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明 孙鑛 撰
碑刻
唐太宗屏风帖【王氏跋一○文皇尝作真草书古帝王鉴语为二屏风示羣臣今所存者草书耳】
文皇书真有晋人法其书真草屏风亦佳事第真迹在宋时已不闻鉴赏则摹刻当在唐时此搨本今时罕传应是宋物
泰山铭【王氏跋二○记泰山铭唐开元帝制及手书相?燕许修其词韩史润其笔以故文颇雅驯不猥弱法虽小变东京最为秾劲饶古意】
帝王假手臣下固常事第词可润色书则祗可代为之何由润其笔使冩成而重加描补恐无但不能増妍将愈滞钝矣此铭当是帝手书不然则是择木特效帝作此肥笔耳
孝经【王氏跋一○开元帝御书孝经后有太子亨右相林甫左相适之等题名韦邭公陟称彭城县男葢自吏部侍郎出为河南采访始袭公爵此本封尔章斌封平乐郡公可补本传之阙书法丰妍匀适与泰山铭同行押亦雄俊可喜】
此与泰山铭同一法第彼字径数寸得以展其翔舞之势此差小则祗觉肉胜耳凡字大则易佳唐肥尤宜大
凉国长公主碑【王氏跋一○右凉国长公主碑小许公撰而开元帝御书书法过肥然?画间自有异趣要之自唐变此体帝为最也碑词大半可读】
公主碑何劳帝书想以睿宗爱之故观此可见帝笃于同气且婉于承父乃尔跋云唐变此体帝为最然则前泰山铭何又云借润于韩择木耶
兖州孔子庙碑【王氏跋一○右孔庙八分书唐太宗诏一通后有朝请大夫开州刺史髙徳裔刻十二字或徳裔书不可知也】
此碑不知今尚存否既有刻者名何为不著书者名唐文皇告少林寺书【王氏跋一○文皇围洛城时以少林寺僧建功使致书存问且为防持之书法不甚工而亦不俗当是幕僚笔内世民二字行草是亲押耳首有开元神武皇帝书后人所妄加也】
此书即刻于裴防所书少林寺碑上方当是勒寺碑时摹前文皇书置碑首耳谓止庙讳二字是亲押良是今京署移文惟名系官自佥然则尔时已如此上横过又书云已上七字开元神武皇帝书细玩似是指上额武后书升仙太子碑【王氏跋一○文似出北门诸学士手笔意软媚无铁椎椎悍马时意气且既为太子立碑而以莲花六郎称其后身得不秽千古青简耶】
后书体素软媚他刻皆然跋谓既为太子立碑何得以莲花六郎为其后身嗤为秽青简不知此雌何心子晋正自为莲花君前身立碑耳司冦素滑稽善谑何至此忽落钝根堕酸腐窠臼中
虞永兴孔子庙堂碑【王氏跋二○碑石刻在闗中首有相王旦书碑额葢旧无额武后増之耳至文宗朝冯祭酒珤请断去周字而唐史遂以此碑为武后时立者误也】
此碑五代时已翻刻故虽北宋搨亦皆非真本余少时得一本见其内颇多僵笔窃意僵近即妄认此为永兴法及后见敬美亟称韩宗伯家唐搨之妙因从韩索观之则笔笔皆蹲注法转折处特陗劲颇近欧书宛然手书状絶无僵笔乃知僵者乃摹刻手拙耳倘得髙手取韩本钩勒入石应胜闗中石
九成宫醴泉铭【王氏跋三○书断谓率更正书出大令森森焉若武库矛防】
凡摹真迹入木石者有五重障双钩一填朱二印朱入木石三刻四搨出五若重摹碑便有十重障矣真意存者与有几惟钩墨本及书丹碑祗两重障然双钩隔纸一层恐尚有疑似失真处惟书丹则就笔而刻果刻手精真可谓毫髪无疑恨晋法失久矣惟唐法尚赖此数碑存今人舎唐碑不宝乃重价购阁帖及潭綘等谓之耳食不枉也此醴泉铭自昔有名最整润多姿无一笔不妍亦无一笔不陗第稍觉太用意耳余曽及见宋搨本风度真是殊絶陜石今尚在然湮泐已甚笔稍轻处多瘦细乏神葢画粗处刻深不易磨细则刻浅故日渐瘦耳以此知敬美谓碑文搨久乃瘦者果也
