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钦定四库全书
仪礼集传集注卷三十七
宋 朱子 撰
王朝礼十四
王制之癸【刑辟】
舜曰皋陶蛮夷猾夏冦贼奸宄【陶音遥猾户八反宄音轨 猾乱也夏华夏羣行攻劫曰冦杀人曰贼在外曰奸在内曰宄言无教所致】汝作士五刑有服【士理官也五刑墨劓剕宫大辟服从也言得轻重之中正】五服三就【既从五刑谓服罪也】五流有宅五宅三居【谓不忍加刑则流放之若四凶者五刑之流各有所居五居之差有三等之居大罪四裔次九州之外次千里之外】惟明克允 象以典刑【象法也法用常刑用不越法】流宥五刑【宥音又 宥寛也以流放之法寛五刑】鞭作官刑【以鞭为治官府之刑】扑作教刑【扑普卜反 扑夏楚也不勤道业则挞之】金作赎刑【赎古欲反 金黄金误而入刑出金以赎罪】灾肆赦怙终贼刑【所景反怙音户 过灾害肆缓贼杀也过而有害当缓赦之怙奸自终当刑杀之】钦哉钦哉惟刑之恤哉【舜陈典刑之义勑天下使敬之忧欲得中】 周礼大司徒以乡八刑紏万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑【婣音因 紏犹割察也不弟不敬师长造言讹言惑众乱民乱名改作执左道以乱政也郑司农云任谓朋友相任恤谓相忧】 大司冦掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方【诘起吉反 典法也诘谨也书曰王耄荒度作祥刑以诘四方】一曰刑新国用轻典【新国者新辟地立君之国用轻法者为其民未习于教】二曰刑平国用中典【平国承平守成之国也用中典者常行之法】三曰刑乱国用重典【乱国簒弑叛逆之国用重典者以其化恶伐灭之】以五刑纠万民【刑亦法也紏犹察异之】一曰野刑上功紏力【功农功力勤力】二曰军刑上命紏守【守手又反 命将命也守不失部伍】三曰乡刑上德紏孝【德六德也善父母为孝】四曰官刑上能紏职【能能其事也职职事修理】五曰国刑上愿紏暴【愿慤慎也暴当为恭字之误也】以圜土聚教罢民【罢音皮 圜土狱城也聚罢民其中困苦以教之为善也民不愍作劳有似于罢】凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之【害人谓为邪恶已有过失丽于法者以其无故犯法寘之圜土系教之庶其困悔而能改也寘置也施职事以所能役使之明刑书其罪恶于大方版着其背】其能改者反于中国不齿三年【反于中国谓舎之还于故乡里也司圜职曰上罪三年而舎中罪二年而舎下罪一年而舎不齿者不得以年次列于平民】其不能改而出圜土者杀【出谓逸去】以两造禁民讼入束矢于朝然后听之【造七报反朝直遥反 讼谓以财货相告者造至也使讼者两至既两至使入束矢乃治之也不至不入束矢则是自服不直者也必入矢者取其直也诗曰其直如矢古者一弓百矢束矢其百个与】以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之【剂子随反朝直遥反 狱谓相告以罪名者剂今劵书也使狱者各赍劵书既两劵书使入钧金又三日乃治之重刑也不劵书不入金则是亦自服不直者也必入金者取其坚也三十斤曰钧】以嘉石平罢民【罢音皮 嘉石文石也树之外朝门左平成也成之使善】凡万民之有罪过而未丽于灋而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐朞役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之则宥而舎之【桎音质梏古毒反朞音基宥音又舎音舍 有罪过谓邪恶之人所罪过者也丽附也未附于法未着于法也木在足曰桎在手曰梏役诸司空坐日讫使给百工之役也役月讫使其州里之人任之乃赦之宥寛也】以肺石达穷民【肺石赤石也穷民天民之穷而无告者】凡逺近惸独老幼之欲有复于上而其长弗达者立于肺石三日士听其辞以告于上而罪其长【惸其营反长丁丈反 无兄弟曰惸无子孙曰独复犹报也上谓王与六卿也报之者若上书诣公府言事矣长谓诸侯若乡遂大夫】小司冦以五声听狱讼求民情一曰辞听【观其出言不直则烦】二曰色听【观其顔色不直则赧然】三曰气听【观其气息不直则喘】四曰耳听【观其听聆不直则惑】五曰目听【观其眸子视不直则眊然】以八辟丽邦灋附刑罚【辟法也杜子春读丽为罗?谓丽附也易曰日月丽乎天故书附作付附犹着也】一曰议亲之辟【郑司农云若今时宗室有罪先请是也】二曰议故之辟【故谓旧知也】三曰议贤之辟【郑司农云若今时亷吏有罪先请是也?