请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
圆形视朝景端之当规者识之又视夕景端之当规者识之作一横线于规心亦作一横线与之平行则东西之位正矣折半作直线则南北之位正矣后世郭守敬作正方案多为之规树短表于案心多为之墨亦仿此意而变通之日景近二分时朝夕有防差当二至时朝夕均方位尤审
市朝一夫或疑其过狭然云朝者指其外朝当王宫之中者言之方百歩亦不为狭其两旁当左祖右社固有余地也大约王宫方三百步外朝之两旁亦当各百步后市亦然此外为民居世室重屋明堂经文有详有略固有互相备之意然郑谓三者或举宗庙或举路寝或举明堂互言之以明其同制则未必然周路寝之制略见顾命有堂有序有夹有房何尝有五室有两阶有二垂有侧阶何尝有九阶葢宗庙路寝宜同制而明堂则否也明堂者朝诸侯听朔祀上帝配文王之堂东西南北有四门堂上中央与四隅有五室东西阶之间有中阶而东西北堂皆有两阶为九阶皆与寝庙不同也此当合匠人及月令明堂位并朱子之明堂图参考之乃知其制葢月令者明堂听朔之制也南为明堂北为?堂东为青阳西为总章虽未知果周制秦制而四面有堂可知矣四隅虽各有左右个而朱子谓青阳之右个乃明堂之左个明堂之右个乃总章之左个总章之右个乃?堂之左个?堂之右个乃青阳之左个随其时之方位开门则八个实四个并中央之太庙太室正合此经之五室矣五室并四堂为九大戴礼所谓二九四七五三六一八郑氏以为法龟文朱子所谓古人制事多用井田遗意者此也大戴又谓有九室十二堂则舛矣当四方之中者可谓之堂不可谓之室既为九室又安得复有十二堂乎以此经九筵七筵计之东西九筵以为广南北七筵以为脩凡室皆方二筵则南北之堂各有广五筵脩二筵半之地东西之堂各有广三筵脩二筵之地也而中室之左右犹各有南北二筵东西一筵半之地葢以为左右房宗祀文王陈笾豆不可无房故太室旁宜有房而此经略之也大戴谓四户八牖凡三十六户七十二牖疑未必然四隅之室不必开四户葢室在堂廉两边未必有墙也四门中阶之制见明堂位门有堂室见此经疑惟南门有之又疑南门外有朝大戴所谓待朝在南宫揖朝出其南门揖朝者王揖见羣臣之朝葢视朔时先于南门外朝羣臣然后至明堂随月居之以布政令布讫即反堂室迫狭羣臣在堂下亦可无嫌也
井由之制未能画方如棋局今欲以数言总其大槩亦各随其文势以立言非可按图而索骥也注于遂人匠人有异制诚啓后人之疑愚于遂人已言九夫为井以方言十夫有沟以长言皆通为一法矣遂之水通于沟沟通于洫洫通于浍浍通于川此遂人匠人所同也其多少逺近则各因其地势
梢沟三十里而广倍后郑谓不垦地之沟先郑谓水潄齧之沟陈氏谓沟末皆非也梢与轮人捎其薮之捎同除也谓掘地为沟也下流纳水多故三十里宜倍于上流之广其广当以渐而増也
大防外閷注谓又薄其上厚其下或谓非更杀其上乃益厚其下皆与经文不协愚谓大防宜杀其外不杀其内也外必杀者使下厚而土不倾内不杀者所以当水之冲也然则两边皆杀者非大防也
里为式旧读里为已非也以一日之功筑凿几何又以一里之地计几何日几何人力则可依附此而计用几何众力也
庛字先郑谓耜下岐后郑谓耒下前曲接耜疑先郑近之庛即耜也如耒之下复作一折而后接耜似为赘耒已六尺加金约一尺通七尺长不啻及肩则举手高而不便于用力以庛即金并耒?内只六尺则便于推而量步不必脱金亦便于量也匠人言耜广五寸此言庛长一尺互相备庛虽作于金工而车人并言之犹之矢人亦言刃铤也庛与耜音同字异经与记一字两形者多矣
或谓耒之用高举而入向内而发而人身作抱势便于起土非也耜之入土也不必高举惟用力推之其发土也句曲者向外非向内也询之行中州者谓亲见耕地之法以足助手跐耜入土乃接其柄向外挑拨毎一发则人却行而后也【耦耕用两人发土】
直庛句庛谓作耜有直有句也倨句磬折不甚直亦不甚句
大车之轮必出于箱外其间又须有空处容轮转彻广安能与鬲长同数后文彻广六尺当是八尺之误以彻广计置辐宜皆如马车之法参分其毂长二在外一在内以此计之大车箱下无毂柏车箱下有毂轴上不必伏兔即以两辕庋起此三等之车大约因任有重轻牛有高下视牛之高下以为轮之崇卑非必因行泽而高其轮也