虞恭公碑【王氏跋一○率更书温虞公碑得之鬻书人残缺不复可读第其字画之妙不在醴泉化度下】
丰人翁谓中楷当以信本虞公碑为第一果然知书者谓佳不知书者亦谓佳真具有八面之妙但惜残缺太多
化度寺碑【王氏跋一○赵子固以欧阳率更化度醴泉为楷法第一虽不敢谓然然是率更碑中第一而化度尤精】
此碑亦多残缺惟韩宗伯一本有五百余字当是宋初搨本字画亦饶精采絶为不易得体方笔圆在醴泉碑上第以虞恭公较之此犹觉少拘耳
皇甫府君碑【王氏跋一○率更书皇甫府君碑比之诸帖尤为险劲是伊家兰台发源石刻在西安虽小荅剥差可诵耳】
跋谓此碑比诸帖尤为险劲非也欧阳蹲注多笔笔着意此碑则肆笔出之其陡折势尽露正是纵逸耳然畦径最明学欧者以此为门路乃易入
欧阳通道因法师碑【王氏跋一○道因与?奘同译经者见髙僧传碑文亦宏丽饶其家言然去简栖头陀不啻一小劫耳评者谓欧阳兰台瘦怯于父而险峻过之此碑如病维摩髙格贫士虽不饶乐而眉宇间有风霜之气可重也余尝谓皇象文武索靖载妖帖章草中鸟迹笔者顔真卿家庙茅山碑正书中玉筋笔者兰□道因碑正书中八分笔者此未易为俗人言也】
谓此碑是正书中八分笔果然谓如病维摩髙格贫士则似未中笔法全歩武乃翁但腕力弱耳遒媚有之不见所谓风霜气亦笔笔作意第未入圆境故痕迹稍露其不饶乐以此亦有畦径易学
赵模千文【王氏跋一○赵供奉在贞观中以书名尝与诸葛真临兰亭刻石者此帖云亦是摹晋真迹在呉江史鉴所匀整流便矩度森然恨结法小局促乏萧散之趣耳】
此真迹与禇河南哀册文俱藏呉江史明古氏司冦购彼而遗此岂不重赵供奉帖耶据都元敬寓意编云是集晋人书唐初笔留至今固是竒宝何人刻石今亦不甚流传
禇书圣教序记【王氏跋一○余旧藏禇登善圣教序记婉媚遒逸波拂处如铁线葢善本也后陜省致一纸轻弱不足言或以为翻刻或以为有二本第俱有可疑者旧藏本称龙朔三年建按遂良以永徽六年贬□州永庆二年徙桂州未几贬爱州岁余卒葢未尝生及龙朔也岂遂良尝书之至是始摹搨上石耶陜省本则云永徽四年中书令臣禇遂良书攷之本传宰相表遂良贞观末为中书令后罗永徽三年以吏部尚书同中书门下三品四年进尚书左仆射疑皆后人附益之耳】
陜西今有二碑一永徽四年建止有髙宗记无太宗序乃自左冩向右若倒书然者果轻弱不足观断是重摹本第后衔称尚书右仆射正与史合不系中书令不知司冦何由据为驳一龙朔三年建太宗序髙宗记俱全但无两答勅及后心经波拂处虽有铁线意然字画亦未甚圆浄似亦重摹者后一行有大唐禇遂良书在同州倅防十一字则絶拙滞与前字不伦的是后人妄益者跋谓河南公未及生在龙朔良是攷怀仁圣教系咸亨三年刻上去永徽癸丑二十年龙朔癸亥十年此文撰在贞观二十二年应系永徽间勒石同州刻想在龙朔年是唐初翻本故犹不甚失笔意第后行姓名既系増出则何縁定其为禇虽笔法可玩安知非彼时善书者书耶永徽本的是近时人摹殊失真甚想怀仁本行禇石久湮灭耳庚寅岁余通书司冦公偶及此乃作漫语答似犹不以为然余因是得背古碑法昔欧阳公得智永千文搨本谓石有缺后人或妄补入所佳者字耳辄去其伪者二百六十五字不以文不足为嫌而蔡君谟犹云未能尽去今此诸碑亦惟以字重古人作字其行欵间大小疎密俱相应且中间亦间有糢糊文义已不贯串又何必碎裁作条仆仆补缀耶若碎裂恐未免失原行欵势多参差不整今但须一行八字每幅四行依原纸裂开装背至有一二字多余者乃凑作八字行续于后则原碑形势不失如此碑左起者亦易辨纸片俱整亦不易致伤损如欲存其文则小字别録一通于后如草帖释文样亦无不可此似得惜字法以告米元章必当击节
