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酒肉穿肠过，佛祖心中留这种的话语，自然能够用禅宗独有的解释，来粉饰自己任何的破戒的行径。
禅，已经从原本脱离固有形态的执念，以心印佛的境界，堕落到了为执业和欲望的借口了。
而律宗不会。
律宗存在的基础就是戒律。
大藏王佛宫祖师为北魏法聪和尚，法聪传法慧光和尚，慧光传法道洪，道洪弟子智信以十诫受身，他作苦修士游历天下。
智信认为佛法，就是修自身。
他用佛法让自己忘却皮肉上面的苦痛、饥饿、寒冷、情欲、贪婪、愤怒、执业等等情绪，让自己的心境保持空无明净。
他认为，只有这样，即便肉身腐朽，心灵也可以达到佛的境界。
但他用三十年的时间走遍天下，渴了喝山泉、溪水、饿了吃泥土、树皮，然而即便是这样，他都没有成佛。
到最后，他来到一个山头，恰逢天上下雨，雨水落在水洼之中，他看着水洼，水洼里面倒映出他的样子。
他衣衫褴褛，皮瘦骨枯，形容枯槁，他看完之后，哈哈大笑，脱下身上的破烂纳衣，从此便在这个山头修建了一座小庙。
他以这一座小庙向路过的人传法，释解这些路人心中的疑惑和不能够放下的心结。
这小庙便是大藏王佛宫的由来。
大藏王佛宫一脉秉承律宗戒持修行，异常严格，不受钱财、斋饭、捐纳。
大藏王佛宫鉴真和尚，在佛学界颇为有名，很多人称他为鉴真活佛！
沈浩四人乘坐直升飞机，很快就到了大藏王佛宫。
和想象之中的恢弘佛寺、气宇轩昂的宏伟寺庙建筑宫群不一样，面前的大藏王佛宫看上去非常的让人失望。
从天上向下看，只是一群破败低矮的平房，平房似乎被修缮过，周围装上了栏杆。
寺庙前面也浇成了水泥地。
这些都是后来政府因为保护文物，义务修建的。
但依旧可以看得出来，和一般恢弘的庙宇不一样，大藏王佛宫非常的破败简陋。
不过寺庙周围的空地倒是非常多。
从天上可以看见，大藏王佛宫前面的空地上搭建起了巨大的棚子，这些棚子将这些处于植物人状态之下的人们统统遮挡了起来。
显然是为他们遮挡雨水和潮露以及太阳的暴晒。
因为这些人的情况特别，政府和赶来的相关专家也不敢将这些人胡乱移动。
沈浩到来，不少人都出来迎接。
直升飞机降落在大藏王佛宫前面的空地上，沈浩一行人随即下了飞机。
“沈先生，你们终于来了。”
前来迎接沈浩的人里面，为首的是一个瘦削的中年人，他带着一副老旧的圆片眼镜，颇有些学者气息。
除此之外，其他上来的人，不少也都穿着白大褂，显然都是医学方面的专家。
“这是冀省生物研究院的罗树清院长。”
沈浩身边的一个接机的人给沈浩介绍道。
随后他又准备给沈浩一一介绍罗树清身边的人，但这个时候，罗树清却是直接开口说道，
“客套话就不要讲了，沈先生的大名早有耳闻，现在的情况非常的奇怪，我们研究之后，也不知道怎么解决，沈先生跟我来。”