谓贤有德行者】四曰议能之辟【能谓有道艺者春秋传曰夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者今壹不免其身以弃社稷不亦惑乎】五曰议功之辟【谓有大勲劳立功者】六曰议贵之辟【郑司农云若今时吏墨绶有罪先请是也】七曰议勤之辟【谓憔悴以事国】八曰议宾之辟【谓所不臣者三恪二代之后与】 士师掌五禁以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎狥之于朝书而县于门闾【左音佐右音佑铎大各反朝直遥反县音? 左右助也助刑罚者助其禁民为非也宫王宫也官官府也国城中也古之禁书亡矣今宫门有符籍官府有无故擅入城门有离载下帷野有田律军有嚻讙夜行之禁其觕可言者】以五戒先后刑罚母使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之于防同三曰禁用诸田役四曰紏用诸国中五曰宪用诸都鄙【先后犹左右也誓诰于书则甘誓汤誓大诰康诰之属禁则军礼曰无干车无自后射此其类也紏宪未有闻焉】掌士之八成一曰邦汋【汋上灼反 郑司农云汋读如酌酒尊中之酌国汋者斟汋盗取国家密事若今时刺探尚书事】二曰邦贼【为逆乱者】三曰邦谍【谍音牒为异国反间】四曰犯邦令【干冒王教令者】五曰挢邦令【挢音矫 称诈以有为者】六曰为邦盗【窃取国之宝藏者】七曰为邦朋【朋党相阿使政不平者故书朋作傰郑司农云傰读为朋友之朋】八曰为邦诬【诬罔君臣使事失实】 乡士掌国中各掌其乡之民数而紏戒之【乡士八人言各者四人而分主三乡】听其狱讼察其辞【察审也】辨其狱讼异其死刑之罪而要之旬而职听于朝【要一遥反朝直遥反下同 辨异谓殊其文书也要之为其罪法之要辞如今劾矣十日乃以职事治之于外朝容其自反覆】司冦听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其法以议狱讼【丽附也各附致其法以成议也】狱讼成士师受中恊日刑杀肆之三日【受中谓受狱讼之成也郑司农云士师受中若今二千石受其狱也中者刑罚之中也故论语曰刑罚不中则民无所措手足恊日刑杀恊合也和也和合支干善日若今时望后利日也肆之三日故春秋传曰三日弃疾请尸论语曰肆诸市朝?谓士师既受狱讼之成乡士则择可刑杀之日至其时而往涖之尸之三日乃反也】若欲免之则王防其期【免犹赦也期谓乡士职听于朝司冦听之日王欲赦之则用此时亲往议之】 遂士掌四郊异其死刑之罪而要之二旬就郊而刑杀各于其遂肆之三日【就郊而刑杀者遂士也遂士择刑杀日至其时往涖之如乡士为之矣言各于其遂者四郊六遂遂处不同】若欲免之则王令三公防其期【令犹命也王欲赦之则用遂士职听之时命三公往议之】 县士掌野异其死刑之罪而要之三旬刑杀各就其县肆之三日【亦谓县士】若欲免之则王命六卿防其期【期亦谓县士职听之时 余并如乡士】 司刑掌五刑之灋以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百【劓鱼器反刖音月 墨黥也先刻其面以墨窒之劓截其鼻也今东西夷或以墨劓为俗古刑人亡逃者之世类与宫者大夫则割其势女子闭于宫中若今宦男女也刖断足也周改膑作刖杀死刑也书传曰决闗梁逾城郭而略盗者其刑膑男女不以义交者其刑宫触易君命革舆服制度奸宄盗攘伤人者其刑劓非事而事之出入不以道义而诵不详之辞者其刑墨降畔冦贼刼略夺让挢防者其刑死此二千五百罪之目略也其刑书则亡夏刑大辟二百膑辟三百宫辟五百劓墨各千周则变焉所谓刑罚世轻世重者也郑司农云汉孝文帝十三年除肉刑】 司刺掌三刺三宥三赦之灋以賛司冦听狱讼【刺杀也讯而有罪则杀之宥寛也赦舎也】壹刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯万民【讯言】壹宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘【忘音妄 郑司农云不识谓愚民无所识则宥之过失若今律过失杀人不坐死?谓识审也不审若今仇雠当报甲见乙诚以为甲而杀之者过失若举刃欲砍伐而轶中人者遗忘若间帷薄防有在焉而以兵矢投射之】壹赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰惷愚【旄亡报反惷勑江反 惷愚生而痴騃童昏者郑司农云幼弱老旄若今时律令年未满八嵗八十以上非手杀人他皆不坐】 吕刑曰墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪【辟婢亦反锾户闗反阅音恱下并同 刻其颡而湼之曰墨刑疑则赦从罚六两曰锾锾黄铁也阅实其罪使与罚各相当】劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪【劓鱼器反 截鼻曰劓刑倍百为二百锾】剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪【剕扶谓反 