卷十一 (2/2)

逐浪中文网 www.zwzl.net，最快更新诗经疏义会通最新章节！

故也东莱吕氏曰篇终矣故穷其乱本而归之王心焉致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也【辑录辅氏曰东莱谓篇终矣故穷其乱本而归之王心焉此说当矣故直至此章方说个王字盖言至此则王亦不得不任其责前章虽尝讥尹氏之用小人而不及王然王之所以用尹氏者亦不能逃其责矣】李氏曰孟子曰人不足与适【音谪】也政不足与间【去声】也惟大人为能格君心之非盖用人之失政事之过虽皆君之非然不必先论也惟格君心之非则政事无不善矣用人皆得其当矣

    节南山十章六章章八句四章章四句【此诗十章以不平谓何为主一章居高肆恶而国家祸患不知省二章谋邪作辟而天人祸谪不知惩三章昧於所事致上天絶已而不知退四章怠於所事以私党宰国而不知已五章天虽云变而尚可消其变六章天益生乱而不肯止其乱七章则君子避乱无所八章则小人习乱成俗九章言天祸我王尹氏则怙恶而嫉善十章又归本於王欲其改恶而为善也○增释许氏曰此诗刺王用尹氏前九章惟极言尹氏之罪而卒章以一言归之王心则轻重本末自见此家父之善於辞也其所以刺尹氏者大要有二事为政不平而委任小人也一章言尹氏之失民望而致愁蹙二章言为政不平而不顾天怒民怨三章言大师为国根本为政当均平而其任之重如此四章言任用小人连引私党五章言君子可消天变六章承上言尹氏不但不能弭天变抑且生祸乱下四句则应前第四章而又起下章欲遁逃之意七章言欲遁无所往八章言小人情状九章言尹氏自用拒谏十章归之於王也】

    序以此为幽王之诗而春秋桓十五年有家父来求车【辑録桓公八年家父来聘十五年家父乘求车】於周为桓王之世上距幽王之终已七十五年不知其人之同异大抵序之时世皆不足信今姑阙焉可也

    正【音政】月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京【叶居良反】哀我小心癙【音鼠】忧以痒【音羊】

    赋也正月夏之四月谓之正月者以纯阳用事为正阳之月也繁多讹伪将大也京京亦大也癙忧幽忧也痒病也○此诗亦大夫所作言霜降失节不以其时【增释四月纯阳也霜隂也非其时降故谓之失节】既使我心忧伤矣而造为奸伪之言以惑羣聼者又方甚大【上之人有以纵之也辑録董氏曰霜降非时灾降于上也讹言非常祸起于下也上下如此则国亡无日矣】然衆人莫以为忧故我独忧之以至於病也【辑録辅氏曰正月而繁霜则灾之降於天者甚矣讹言而孔将则乱之起於人者深矣天灾人祸杂然并见而当时君臣上下恬然不以为忧是皆所谓安其危而利其菑者也惟作此诗之大夫独以为忧故曰念我独兮忧心京京乂曰自哀我之忧所以如是大者政缘其小心畏慎是以幽忧而至於病也解颐曰京京言所忧者大则非止於一节也癙忧言所忧之独则有以异於衆人也】

    ○父母生我胡俾我瘉【音庾】不自我先不自我後【叶下五反】好言自口【叶孔五反下同】莠【余久反】言自口忧心愈愈是以有侮赋也瘉病自从莠丑也【辑録王氏曰莠恶也谷谓之善则莠恶可知】愈愈益甚之意○疾痛故呼父母而伤已适丁是时也讹言之人虚伪反覆言之好丑皆不出於心而但出於口【辑録辅氏曰此重言讹言之害也夫言心声也言出於心则有根源合义理】是以我之忧心益甚而反见侵侮也【辑録辅氏曰夫君子之处乱世彼以为是而已以为非彼以为乐而已以为忧动与衆违此所以反见侵侮也】

    ○忧心惸惸【其营反】念我无禄民之无辜并【必政反】其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋

    赋也惸惸忧意也无禄犹言不幸尔辜罪并俱也古者以罪人为臣仆亡国所虏亦以为臣仆箕子所谓商其沦丧【去声】我罔为臣仆是也○言不幸而遭国之将亡与此无罪之民将俱被囚虏而同为臣仆【辑録辅氏曰民指在下之民人则并上下而言之】未知将复从何人而受禄如视乌之飞不知其将止於谁之屋也【辑録解顺曰念我无禄伤已之不幸也并其臣仆伤斯民之俱不幸也于何从禄未知其所从之人也此哀国之将亡而无所定之词也】