碧落碑【王氏跋一○绛州碧落碑篆书在石像背州将以不便摹搨别刻置庙中今本乃别石耳李旋之軰以为陈惟正李譔李瓘书不可辨按洛中纪异録称刺史李譔为母房太妃追荐造像成忽二道士来云君刻石须篆书手我天下能篆者李异之听所为则扄户三日乃闻化二白鸽飞去篆文宛然像背矣此涉诞妄不可信然李阳氷览之七日而不思去习之十二年而不成其妙如此岂惟正譔瓘小子所办乎】
余不解篆书然如此碑则絶爱之其笔法正与李监阳氷相似岂李篆果由此悟入耶然阳氷端整此则稍有运笔势微近李丞相内有数字与常篆不同亦稍怪异乍覩之彷佛石鼓文第字形稍长耳双白鸽事良渉诞妄然世间怪事固有彼时有如此篆手不应无闻亦不应祗书此一碑传疑可也
少林寺灵运禅师碑【王氏跋一○灵运碑者唐崔琪撰末云圣善寺沙门勒下残缺二字当是僧书耳文浅陋不足道书法絶类圣教无一笔不似后世倾侧偃卧以取姿态者其人材虽足称要之有愧于此髠也】
唐时自圣教碑行勒碑者大半用此行体梵宇尤多然僧家故习字今犹尔但不能唐体耳此碑亦未为甚工跋中褒许似过
御史台精舎铭【王氏跋一○唐史称梁升卿善八分东封朝觐碑声华为一时冠此帖亦可寳也独御史台持宪之地乃立精舎倡诸系者礼佛懴悔昔狱吏命祝咎繇范孟博犹非之况佞佛乎崔中令湜固甚言因利结四方縁矣不知附禁脔事发曳银铛时佛亦当庇引之不为之一笑】
佛律视吾儒更严乃自昔憸人类多佞佛此何以故良由俗僧欲行其教以贾利别创防径法谓由此可立跻圣位凡儒教中种种防人者皆可畧故专心奉之如湜軰皆是彼谓有佛可恃他无足虑耳若谓必尽吾儒徳业又入上一乘澄凡虑消灭乃得佛则习儒已苦安得重加苦欧公集古録盛述湜恶行司马此跋意亦同然湜兹时未必不思锒铛自断也梁书自唐髙手以梁故即湜文人不嗤弃艺之能不速朽如此
桐栢观碑【王氏跋一○新桐栢观碑唐崔尚文韩择木书桐栢即天台别名道家所谓金宫玉庭洞天真境览兴公一章觉此颂寂寥耳择木书于汉法虽大变然犹屈强有骨明皇酷嬖太真无所不似分体不免作丰容艳肥时状老杜云书贵瘦劲方通神葢有感也计此碑当为拾遗君印可者】
昌黎科斗书后记称大厯世叔父择木八分与李监篆齐名欲书碑铭者多归之然则岂独拾遗印可哉尚书于学甚深匪但屈强有骨而已此碑在吾浙不知犹无恙否
大智禅师碑【王氏跋一○此碑为唐史侍御惟则书窦臮赋述称史书古今折哀大小应变声价不落莫也其行笔絶类泰山铭而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也】
此殊太肥又带俗不及韩尚书逺甚司冦乃亟称之何也云折衷应变云缜密玩之俱不得祗见滞浊耳张旭帖【王氏跋一○张长史肚痛帖及千文数行出?入神惝悦不可测后河满子一絶系张祐作祐后张长史生可五十年余甚疑之既考知与此斋帖俱髙闲笔也闲书僧米元章欲悬之酒肆者然亦自佳耳】
伯髙醉后每以髪濡墨作草书今观此千文断简神色飞动真可喜可愕然大约速由缓来劲从软出所用笔似若今所谓水笔者正与濡髪同法惟是执笔有力故纵笔所如姿态自横出然草法至此亦穷矣阁帖中伯英子敬两狂草人或疑为此颠笔然彼虽佚荡犹在法度内此则全越规矩汉晋法真弃脱无余也肚痛帖似是健毫笔顾风度却少逊或刻手假力于石亦未可知髙闲亦祖长史法第微较俗昌黎赠序云逐其迹云善幻葢亦寓讥讽意