刖足曰剕倍差谓倍之又半为五百锾】宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪【宫滛刑也男子割势妇人幽闭次死之刑序五刑先轻转至重者事之宜】大辟疑赦其罚千锾阅实其罪【死刑也五刑疑各入罚不降相因古之制也】墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千【别言罚属合言刑属明刑罚同属互见其义以相备】 臧文仲言于僖公曰刑五而已无有隠者隠乃讳也【隠谓鸩也】大刑用甲兵【贾侍中云谓诸夏不式王命以六师移之昭谓甲兵谓臣有大逆则被甲聚兵而诛之若今队军也】其次用斧钺【钺音越 斧钺军戮也书曰后至者斩】中刑用刀锯【铭音据 割劓用刀断截用锯亦有大辟故周语曰兵在其颈】其次用鑚笮【鑚子端反笮疾各反鑚膑刑也笮黥刑也】 薄刑用鞭扑以威民也【扑普卜反 鞭官刑也扑教刑也】故大者陈之原野【谓甲兵斧钺也】小者致之市朝【朝直遥反 刀锯以下也其死刑大夫以上尸诸朝士以下尸诸市】五刑三次是无隠也【五刑甲兵斧钺刀锯鑚笮鞭扑也次处也三处朝野市也】妇人无刑【无黥刖之刑】虽有刑不在市朝【朝直遥反 谓犯死刑者犹不暴尸 鲁语】冉有问于孔子曰古者三皇五帝不用五刑信乎孔子曰圣人之设防贵其不犯也制五刑而不用所以为至治也凡民之所以为奸邪窃盗靡法妄行者生于不足不足生于无度无度则小者偷惰大者侈靡各不知节是以上有制度则民知所止民知所止则不犯故虽有奸邪贼盗靡法妄行之狱而无防刑之民不孝者生于不仁不仁者生于丧祭之礼不明丧祭之礼所以教仁爱也能致仁爱则服丧思慕祭祀不懈人子馈养之道【懈户买反养以尚反 言孝子奉祭祀不敢懈与生时馈养之道同之也】丧祭之礼明则民孝矣故虽有不孝之狱而无防刑之民杀上者生于不义义所以别贵贱明尊卑也【别彼列反下同】贵贱有别尊卑有序则民莫不尊上而敬长【长丁丈反下同】朝聘之礼者所以明义也【朝直遥反】义必明则民不犯故虽有杀上之狱而无防刑之民鬭变者生于相陵相陵者生于长幼无序而遗敬让【遗忘也】乡饮酒之礼者所以明长幼之序而崇敬让也长幼必序民懐敬让故虽有变鬭之狱而无防刑之民淫乱者生于男女无别男女无别则夫妇失义婚礼聘享者所以别男女明夫妇之义也男女既别夫妇既明故虽有淫乱之狱而无防刑之民此五者刑罚之所从生各有源焉不豫塞其源而辄绳之以刑是谓为民设穽而防之也【穽疾正反】刑罚之源生于嗜欲不节夫礼度者所以御民之嗜欲而明好恶顺天道【夫音扶好恶并去声】礼度既陈五教毕修而民犹或未化尚必明其法典以申固之【尚犹也申令固其教也】其犯奸邪靡法妄行之狱者则饬制量之度【量音亮】有犯不孝之狱者则饬丧祭之礼有犯杀上之狱者则饬朝觐之礼【朝直遥反】有犯鬭变之狱者则饬乡饮酒之礼有犯淫乱之狱者则饬婚聘之礼三皇五帝之所以化民者如此虽有五刑之用不亦可乎孔子曰大罪有五而杀人为下逆天地者罪及五世诬文武者罪及四世逆人伦者罪及三世诬鬼神者罪及二世手杀人者罪止其身故曰大罪有五而杀人为下矣 冉有问于孔子曰先王制法使刑不上于大夫礼不下于庶人然则大夫犯罪不可以加刑庶人之行事不可以治于礼乎孔子曰不然凡治君子以礼御其心所以厉之以亷耻之节也故古之大夫其有坐不亷污秽而退放之者不谓之不亷污秽而退放则曰簠簋不饬【饬整齐也】有坐淫乱男女无别者【别彼列反下同】不谓之淫乱男女无别则曰帷幕不修也有坐罔上不忠者不谓之罔上不忠则曰臣节未着有坐罢软不胜任者不谓之罢软不胜任则曰下官不职【罢音皮胜音升 言其下官不称于其职不斤其身也】有坐干国之纪者不谓之干国之纪则曰行事不请【言不请而擅行】此五者大夫既自定有罪名矣而犹不忍斥然正以呼之也既而为之讳【为于伪反】所以媿耻之是故大夫之罪其在五刑之域者闻而谴发【谴诘战反 谴谴让也发始发露】则白冠?缨盘水加劒造乎阙而自请罪君不使有司执防牵掣而加之也其有大罪者闻命则北面再拜跪而自裁君不使人捽引而刑杀之也【捽昨没反】曰子大夫自取之耳吾遇子有礼矣以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者教使然也凡所谓礼不下庶人者以庶人遽其事而不能充礼故不责之以备礼也冉有跪然免席曰言则美矣求未之闻退而记之【家语五刑】 仲弓问于孔子曰雍闻至刑无所用政至政无所用刑至刑无所用政桀纣之世是也至政无所用刑成康之世是也信乎孔子曰圣人之治化也必刑政相参焉太上以德教民而以礼齐之其次以政言导民以刑禁之刑不刑也化之弗变导之弗从伤义以败俗于是乎用刑矣颛五刑必即天伦【... -->>
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