    ○瞻彼中林侯薪侯蒸【之丞反】民今方殆视天梦梦【莫工反叶莫登反】既克有定靡人弗胜【音升】有皇上帝伊谁云憎兴也中林林中也侯维殆危也梦梦不明也皇大也上帝天之神也程子曰以其形体谓之天以其主宰谓之帝○言瞻彼中林则维薪维蒸分明可见也民今方危殆疾痛号【平声】诉於天而视天反梦梦然若无意於分别【必列反】善恶者【人之视物小大甚明而天之於人善恶乃无别此以人之冇见兴天之无知亦反其意以为兴也】然此特值其未定之时尔及其既定则未有不为天所胜者也夫天岂有所憎而祸之乎福善祸淫亦自然之理而已申包胥曰人衆则胜天天定亦能胜人【辑録史记吴兵入郢伍子胥求昭王不得掘楚平王墓鞭尸三百申包胥使人谓之曰子之报雠其已甚乎吾间云云】疑出於此

    ○谓山盖卑为冈为陵民之讹言寜莫之惩召彼故老讯【音信】之占梦【叶莫登反】具曰予圣谁知乌之雌雄【叶胡陵反】赋也山脊曰冈广平曰陵惩止也故老旧臣也讯问也占梦官名掌占梦者也具俱也乌之雌雄相似而难辨者也○谓山盖卑而其实则冈陵之崇也【辑録谢氏曰山为冈为陵人皆知山之高矣讹言者乃谓山为卑】今民之讹言如此矣而王犹安然莫之止也【前责谗人矣至此乃以纵谗责其上】及其询之故老讯之占梦则又皆自以为圣人亦谁能别【必列反】其言之是非乎【辑録辅氏曰故老旧臣可以决事理之是非者也占梦之官可以决徵兆吉凶者也今也不平心据实而言但皆自以为圣人而已耳谁能别其言之果是果非乎】子思言於卫侯曰君之国事将日非矣公曰何故对曰有由然焉君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非【辑録正曲曰矫】卿大夫出言亦自以为是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而羣下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似君之君臣乎【君臣皆好讹言如此况望其能止谗乎】

    ○谓天盖高不敢不局【叶居亦反】谓地盖厚不敢不蹐【井亦反】维号【音豪】斯言有伦有脊哀今之人胡为虺【吁鬼反】蜴【星历反】赋也局曲也蹐累足也号长言之也脊理蜴螈【音原】也虺蜴皆毒螫【音释】之虫也【辑録尔雅蝾螈蜥蜴注小而青者曰蜥蜴】○言遭世之乱天虽高而不敢不局地虽厚而不敢不蹐【卷曲而立身之偻也累足而行步之狭也】其所号呼而为此言者又皆有伦理而可考也哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎【指谗人辑録辅氏曰所谓此者即上所言局蹐而不敢自安者也谢氏曰身在天地间如无所容则人之害人者为虺为蜴世道亦可哀矣】

    ○瞻彼阪【音反】田有菀【音欝】其特天之扤【五忽反】我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力

    兴也阪田崎岖墝【音敲】埆【音殻】之处【辑録崎岖山险也墝埆瘠薄也】菀茂盛之貌特特生之苖也扤动也【辑録胡氏曰扤有龃龉顿挫之意】力谓用力○瞻彼阪田犹有菀然之特而天之扤我如恐其不我克何哉【地力虽至薄且能生物天心本至仁乃不爱人皆理之难明者也故以为兴】亦无所归咎之词也夫始而求之以为法则惟恐不我得也及其得之则又执我坚固如仇雠然然终亦莫能用也求之甚艰而弃之甚易【去声】其无常如此【求之如此执之如此则不可退用之如此则不可进是其扤我之甚也辑録郑氏曰言有贪贤之召无用贤之实】

    ○心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉【叶力桀反】矣燎【力诏反】之方扬寜或灭之赫赫宗周褒姒【音似】烕【呼悦反】之赋也正政也厉暴恶也火田为燎扬盛也宗周镐京也褒姒幽王之嬖妾褒国女姒姓也【辑録朱子曰褒人有罪入此女以赎罪是为褒姒幽王为废申后及太子而立以为后】烕亦灭也○言我心之忧如结者为【去声】国政之暴恶故也【政由襃姒是以暴恶】燎之方盛之时则寜有能扑而?之者乎然赫赫然之宗周而一褒姒足以?之【火盛难?国盛易亡女祸之可畏如此○增释心忧如结而忧不可解者以国政之暴也火燎于田寜或?之以势之方盛也然盛大之宗周一女色之祸而致危亡盖可伤也已其有国者可不戒哉】盖伤之也时宗周未?以褒姒淫妬谗謟而王惑之知其必灭周也【辑録欧阳氏曰此上七章皆述王信讹言乱政至此始言?周主於褒姒者谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也】或曰此东迁後诗也时宗周已?矣其言褒姒?之有监戒之意而无忧惧之情似亦道已然之事而非虑其将然之词今亦未能必其然否也