张长史郎官壁记【王氏跋一○张长史以草圣名楷法独有郎官壁记董逌称其隐约深严筋脉结密又云守法度者至严则出乎法度至纵识者谓得长史墨池三昧此刻在宋已少吾呉仅有都太仆元敦一本寻入王文恪公家文恪亲为跋于装池之四傍余闻此三十年矣而始得之所藏九成庙堂化度诸楷帖皆辟三舎矣因敬题其后】
此楷法最有名碑恨无从得见呉中好事者多何不摹刻一本
草书心经【王氏跋一○此草书心经刻之长安中云王右军书非也虽遒逸而疎纵不入格不中怀素作奴况右军乎见唐文粹乃驸马都尉郑万钧书张説序钧尚睿宗代国公主字笔婉者也于书家不甚琅琅宜其然】
书亦有笔但无古法近代此等书固亦时有
裴防少林寺碑【王氏跋一○裴懿公防书少林寺碑开元十六年建在嵩山裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八法名此碑辞至沓拖不可读而书颇秀劲多媚态得非时代为之耶传不载阶封此书银青光禄大夫正平县子亦可补传之阙】
书果劲媚但石似觉少粗尚未尽其妙
李北海云麾将军碑【王氏跋一○李北海翩翩自肆乍见不使人敬而久乃爱之云】
云麾官衔也其碑有三一在闗中一在良乡一在楚中闗中者乃李思训碑虽残缺犹可搨燕楚两通今罕传不知系何人碑想石亡久矣此乃李碑跋谓翩翩自肆果然然结构不密未是北海得意笔当时著名者亦不知即是此碑否
岳麓寺碑【王氏跋一○题名称前陈州刺史按邕谒上泰山还献词赋上悦防有讐人发其贜者张説忌之下狱论死许昌男子孔璋救之得免谪尉遵化此其赴谪时道书也碑文颇庸陋米元章评其书如乍当小民屈强生疎此语殊未当书故佳小佻耳】
余少时曽见搨本然磨泐已甚不知司冦所购者何若元章故轻于贬人若屈强生疎则与北海书全不似谓其轻率熟脱犹近耳此君文虽纎固是才子不然燕公何为忌之
李北海娑罗树碑【王氏跋一】
法华寺碑【王氏跋一】
东林寺碑【王氏跋一○北海此书本小束法度再经模刻虽鼻日无疑脂泽有加而天骨扫地矣 余晚自庐山归东林程孟獳驰视之以为竒絶即此碑也】
娑罗碑不知在何处余未见法华寺在吾郡然碑已亡寺嘉靖中尚存近废为墓即得司冦本重摹之亦无地安厝矣想东林碑尚使程生惊赏用为怅然
臧希晏碑【王氏跋一○右金吾卫将军臧希晏碑朝议郎守卫尉少卿淮阳县开国男赐紫金鱼袋韩秀弼八分书文少糢糊不可读书法亦清劲可喜】
唐固时有瘦者第古色终让汉耳
孙过庭书谱【王氏跋一○孙防礼书谱刻石凡三其一秘阁续帖末未有宣政印记者最为完文今不可复得矣余游燕中有伪作古色以鬻者其刻亦佳而中有两讹字葢秘阁之帖遗于后纸敝墨渝刻者承之赖以辨耳其一未有宣政印记而前缺一二字葢自内府出而末首稍刓破然自真迹上翻刻故独佳中间结构波撇皆在其三为文氏□云舘则影响耳】
跋谓兹谱刻石凡三然余少时曽见有江隂刻石本与停云帖可相伯仲后在礼部时沈瑞伯持一旧本见示是背成册叶首缺数幅构体絶劲浄与江隂停云两本絶不同云是佳帖余则尚恨其乏流动意然则是有五刻石也防礼运笔得轻法轻故饶态后半风韵更胜米南宫草法颇似之
徐浩心经【王氏跋一○此帖意近而法?米南宫斥为吏楷诚耳然不得不为眉山小庇之耳】
季海书用力亦深第字形不甚秀媚大约是时书耳司冦谓不能不为眉山小庇之然坡翁在日闻人拟以徐浩辄不喜小坡有跋亦力辨乃翁书非学徐浩然则司冦亦可谓枉防前
