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初的考古队,唯一活下来的就只有那个疯掉的教授了。事实上何中华知道这件事的时候曾经想要去亲自见见那个疯掉的教授,只不过尚未来得及去四川,就遇到了特案处被袭击,何绍被李晖强行带去八卦城这件事,无奈之下,何中华只好暂时放弃了对大凉山那边的关注,转而带队去了八卦城。

    等他从八卦城回来之后,那个疯掉的教授却已经死了。

    教授这一死,这件事情就算是成了无头公案,四川省官方公布的消息是考古队在山中遭遇泥石流,但是事实如何,却只有极少数人才知道的了。

    何中华虽然管不到四川省的事情,但是他的身份却比较特殊,而且跟四川某位官员是至交好友,所以才能调阅关于这件事情的所有始末。

    在这其中,他发现了死去教授留下的一本笔记,而那本笔记,其实就是那位教授的行动日志。

    那本笔记并不在资料之内,看来何中华对这类信息也没有做到完全公开。不过罗亚已经猜测出来了,那个遗失的城市,恐怕就是真正的酆都。

    关于这个酆都,其实历史上记载也不少,而且历史上曾经有过两位得道成仙,长生不死的人,就是出自酆都。

    这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,都是东汉时期的人,后世传说的阴王,其实就是指的这两个人。

    《神仙传》中有记载:维汉延光元年,新野山北,予受和君神丹要诀。道成去世,副之名山。如有得者,列为真人,行乎去来,何为俗间。不死之道,要在神丹。行气导引,俯仰屈伸,服食草木,可得少延。不能永度,以至天仙。子欲闻道,此是要言。积学所致,无为为神。上士为之,勉力加勤;下士大笑,以为不然。能知神丹,久视长存。

    这个记载看起来晦涩难懂,但是罗亚却从字里行间能分辨出来,这个阴长生应该是一个炼制丹药的好手。他说:长生之道,不在祭祀鬼神也,不在道引与屈伸也,升仙之要,在神丹也。

    先不说阴长生说的到底是不是真的,但是罗亚一听炼制神丹,追求长生这种事就有点不自在。他是现代人,知道古代方士炼丹大多数使用的都是水银,朱砂等物,现代科学证明,这玩意儿对人体其实是有百害而无一利。

    所以罗亚认为单凭一颗丹药就能长生不死,得道飞仙,全他娘的是扯淡。再说了,这个阴长生如果真的能长生不死,那现在又藏在哪里?

    资料中有关于阴长生和王方平的生平事迹,很详细,不管是野史还是正史,甚至是神话传说都详细的很。看来何中华做的信息准备十分全面。

    而且,何中华无利不起早,酆都鬼城里面到底有什么东西,让何中华不惜动用自己的权利来去做这件事?

    还有,位于大凉山峡谷里面的“酆都鬼城”到底是一个什么样的城市?真正的酆都到底是重庆的丰都县还是大凉山里面失落的城市呢?罗亚百思不得其解。

    资料说全面也全面,说不全面也不全面。何中华并没有彻底的做到情报共享这一条。不过罗亚也理解,他几乎可以想象的到,如果消息泄露出去,李晖绝对会紧随而来。

    不要说别的,单单说阴长生和王方平在酆都得道成仙,就足以吸引李晖和无数追求长生的人了。

    搞不好假面组织也会蠢蠢欲动,来到酆都鬼城分一杯羹。

    离开江北市后,车辆便一路往西南方向行驶。随着逐渐往南行走,恶劣的天气变的柔和了许多。看来狂风和雪灾只影响到了长江一带。再往前走,来自西伯利亚的寒流就越发显得微弱起来。

    当天晚上,车队便越过了湖北,进入了恩施地界。

    恩施是土家族和苗族的聚居地,再往前走,就会进入重庆地界。罗亚不知道何中华的行程安排,还以为何中华要在恩施市住一个晚上。

    哪知道何中华的声音却从对讲机里传来:“大家先休整一下,一个小时后继续出发。时间比较紧迫,我们要赶夜路。”

    罗亚觉得有点奇怪,如果时间紧迫的话,为什么还要在这里休息一个小时?直接继续往前就是了。反正大家去大凉山也不是旅游的,早已经做好了吃苦的准备。

    他直觉认为何中华在恩施停下,应该是有自己的原因。

    果然,车辆刚刚停下,何中华便走到了罗亚所在的车辆面前,面无表情的道:“罗亚,你跟我来一下。”

    罗亚微微诧异,但是仍然顺从的下了车。他看到何中华身边只有一个穿着军装的男子和唐明两人。

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