    ○终其永怀又窘【永陨反】隂雨其车既载【寸再反】乃弃尔辅【叶扶雨反】载【如字】输尔载【才再反】将【七羊反】伯助予【叶演女反】

    比也隂雨则泥泞【寜去声】而车易【去声】以陷也载车所载也辅如今人缚杖於辐以防辅车也【辑録孔疏辅是可解脱之物】输堕【音隳坏也】也将请也伯或者之字也○苏氏曰王为淫虐譬如行险而不知止君子永思其终知其必有大难【去声】故曰终其永怀又窘隂雨王又不虞难之将至而弃贤臣焉【辑録虞度也防也】故曰乃弃尔辅君子求助於未危故难不至苟其载之既堕而後号伯以助予则无及矣【辑録号召也呼也　增释喻乎时弃贤不用国危而後求呼之助则已晚矣】

    ○无弃尔辅员【音云】于尔辐【方六反叶笔力反】屡顾尔仆不输尔载【叶节力反】终踰絶险曾是不意【叶乙力反】

    比也员益也辅所以益辐也屡数【音朔】顾视也仆将车者也○此承上章言若能无弃尔辅以益其辐而又数数顾视其仆则不堕尔所载而踰於絶险若初不以为意者盖能谨其初则厥终无难也【辑録解颐曰辐以固毂辅以益辐仆以将车三者皆备然後可以不堕所载苟始之不谨则终之败也必矣】一说王曾不以是为意乎

    ○鱼在于沼【之绍反叶音灼】亦匪克乐【音洛】潜虽伏矣亦孔之炤【音灼】忧心惨惨【七感反当作懆七各反】念国之为虐

    比也沼池也炤明易见也○鱼在于沼其为生已蹙矣其濳虽深然亦炤然而易见言祸乱之及无所逃也【辑録严氏曰君子不专一身之安危其忧心惨惨愁蹙者唯念国政之虐而民罹其害耳】

    ○彼有旨酒又有嘉殽【户交反无韵未详】洽比【毗志反】其隣昏姻孔云念我独兮忧心殷殷

    赋也洽比皆合也云旋也【云训旋周旋也】殷殷然痛也○言小人得志【指谗人辈】有旨酒嘉殽以合比其隣里怡怿其昏姻而我独忧心至於疾痛也【辑録解颐曰旨酒嘉殽以合比其隣里怡怿其昏姻惟优游无事者能之若忧乱畏祸之人则其家之不能恤而何以合比其隣里其身之不能保而何以怡怿其昏姻此君子之忧所以至於疾痛而自叹小人之不如也】昔人有言燕雀处堂母子相安自以为乐也突决栋焚而怡然不知祸之将及【出孔丛子论势篇辑録突竈突囱也决破坏也】其此之谓乎【辑録李氏曰国势如此而小人徒乃羣居饮酒以相乐殆燕雀之类也】

    ○佌佌【音此】彼有屋??【音速】方有谷民今之无禄天夭【於遥反】是椓【陟角反叶都木反】哿【哥我反】矣富人哀此惸独

    赋也佌佌小貌??窭【音巨】陋貌指王所用之小人也谷禄夭祸椓害哿可独单也○佌佌然之小人既有屋矣蔌蔌窭陋者又将有谷矣【亦指谗人辈】而民今独无禄者是天祸椓丧之耳亦无所归咎之词也乱至於此富人犹或可胜【平声】惸独甚矣【辑録胡庭芳曰前章念我独兮忧心殷殷若唯及其私矣此章哿矣富人哀此惸独其不忘天下之情如此解颐曰富者优於财而裕於力惸独者罢於力而伤於财】此孟子所以言文王?政施仁必先鳏寡孤独也

    正月十三章八章章八句五章章六句【一章言谗人不畏天变二章言谗人反侮正人三章则民将俘虏而已同其祸也四章言天未肯分别善恶五章言人莫与辨是非六章言已方畏惧而人肆其毒也七章言国家不用贤人八章言女祸能覆宗国词意愤厉至此极矣九章十章则复说弃贤之意十一章则复说畏祸之意十二章十三章则复说纵谗人之意】