嵩阳观记圣徳感应颂【王氏跋一○圣徳感应颂尚书左仆射兼右相吏部尚书晋国公李林甫撰葢?宗命方士炼大还于嵩阳观六转而移炼缑氏山太子庙九转而林甫记其瑞者也○书为徐浩古与帝法絶相类虽□胜亦自有态可寳也】
人主夸大信非美事顾犹为处强第功业成后此盛满一念不可不善自持耳帝王莫不希不死帝此时已六旬使择日而登遐岂不为千古完徳
怀素千字文【王氏跋一】
此帖最飞动有势第运笔太速于草法多失使非千文素师日后观之恐亦将如张文定不自识耳此书以神胜佳处不在形似最难摹刻使唐人为之犹可兹石乃摹刻于成化间出陜西俗工手安得佳
怀素自叙帖【王氏跋一○此帖如并州劲铁北山迅鹰竒矫无前独冠诸种然坐此亦不得与二王盟仅屈强江淮耳真迹厯数相臣家归陆冢宰近闻一总帅以八百金购之复入平津邸矣】
文徴仲跋此帖谓毫髪无遗恨恐未然中间譌笔尚多可恨者不止毫髪也第视千文防入规矩使转处意态尚可求顾遒逸飞动则犹当让彼细玩彼似羊毛笔书此似兎毫笔书以此气韵稍别耳此帖乃徴仲手临无但渇笔处钩勒入杪忽尤更得其劲笔势真不让唐人技使千文亦使徴仲摹之神采应更胜也王荆公作字常忙昔人谓公一生那得许多忙事然不独荆公藏真及元章亦多忙荆公祗系性躁二公则不系躁藏真是恐弱其笔元章是恐滞其态坐此尚未得安闲萧散之妙然总之亦是未熟故论圣人必曰从容中道
怀素圣母帖【王氏跋一】
唐元卿谓此碑为伪笔可谓卓识虽云匀美清熟却防带俗气应是髙闲軰书耳细玩亦有数笔类自叙及藏真稿帖更俟具眼者辨之近张南安等是祖此碑法然此书却不渉忙撰碑者何人称郭公为叔父应姓郭僧而书道家碑亦是异事
怀素藏真帖【王氏跋一○跋尾周越书得其遗意蒋之竒有苏黄法皆可重也】
此帖是用张长史水笔作顔尚书行押法内甚称羡二公岂有意效之耶肆笔乱写颇有不成字及类稚笔处然意态自妙葢草法力深故耳周越书仅见此此固佳何为彼时人不甚许之蒋頴叔是苏黄前軰乃顾肯效其书古人服善如此
恒山祠记【王氏跋一○唐河东公所书北岳恒山祠记公为相有武畧其书要非其至者特以故事存之耳】
河东公何人跋称为相有武畧岂张公嘉贞耶当覔搨本读之
王清源碑【王氏跋二○唐朔方河东河西陇右节度使清源公王忠嗣碑中书侍郎元载撰门下侍郎王缙书载其女夫也所记事与史不甚异其文词琐冗无足多者缙书称名家与李邕相伯仲】
司冦每盛称清源公劄记谓无死当是中兴元绩然考之史亦未见如所言王相书罕传此碑今在何地搨本亦少
中兴颂【王氏跋一○摩崖碑中兴颂元结撰顔真卿书字画方正平隠不露筋骨当为鲁公法书第一唐文靡琐极矣至结与萧頴士軰方振之颂亦典雅仿峄山诸碑】
碑今尚可搨余得数本皆有描补笔以字稍大故逺观尤不甚失形势然欧公集古録已称字多讹缺徃徃为好事者以墨増补今又更五百年雨雪剥击何得不更磨泐耶字端整第防乏风韵当亦以石湮损故安得欧公所云李西台本玩之次山文极力追古固是昌黎先驱
东方朔画赞【王氏跋一○东方朔画赞石刻在陵县陵即古平原郡也故城址犹存今仅三之一耳碑已再刻余所得乃旧本虽小磨泐然其峭骨遒气滃郁奋张亦足辟易余子】
余有一旧本字稍可读然恐亦未是祖刻跋谓已再刻不知指何时言此碑在顔书中最为敛锋多圆法细玩絶有媚处有欧率更化度虞恭公遗意当为鲁公正书第一跋云峭骨奋张此以评顔他碑则可于此碑似未合
家庙碑【王氏跋一○右顔鲁公家庙碑石刻四面环转在闗中后庙燬宋初有李延袭者语郡守移置之结法与东方画像相类而石独完善少残缺者览之风棱秀出精彩注射劲节直气隐隐笔画间吁可畏也】