绠寸者轮大则轮之向外箄者自当稍寛
牝服言其虚而能负戴物即箱之异名耳作之亦当用雌雄交笋牝服不言广略之也牝服惟柏车方大车羊车皆长方陈氏谓车人之箱方而不广者未确较即牝服上之四周木故注以较言之马车有式为重较此为平较牛车辕长者牝服之后犹有辕辕尾亦可载物今车亦如此以上下文可推知其长短大车尾辕四尺羊车五尺五寸柏车三尺皆以辕长三之一减牝服之半计之其前辕出牝服之外者大车一丈四尺柏车九尺羊车八尺五寸牛车即以辕当伏兔凿其钩谓辕当轴处凿半月形以衔轴轴上亦稍凿之令其相钩着不脱牛在车旁牵者以曲木为轭在辕内则以辕端之横木为轭故注云鬲辕端厌牛领者鬲即论语之輗彼注辕端横木缚轭以驾牛非是今之牛车在辕内者无轭可验
射深之力在干亦在筋后言九和之弓角不胜干干不胜筋则筋力在角干之上故篇末云覆之而筋至谓之深弓
射逺者用埶详诸埶字是以物形自曲者为埶
居干谓之若何而居有读锯字者亦未安菑栗古语难晓以意想之木之文理不邪迆也发谓发弓辟戾今人谓之弓翻老牛之角紾而昔紾似与直对谓辟戾不直也昔似与泽对谓若陈久之色不鲜润也昔有久意如昔酒是也冬析干当兼伐木言之伐木宜于冬时谓其津液下流体质坚实一立春则津液上行其材濡耎且易生蠧易者言其易治无濡耎生蠧诸病春液角疑是以火炙角出其液秋合三材旧谓胶漆丝详文势三材谓干角筋合者以胶丝合之也漆则在后故下云冰析灂冰析灂注説可疑大寒中下于檠中复内之似与析灂无涉析灂难晓下言冰析灂则审环环者漆之圻鄂见辀人先郑説似欲于大寒时施漆漆干而灂文有定也后言合灂若背手文合灂似对析灂而言疑析灂者分析弓之表里而漆之又或兼分析诸弓之意有无灂者有灂而深者有有灂而疏者有惟漆筋而角无灂者皆须分别用之也
前言筋欲敝之敝谓槌击欲极熟夏治筋则不烦葢欲乗暑月蒸溽时治之可不烦劳而敝也
木不能无目而目又不可尽去尽则有缺陷非他物所能填补故遇目处徐徐斲之令其平正无暴起摩筋之病而止而其余目仍欲畱之使无缺陷填补之病也假令以胶填补弓有张弛则陷中之胶恐有变动矣斲目必茶似有此意
故角三液而干再液文承斲目不荼而筋幨恒此作之后意主于干再液葢欲液之使濡而目易斲也
厚其液而节其帤厚其液即上文干再液也再液干已濡耎矣犹必节其帤不厚不薄乃无太坚太需之病也斲挚必中挚之言致也又辀人大车之辕挚挚有下之意近干近柎处细从柎至箫渐下故谓之挚与中与均皆谓无厚薄不匀也
凡居角长者以次需此需字与上同义谓角之柔耎者也角长者居渊中长不能达箫则以他角之近末而柔者续之此句为下张本下恒角而短是当长而短也恒角而达是当短反长而当耎处反坚也
角须先以长者置于渊中令中坚当畏弓乃有力而放矢疾今竟角而短则末之柔者当畏而弓弱矣
弓不能以一角达末须以短续长令角末之柔者当弓之末今恒角而达接续之角过长而近末处犹当其坚则弓亦不利如常缚于防中甚言其放矢之不疾也注乃谓送矢太疾与终绁之喻相反矣
恒角而短与恒角而达二事相因由其渊中之角短故接续之角不得长短长失所当坚处反柔当柔处反坚其送矢不疾之病则一故此节与上节详略互见而下节再申恒角而达则恒角而短之病亦在其中
以茭解中而变对挺臂中有柎葢一句言箫一句言柎此言弓干上本有箫以为放矢之疾有柎以为引弓之剽然而居角不善弓虽劲犹不利也
引筋疑谓纒筋于干须引之急乃无寛弛之病太甚伤力则筋恐絶也
下柎之弓节似谓末柎閷三处相连而动未知其所以然不敢强解
量其力有三均郑注不误贾疏失之注言以绳试弓之法毎加物一石则张一尺本已成之弓先言干胜一石加角胜二石被筋胜三石此推三均之由谓其由此三者之力耳非谓弓未成而迭试之也疏谓初空干时称物一石则失之矣被筋必先于加角安能使角先于筋为天子之弓云云此言尊卑制度如此至用弓时自有变通下文所言则变通之法也亦犹大射侯道有九十弓七十弓五十弓以此辨尊卑至射时臣各射其侯而君则三侯皆可射也
危弓安弓疏説非是下文言弓安矢安而莫能速中且不深是弓弱也乃以强者为安弱者为危何耶当是剽疾者为危柔缓者为安然则三等之弓皆有危安与