    十月之交朔日辛卯【叶莫後反】日有食之亦孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀【叶於希反】

    赋也十月以夏正言之建亥之月也交日月交会谓晦朔之间也历法周天三百六十五度四分度之一【辑録陈师凯曰三百六十五度之外其余分於一度之中当四分之一如以一度分作九百四十分当得二百三十五分也】左旋於地【辑録陈师凯曰坐北面南则东为左西为右天运降於西升於东故为左旋】一昼一夜则其行一周而又过一度【辑録陈师凯曰天运一日夜转一匝三百六十五度四分度之一之外又搀进一度也黄存斋以天运日月皆从角一度起为凖谓天行一周因日右行退了一度故每日须进一度然後日出是为天过一度以其过处分为天之一度】日月皆右行於天一昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七【日行一度月行十三度十九分度之七则日不及月十三度十九分度之七十九分度之七以十分计之则三分七厘弱也辑録陈师凯曰如以一度为九百四十分而以十九除之则每分该四十九分四厘七毫三丝六忽八微以七乘之该三百四十六分三厘一毫五丝七忽六微以十九乘为全度该九百三十九分九厘九毫九丝九忽二微亏八微】故日一岁而一周天【约计三百六十五日零三时辑録此即三百六十五度二百三十五分也】月二十九日有奇【居宜反】而一周天【约计二十九日六时零三刻辑録奇即九百四十分日之四百九十九也陈师凯曰以一日十二时除九百四十则一时该七十八分三分分之一此云四百九十九者是六时零二十九分也】又逐及於日而与之会一岁凡十二会【辑録许氏曰日月之说与蔡氏书传说异盖蔡本儒家之言而诗传则以历法退数筭之本孔疏之说故上文首以历法冠之陈惧斋曰月行常以二十七日千一十六分日之三百二十七而与天会二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会日一年与天一会月一年与天十三会与日十二会其与天会者无所用故古今少道之其说又与集传二十九日有奇周天而与日会不同】方会则月光都尽而为晦已晦则月光复苏而为朔【辑録以月及日光尽体伏谓之晦晦而复苏明於是乎生焉谓之朔】朔後晦前各十五日日月相对则月光正满而为望【辑録浑仪说曰月行甚远而与日对相去百八十二度六十二分有奇谓衡分天之中为望望在十五日其常也或进在十四日或退在十六日其变也】晦朔而日月之合东西同度南北同道【道者日月所行之道也度者三百六十五度四分度之一之度也日月之行冇先後则一东一西各在一度至此而东西相会同其度矣日月所行相去常六度则一南一北各有其道也至此而南北相交同其道矣寻常之合只是同度同度而又同道则纵横相合最亲切者也】则月揜日而日为之食【天体外旋日月内转月又在日之内高下相去亦六度故日为月所揜而食辑録语録曰天有黄赤二道沈存中云非天实有之特历家设色以记日月之行耳夫日之所由谓之黄道史家又谓月有九行黑道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东并黄道而九孔氏曰月行之道与日道相近交路而过半在日道之里半在日道之表其当交则两道相合交去极远处两道相去六度又曰历家为交食之法大率以百七十三日有奇为限】望而日月之对同度同道【寻常之对只是同度同度而又同道则纵横相对最亲切者也】则月亢【苦浪反】日而月为之食【亢当也日为火火体光散在外而内则暗月为水水体外暗而内则受光日月相对大亲切则月正当日之内暗处故月无所受之光而月食】是皆有常度矣然王者修德行政用贤去【上声】奸能使阳盛足以胜隂隂衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有参【初簪反】差【义宜反】而不正相合不正相对者所以当食而不食也【此又天人相与感应之理而数有不足言者也○按月避日者由阳气壮盛隂气不敢犯之自然退缩如水见焦釜其流自缓也才少退缩即彼此相差而同度必不同道同道必不同度也】若国无政不用善使臣子背【音佩】君父妾妇乘【陵也】其夫小人陵君子夷狄侵中国则隂盛阳微当食必食【辑録交而食阳微而隂乘之也交而不食阳盛而隂不能掩也此则系乎人事所感】虽曰行有常度而实为非常之变矣【以数言之则其常以理言之则其变矣辑録黄祥翁曰杜预云日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故虽有交会而不食者或冇频交而食者然日月同度同道之际行有分数则食亦有分数也若以常度论之一岁两交当两食而春秋二百四十二年日食三十六唐二百九十年食百余者此所谓虽交而不食或频交而食者也在乎人君行事之所感召耳】苏氏曰日食天变之大者也然正阳之月古尤忌之夏之四月为纯阳故谓之正月十月纯隂疑其无阳故谓之阳月纯阳而食阳弱之甚也纯隂而食隂壮之甚也【辑録孔甚丑恶也】微亏也彼月则宜有时而亏矣此日不宜亏而今亦亏是乱亡之兆也【辑録苏氏曰天变既见君子知国之将亡国亡则民首被其患是以哀之也李氏曰唐志云十月之交以历推之在幽王之六年】