此碑不但有玉筋笔其结构取外满亦是篆法跋谓与画赞相类殊不然此书锋铓最厉?画间笔笔生峭想平原忠直气似之此法在前鲜有是鲁公创出者画赞笔固圆与此正不同若麻姑碑或犹稍近
多宝佛塔碑【王氏跋一○顔鲁公多宝佛塔碑在西安】
有宦秦中者向余言唐碑石皆如玉其字皆直刻入深一二寸如今刻牙小印者然不似今碑但斜掠也后问之李伯玉亦不尽尔惟此多宝塔等一二碑为然所以经久不糢糊此是鲁公最匀稳书亦尽秀媚多姿第防带俗正是近世掾史家鼻祖又?画太圆整笔冩不应若此米元章谓鲁公每使家僮刻字防主人意修改波撆致大失真观此良非诬又因此知顔书是腕着案书案亦大有力倚此为墙壁则折旋皆如意不致欹斜但作字时少减趣亦便无魏晋天然态耳今世所谓顔书率师此亦以其有墙壁易学故大抵字必带俗乃入时眼乃盛行
茅山碑【王氏跋一○鲁公此帖结体与家庙同】
元次山墓碑帖【王氏跋一○颜文忠为元次山书中兴颂殁又为撰碑文而自书之所以推许次山者至矣】
此两碑余皆未见
宋文贞碑【王氏跋一○碑辞内称公雅善戏谑不常矜庄凡所谈谐人辄疏取昔人见公赋梅花以铁心石肠为怪故不足怪也】
碑今尚存予曽搨一本糢糊已甚不可谓构法与家庙碑相类
宋文贞碑侧记【王氏跋一○宋文贞公神道碑侧记顔鲁公撰书石刻沙河二公刚劲大节相埒书亦称是真足三絶第其笔以取势为主】
鲁公平日作字或蹲注取妍或奋张为劲俱不免渉矜持无萧散自在意此碑乃纵笔书虽无一毫带笔却具行书法荡佚自肆此由其楷法素精故一放手态即溢出想书时胸中亦自快也碑已少刓其轻画处俱瘦细失真然是宋时翻刻石若唐时未泐本必当更妙八闗斋功徳记【王氏跋一○记文宋州将吏为节度田神功疾愈请祷此猾禆媚骄帅之常无足怪者第其时有可既也】
此既是猾禆媚骄帅之文不知顔公何为为染翰焉干禄寺碑【王氏跋一○余读顔鲁公家庙碑知公世有书学及览顔秘监干禄寺书益信葢秘监于公为伯父其所辨证偏傍结构雅俗灿然○书曰干禄葢唐以书判取士故耳跋尾句生亦翩翩邯郸可玩也】
欧公集古録称鲁公书刻石者多而絶少小字惟此注最小而笔力精劲可法又云石残缺处多世所传乃杨汉公模本而大厯真本以不完遂不复传然则司冦所得葢亦汉公本耳
臧怀恪帖【王氏跋一○臧怀恪碑顔鲁公撰并书恪再为王晙萧嵩兵马使积官右武防将军封上蔡县侯三赠而至工部尚书则以子希让贵故也兄懹亮至左羽林大将军懹恪有子七人咸显而希让至尚书节度使○书法伟劲不减家庙而石完不泐尤可喜也】
唐史不立传若非鲁公书碑即湮灭无闻矣虽百朱轮何益
与郭仆射争坐位帖【王氏跋二○余少则艳鲁公坐位帖晚始得此佳本为之摩挲竟日意草稿耳乃无一笔不作晋法所谓无意而文从容中道者也】
按元章待访録是楮纸用先丰县先天广徳中牒起草秃笔今此石刻中秃笔宛然此帖妙处乃在具八面势怱促中却安闲自在葢縁楷法精熟至急用时但作带笔真字姿态自溢防画间徘徊掩映真有无限意趣元章谓诡形怪状得于意外信然然总系唐楷法所以笔笔皆到不作风行草偃势要只是多宝塔余态司冦谓无一笔不作晋法又非也今胥史起稿贾人登簿亦每暗合此法亦以年久冩之熟自无意间得之抛掷处尤逼真但腹中无鲁公楷式故不能若此沉着饶古意耳都元敬寓意编谓马主事抑之家藏有米临此帖内有元时袁文清桷跋谓京兆安氏尝刻以传世呉中复守永兴以安氏石未尽笔法因再摹京兆永兴皆陜中地名今石在陜中岂即安氏原石耶抑永兴重摹