘柚園。越人嵗多橘税，謂橙橘户。吳書闞尚表請除臣之橘籍是也。
越中有王氏之橘園，胡氏之梅山，賀氏之??邱。吳中有陸家白蓮，顧家斑竹。趙有韓氏之酸??。
中山有楸戸，掌楸木者。楸子為竹器。漢書貨殖志，千年楸。
邯鄲有故宫基存焉，中有趙王之故園，梅李至冬而花，春得而食。
鄴中銅駞鄉魏武帝陵下銅駞、石犬各二。古詩云：石犬不可吠，銅駞徒爾為。
一説香水在并州，其水香潔，浴之去病。吳故宫亦有香水溪，俗云西施浴處，人呼為脂粉塘。吳王宫人濯粧於此溪上源，至今馨香。古詩云：安得香水泉，濯郎衣上塵。俗説魏武帝陵中亦有泉，謂之香水。
饒州俗傳軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石，石上常潔，不生蔓草。
桂林東南邊海有裸川。桓譚新論云：呈衣冠於裸川。海上有裸人鄉。
丹陽大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。??云：秦漢間公卿墓，則以石麒麟鎮之。
盧氏縣有盧君古塚，塚旁柏二株，枝條?茂，二百餘步，樹文隱起，皆如龜甲，根勁如銅石。
盧府君墓，在館陶縣南二十里，不知何代。銘曰：盧府君，歸真之室。
廬陵郡有董氏之宅，前有董家祠。昔有董氏語其鄉人曰：吾當盡室作神。及死，家人老幼皆卒，鄉人往往見之，稱吾於地下作廬陵侯。鄉人因為立祠，能致風雨。安定西隴道，其谷中有彈筝之聲，行人過聞之，謂之彈筝谷。
粉水出房陵永清谷，取其水以漬粉，即鮮潔有異於常，謂之粉水。
漢水西山有九井，井中常出五色煙，髙數丈。傳云：昔人有縋入，得數斛空青。
西海外有鵠國，人長七寸，日行千里，百獸不犯，惟畏海鵠，鵠見必吞之，在鵠腹中不死，鵠一舉亦千里。
吐綬烏，其身大如鸐，五色，出巴東山中，毛色可愛。若天晴淑景，即吐綬，長一尺，須臾還吞之，隂滯即不吐。陽泉，在... -->>
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