    ○日月告凶不用其行【叶户郎反】四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧

    赋也行道也○凡日月之食皆有常度矣而以为不用其行者月不避日失其道也然其所以然者则以四国无政不用善人故也【增释许氏曰此言日食因不用善人妇也臣也小人也皆隂类也相与蛊王心而败政事故谪见于天也】如此则日月之食皆非常矣而以月食为其常日食为不臧者隂亢阳而不胜犹可言也【辑録辅氏曰望时月所以蚀固是隂敢与阳亢後如此然历家又谓之暗虚】○阳而揜之不可言也故春秋日食必书【辑録隐公一桓公二庄公四僖公三文公二宣公三成公二襄公九昭公七定公三凡三十冇六】而月食则无纪【记也】焉亦以此尔【增释许氏曰日月告凶证不由其道谓月揜日也四方无政事而不用其善谓暴乱又作也因天变而修人事则可以转灾为祥今天变既如彼人事又如此郭林宗所谓夜观乾象画察人事天之所废不可支也此主言口食而云日月告凶者谓月侵於日而食也日月之食皆为变然以阳侵隂犹为常事以隂侵阳何其不善也】

    ○爗爗【丁辄反】震电不寜不令【叶虚经反】百川沸腾山冢崒【祖恤反】崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯【七感反】莫惩赋也爗爗电光貌震雷也寜安徐也令善【辑録前汉李寻传注曰雷电失序不安不善】沸出腾乘也山顶曰冢崒崔嵬也高岸崩陷故为谷深谷塡塞故为陵憯曾也○言非但日食而已十月而雷电山崩水溢亦灾异之甚者是宜恐惧修省【悉井反】改纪【理也】其政而幽王曾莫之惩也【辑録谢氏曰灾异如此幽王之心曾不惩创诗人不指幽王而曰哀今之人微而婉也严氏曰十月雷电天道乖矣川沸山崩陵谷迁变地道乱矣胡为莫惩创也】董子曰国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也【由董子之言观之则当上天灾异谴告之时正人君恐惧修省之日使幽王於此能惩之则乱可止矣朱子引之以证诗人愿望其君之意○已上二章言灾变之不一如此】

    ○皇父【音甫】卿士番维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸【侧留反】子内史蹶【俱卫反】维趣【七走反】马【叶满补反】楀【音矩】维师氏艳【余胆反】妻煽【音扇】方处

    赋也皇父家伯仲允皆字也番棸蹶楀皆氏也【辑録孔氏曰父及伯仲是字之义番棸蹶楀单言又棸子以子配之若曾子闵子然故知皆氏】卿士六卿之外更为都官以緫六官之事也或曰卿士盖卿之士周礼大宰之属有上中下士【见天官冢宰辑録周礼太宰卿一人宰夫上士八人中士十六人下士三十二人】公羊所谓宰士【隐公元年天王使宰咺来归仲子之賵公羊氏曰宰咺宰士也賵丰去声】左氏所谓周公以蔡仲为已卿士是也【定公四年】盖以宰属而兼总六官位卑而权重也【证以常武首章则前说为是辑録许氏曰常武之皇父是卿士兼太师也太师三公之首而卿士兼之则非太宰之属明矣常武皇父贤者也故详着其官而又本其祖盖非十月之皇父矣然足以证卿士或说之未然】司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也【辑録天官太宰卿一人地官大司徒卿一人】膳夫上士掌王之饮食【音嗣】膳羞者也【辑録天官膳夫上士二人郑氏曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者】内史中大夫掌爵禄废置杀生予【音与】夺之法者也【辑録春官内史中大夫一人掌王八柄之法】趣马中士掌王马之政者也【辑録夏官属孔疏下士集传从郑笺】师氏亦中大夫掌司朝【音潮】得失之事者也【辑録地官属居虎门之左司王朝掌国中失之事注王视朝则居其左以司察之中中礼者失失礼者杜子春云中当为得记君之得失也】美色曰艳艳妻即褒姒也煽炽也【辑録王氏曰言其势盛若火之煽然】方处方居其所未变徙也○言所以致变异者由小人用事於外而嬖妾蛊惑王心於内以为之主故也【此章即不用其良一句而详言之盖推原灾变之故而归之贾祸者但是诗专为皇父所困而作故先数之以为罪之魁也辑録李氏曰此上三章言灾异之事下五章言灾异之由由所用非人也故斥外所用之人又责其内宠言所以致之之由也】