者耶又谓安氏分柝时剖此帖为二至仆射指下遂平分为两以石刻较之正居其半今此帖共六十九行仆射指处止十九行正得四分之一多二行岂马所藏本又止半幅耶元章书史又谓内小行是于行间添注不尽乂于行下空纸边横冩与刻本不同若是米临本亦当作横冩乃是何袁跋未见言及此帖首十余行尚觉屈彊未舒至仆射指以下乃始活泼飞动至皆有等威后又更浑化入妙结末数行笔已倦意已懈而余兴淋漓更出屋漏雨迹殆若所云怀素自言初不知者若分得后半当是获膏腴产矣袁跋又云尝得坡翁搨本无毫髪失真苏公见安师文帖时帖尚全尝手搨数本书遂大进又云苏本付瓘米本付瑾以免安氏兄弟之诮苏本久不闻应已湮没马氏藏米本不逺今尚能存否元章极赏此帖谓石刻粗存槩耳何縁得临木观之是笔冩或尚存生动态也内尊者为贼所偪当是贱所偪又别置一搨下重使字想皆系原稿误古人书皆手冩其正本奈何反不传
顔鲁公祭侄文【王氏跋一○陈深陈绎曽文徴明三跋博雅殊称是真迹在永丰聂氏九可宝也】
祭豪州刺史伯父文【王氏跋一○此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似小逊末有缁郎题名可恨】
祭侄季明文前已见停云帖中祭豪州公文余少时曽见一本于书肆中恨未买得其郁勃顿挫视季明文果小逊然秀密似稍过之计鲁公平日属草当不下万余何郭仆射书及此两祭文草独传岂果忠义哀痛有足相发兹所谓遇其合者耶
楚金碑【王氏跋一○按贾氏谈録言通微为学士工行草然体近吏中州士大夫效习之谓为院体此碑清圆有余遒劲不足得顔尚书小许钩磔便脱此病】
书近秀媚风度亦可观第结构全疎欹倾聊且颇似初学书者顾何以亦负时名石今尚不磨泐岂系重翻本摹其泛驾遗其骏骨耶
峿台铭【王氏跋一○元结次山撰峿台铭见欧阳永叔集古録中次山凡文多从顔尚书真卿李学士阳氷索书此篆书不知阳氷作者或自作之次山于文尔雅然不能髙而爱身后名甚铭亦类是】
次山兹铭欧阳永叔跋谓非好古者不知为可爱司冦跋谓于文尔雅然不能高今元集中无此铭止有浯溪铭
尉迟祠祈雨碑【王氏跋一○攷之碑词则唐张嘉佑祈雨于尉迟勤之祠应而属吏纪者也勤为太师从子义师之役实从死焉书法絶似蔡有邻而少放得非亦其笔耶】
祈雨一应遂乃勒碑亦遂留传至今天下事固各有数耳
李阳氷篆书谦卦【王氏跋一○李阳氷此刻虽再登石居然有残雪滴淄之状是廷尉正脉】
余家有此搨本曽以饰围屏书劲而细然笔笔有态古篆今存者少宜宝之
成徳节度徳政碑【王氏跋一○右成徳节度使李宝臣徳政碑宝臣降虏与田承嗣軰创藩镇之祸其人本不足道碑词脇下为谀馁谫不文独王士则者仅见陶九成书谱中不甚着而书法遒劲潇洒有李北海张从申之笔良可寳也碑在真定御史行台不易搨】
余搨有数本文亦稍糢糊不全其字丰肉而飞动有势法亦自李北海门中来然荡而不疎艳而藏骨游笔间觉从容有余态赵松雪冩碑云歩骤李顾视此尚隔一尘也评书以时代信是耳食然竟亦岂能全废
枊尚书诸葛武侯祠记【王氏跋一○右裴晋公度记枊尚书公绰书是时在武相元衡幕中三公勲业年位虽小异要之不愧忠武侯者柳于书不得称名家独米元章谓其胜诚悬今观其行笔飘洒雄逸无拘迫寒俭之态真足埙箎第结构小疎不能运铁腕捺磔间耳碑在成都可七百年矣完好尚如新得非以僻故... -->>
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