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亦复然，
诸威仪事妙肃成， 无所缘尊今赞礼。
平等而来平等去， 平等性中妙安住，
不坏平等性法门， 无所缘尊今赞礼。
大圣善入平等性， 诸法皆住等引心，
遍入无相妙法门， 无所缘尊今赞礼。
大圣无住无所缘， 定中高积慧峰峻，
普遍诸法得圆成， 无所缘尊今赞礼。
众生威仪及色相， 语言音声亦复然，
普能示现刹那间， 无所缘尊今赞礼。
大圣已离于名色， 于蕴界法亦普断，
复能善入无相门， 无所缘尊今赞礼。
大圣善离于诸相， 诸相境界亦远离，
已能善入无相门， 无所缘尊今赞礼。
无所思惟无分别， 净意亦复无所住，
无诸作意无念生， 无所缘尊今赞礼。
譬如虚空无含藏， 已离戏论无所著，
其心平等复如空， 无所缘尊今赞礼。
譬如虚空无中边， 诸佛法性亦如是，
已能超越三世门， 无所缘尊今赞礼。
诸佛犹如虚空相， 即此虚空亦无相，
已能解脱事及因， 无所缘尊今赞礼。
一切法中无依止， 如水中月无所取，
无我相亦无音声， 无所缘尊今赞礼。
大圣不依止蕴法， 界处诸法亦复然，
已能解脱颠倒心， 无所缘尊今赞礼。
大圣已离于二边， 亦复断除于我见，
法界平等得圆成， 无所缘尊今赞礼。
色相名数已解脱， 亦复远离不正法，
无取无舍平等心， 无所缘尊今赞礼。
已能超越诸魔法， 一切法中悉通达，
妙入无障碍法门， 无所缘尊今赞礼。
正智不说诸法有， 亦复不说诸法无，
无语言道无发生， 无所缘尊今赞礼。
圣不依止于二法， 久已摧折我慢幢，
解脱二无二法门， 无所缘尊今赞礼。
所有身语意过失， 大圣久已普除断，
不可譬喻不可思， 无所缘尊今赞礼。
大圣无转无发悟， 一切过失悉远离，
智为先导遍所行， 无所缘尊今赞礼。
无漏净念最微妙， 实不实法悉了知，
亦无系着无思惟， 无所缘尊今赞礼。
大圣于心无所缘， 而能遍知一切心，
亦无自他想念生， 无所缘尊今赞礼。
无所缘中有所缘， 于一切心不迷着，
无障碍法已圆明， 无所缘尊今赞礼。
大圣于心无所缘， 亦复自性无所有，
无心平等得圆成， 无所缘尊今赞礼。
大圣不依于智法， 而能遍观诸刹土，
一切众生行亦然， 无所缘尊今赞礼。
智者于心无所得， 是中亦复毕竟无，
于一切法正遍知， 无所缘尊今赞礼。
知一切法皆如幻， 即此幻亦无所有，
已能解脱幻法门， 无所缘尊今赞礼。
正觉虽行于世间， 亦不依止于世法，
复无世间分别心， 无所缘尊今赞礼。
大圣于彼空中行， 由空所成空境界，
空与非空圣所宣， 无所缘尊今赞礼。
现大神通起化事， 悉依如幻三摩地，
离种种性遍入门， 无所缘尊今赞礼。
了知非一非多性， 若近若远无所转，
无高无下平等心， 无所缘尊今赞礼。
金刚喻定现在前， 一刹那中成正觉，
遍入无对碍法门， 无所缘尊今赞礼。
虽知涅盘无所动， 亦于三世善调伏，
具足种种方便门， 无所缘尊今赞礼。
于彼一切众生类， 善解智慧及方便，
然亦不动涅盘门， 无所缘尊今赞礼。
大圣无相无发悟， 已离戏论无对碍，
无我故无对碍心， 无所缘尊今赞礼。
已离疑惑无过失， 无我我所亦复然，
于一切处正遍知， 无所缘尊今赞礼。
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第四