    ○抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋【叶谟悲反】彻我墙屋田卒污【音乌】莱【叶陵之反】曰予不戕【在良反】礼则然矣【叶於姬反】赋也抑?语词时农隙之时也作动即就卒尽也污停水也莱草秽也【辑録孔氏曰污者记曰污其宫而猪焉是也莱者楚茨云田莱多荒是也】戕害也○言皇父不自以为不时欲动我以徙而不与我谋乃遽彻我墙屋使我田不获治卑者污而高者莱又曰非我戕汝乃下供上役之常礼耳【辑録彭氏曰三代之君不敢鄙夷其民以从已之欲每有兴作谋及庶民如盘庚迁殷登进厥民而告之三代世守此道故诗人曰胡为我作不即我谋孔氏曰皇父以亲宠封於圻内筑都邑令邑人居之役之不以其时先毁墙屋而後令迁邑人废其家业故述其情如此王氏曰此章专言皇父专恣而害及于民也解颐曰岂曰不时言其任智而自是也不即我谋言其挟势而妄作也彻我墙屋则无以安其身田卒污莱则无以食其力如是而犹曰非我戕汝乃礼之当然也夫下供上役固礼之常也然岂有作大事动大衆而不通衆志不尽下情者哉】

    ○皇父孔圣作都于向【式亮反下同】择三有事亶侯多藏【才浪反】不憗【鱼觐反】遗一老俾守我王【叶于放反】择有车马以居徂向

    赋也孔甚也圣通明也【辑録王氏曰皇父自谓甚圣故因而讥之曰孔圣也】都大邑也周礼畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封也向地名在东都畿内今孟州河阳县是也【辑録孟州即今怀庆府孟县隶河南】三有事三卿也【辑録孔氏曰皇父封圻内当二卿今立三卿以比列国也】亶信侯维藏蓄也憗者心不欲而自强【上声】之词有车马者亦富民也徂往也○言皇父自以为圣而作都则不求贤而但取富人以为卿又不自强留一人以卫天子但有车马者则悉与俱往不忠於上而但知贪利以自私也【上章言皇父役以非时而戕其民此章言皇父动以私事而弃其君使下不义事上不忠国之贼也】

    ○黾【民允反】勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣【五刀反】下民之孽【鱼列反】匪降自天【叶铁因反】噂【子损反】沓【徒合反】背【蒲昧反】憎职竞由人

    赋也嚣衆多貌孽灾害也噂聚也【辑録说文聚语也】沓重【平声】复也职主竞力也○言黾勉从皇父之役未尝敢告劳也犹且无罪而遭谗【辑録苏氏曰无罪而且见谗而况敢告劳乎】然下民之孽非天之所为也噂噂沓沓多言以相说【悦同】而背则相憎专力为此者皆由谗口之人耳【已虽黾勉以从皇父之役而犹不免谗则祸非天降实小人所为尔深怨之也】

    ○悠悠我里亦孔之痗【莫背反叶呼洧反】四方有羡【徐面反】我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻【叶直质反】我不敢傚我友自逸

    赋也悠悠忧也里居痗病羡余逸乐彻均也○当是之时天下病矣而独忧我里之甚病且以为四方皆有余而我独忧衆人皆得逸豫而我独劳者以皇父病之而被祸尤甚故也然此乃天命之不均吾岂敢不安於所遇而必傚我友之自逸哉【上章言匪降自天则知祸所从来矣而处祸患犹以命则无可奈何而安之之词也盖诗人之忠厚如此】

    十月之交八章章八句【前三章俱言灾变四章历数致灾召变之人五章六章专责皇父七章八章言已遭皇父之害而归之於命也○正月繁霜十月日食天变屡见此二诗相承之意也○增释许氏曰诗人谓天灾地变之交见内有褒姒之邪嬖外有皇父之贪残牵引恶类相为表里褒姒祸之本皇父罪之魁以致流离破坏无所安处故作是诗以刺之】

    浩浩昊天不骏其德降丧【息浪反】饥馑【其靳反】斩伐四国【叶于逼反】旻【密巾反】天疾威弗虑弗图舍【音赦】彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺【普乌反】

    赋也浩浩广大貌昊亦广大之意【辑録王氏曰浩浩广大流通之意元气广大曰昊天】骏大德惠也【辑録传丧丧乱】谷不熟曰饥蔬不熟曰馑疾威犹暴虐也虑图皆谋也舍置【辑録谢氏曰舍彼有罪处彼有罪者伏其辜心服而甘受其罪也】沦陷胥相铺徧也○此时饥馑之後羣臣离散其不去者作诗以责去者故推本而言昊天不大其惠降此饥馑而杀伐四国之人如何昊天曾不思虑图谋而遽为此乎【辑録此篇不训旻字小旻不训疾威字可以互见谢氏曰仁覆闵下者旻天也今乃疾威如此岂不为斯民之虑乎岂不为斯民之谋乎通释曰以昊天言不骏其德以旻天言疾威各以义类而归怨之耳】彼有罪而饥死则是既伏其辜矣舍之可也此无罪者亦相与而陷於死亡则如之何哉【有罪而伏辜者杀之犹未巳无罪之人又且不免焉此号天而冀免之词也】

    ○周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勩【夷世反】三事大夫莫肯夙夜【叶弋灼反】邦君诸侯莫肯朝夕【叶祥龠反】庶曰式臧覆【芳服反】出为恶

    赋也宗族姓也戾定也正长【上声】也周官八职一曰正谓六官之长皆上大夫也【出天官宰夫一曰正二曰师三曰司四曰旅五曰府六曰史七曰胥八曰徒】离居盖以饥馑散去而因以避谗譛之祸也我不去者自我也勩劳也三事三公也【辑録董氏曰陈寿翁云如汉魏以来史之位登三事皆指为三公】大夫六卿及中下大夫也【辑録夙夜夙兴夜寐朝见曰朝暮见曰夕】臧善覆反也○言将有易姓之祸其兆已见【音现】而天变人离又如此【上章言天变此章言人离辑録范氏曰靡所止戾未知天之所命民之所定也莫肯夙夜无在公之节也莫肯朝夕无尊王之礼也】庶几曰王改而为善乃覆出为恶而不悛【且缘反改也】也【辑録李氏曰时王上为天所怒下为民所怨内则宗族破灭外则羣臣诸侯携贰孤立而不惧此所谓安其危而利其菑乐其所以亡者解颐曰此章言天之变既如彼人之离又如此则败亡之兆即此而可见矣庶几王改而为善乃覆出而为恶则天意岂可得而回人心岂可得而挽哉】或曰疑此亦东迁後诗也【辑録通释曰诗言周宗既?似亦道已然之事而非虑其将然之辞似果作於东迁之後也】

    ○如何昊天【叶铁因反下同】辟言不信【叶斯人反】如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天

    赋也如何昊天呼天而诉之也辟法臻至也凡百君子指羣臣也○言如何乎昊天也法度之言而不听信则如彼行往而无所底至也然凡百君子岂可以王之为恶而不敬其身哉不敬尔身不相畏也【辑録相畏畏人也】不相畏不畏天也【此诗以敬身为主所谓敬身者谨恪以尽臣道不使其身流於放肆是也能敬其身则能敬人而敬天矣羣臣以王不听法言而去之逸乐之计得矣而於敬身之道何有此章始因责王而遂责散去之人也辑録苏氏曰君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王终莫肯信者如人恣行而忘反我不知其所至矣辅氏曰常人之情无特操者见王所为如此则皆从风而靡故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为恶而遽自放逸以弃其身哉诗人?此意至为深切学者不可不深醴而力行也】

    ○戎成不退【叶吐类反下同】饥成不遂曾【在登反】我?【思列反】御憯憯【于感反】日瘁【徂醉反】凡百君子莫肯用讯【叶息悴反】听言则答谮言则退

    赋也戎兵遂进也易曰不能退不能遂是也【大壮上六】?御近侍也国语曰居寝有?御之箴【辑録通释曰楚语?作亵注云近也】盖如汉侍中之官也【入侍天子故曰侍中】??忧貌瘁病讯告也○言兵寇已成而王之为恶不退饥馑已成而王之迁善不遂【辑録解颐曰兵已成矣而为恶不退则人离而寇乱将益进矣饥已成矣而迁善不遂则天怒而饥馑将益甚矣】使我?御之臣忧之而惨惨日瘁也凡百君子莫肯以是告王者虽王有问而欲听其言则亦答之而已不敢尽言也一有谮言及已则皆退而离居莫肯夙夜朝夕於王矣其意若曰王虽不善而君臣之义岂可以若是恝【苦八反无忧貌】乎【王虽不可辅也然已不忍去尔羣臣乃畏祸而去之其於敬身之义何在乎此章虽有责王之词而所以责去者益切矣○二章言莫知我勩此章言憯憯日瘁见?御者之能敬其身如此辑録辅氏曰听言则答譛言则退则皆不敬其身者听言则答面从者也譛言则退畏罪者也面从者不尽其情畏罪者惟知冇已皆不能敬也通释曰四章言王为不善而羣臣无忠告也】

    ○哀哉不能言匪舌是出【人遂反】维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休

    赋也出出之也瘁病哿可也○言之忠者当世之所谓不能言者也故非但出诸口而适以瘁其躬【出者用力以出之也用力以出其言则其言甚艰正与巧言如流者相反对】佞人之言当世所谓能言者也故巧好其言如水之流无所凝滞而使其身处於安乐【音洛】之地盖乱世昏主恶【去声】忠直而好【去声】谀佞类如此诗人所以深叹之也【弃忠用佞如此若可去矣然去则非敬身也】

    ○维曰于仕【鉏里反】孔?且殆【叶养里反】云不可使得罪于天子【叶奨里反】亦云可使怨及朋友【叶羽已反】

    赋也于往?急殆危也○苏氏曰人皆曰往仕耳曾不知仕之急且危也当是之时直道者王之所谓不可使【不可使直而拙也】而枉道者王之所谓可使也直道者得罪于君而枉道者见怨于友此仕之所以艰也【仕之难也如此若可去矣然去则非敬身也此二章忧时感时而责散去者之意在言外也辑録辅氏曰直道而尽言者则得罪於其君巧言以徇人者则见怨於其友以是言之则当时之仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直道见抑而枉道见容皆乱世之常事也严氏曰六章言乱世进退皆冇咎也从道则违时从时则违道宁得罪於天子不可得罪於公议也】

    ○谓尔迁于王都曰予未有室家【叶古胡反】鼠思【息嗣反】泣血【叶虚屈反】无言不疾昔尔出居谁从作尔室

    赋也尔指离居者鼠思犹言癙忧也【辑録吕叔与曰癙忧幽忧也与鼠思义同】○当是时言之难能而仕之多患如此【辑録通释曰此承上文五章六章而言也】故羣臣有去者有居者居者不忍王之无臣已之无徒则告去者使复还于王都去者不听而托於无家以拒之至於忧思泣血【辑録忧思而至於泣血忧之极矣孔氏曰人泪必因悲声而出若血出则不由声也今无声而涕出如血之出故曰泣血】有无言而不痛疾者盖其惧祸之深至於如此然所谓无家者则非其情也故诘【契吉反】之曰昔尔之去也谁为【去声】尔作室者而今以是辞我哉【我告尔以反居王所而尔以无家辞言之痛切若可念者然昔之去也亦无家则今岂真为无家之故哉不知敬身而谋自逸尔可责也此章正责散去者】

    雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句【首章述灾祸而告诸天二章陈乱离而责其王三章四章既责天子而复责散去之人五章六章虽道时事而实责散去之人七章则又诘之以情而正责之也增释许氏曰首章言昊天降灾虽曰赋而实如比虽曰饥馑而终篇大意皆刺王之不德也然忠厚恻怛之意正已劝人之言前後屡见作诗者盖?御之贤者也】

    欧阳公曰古之人於诗多不命题而篇名往往无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序所言与诗絶异当阙其所疑元城刘氏曰尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大夫刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字愚按刘说似有理然第一二章本皆十句今遽增之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之後?御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是且其为幽王诗亦未有所考也【辑録通释曰诗文四章言曾我?御惨惨日瘁固可见其作於?御之臣矣但二章首言周宗既灭继言正大夫离居卒章又言谓尔迁于王都曰予未有室家似是束迁之际羣臣惧祸者因以离居不复随王同迁于东都故见於诗词如此而文侯之命亦曰即我御事罔或耆夀俊在厥服则其验也参考正月所谓赫赫宗周褒姒灭之及节南山国既卒斩何用不监等语疑此三诗犹皆为东周之变雅其後雅亡於上而国风作於下於是春秋托始於隐公实为平王之四十九年也】祈父之什十篇六十四章四百二十六句

    诗经疏义会通卷十一