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<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第八十一卷
历代名人画跋一
晋顾恺之勘书图
晋顾恺之画桓宣武像
晋顾恺之画维摩像
晋史道硕八骏图卷
宋陆探微师子画
宋陆探微姜后免冠图
南齐谢赫画晋明帝步辇图
梁张僧繇画僧
隋展子?画马
唐阎立本画洪崖仙图
唐阎立本校书图
唐阎立本渭桥图
唐阎立本二十八宿真形图
唐阎立本画列帝图
唐阎立本画兰亭
唐阎立本画五星
唐阎立本画唐文皇训子图
唐阎立本画十八学士真像
唐阎立本画西升经
唐阎立本职贡师子图
唐李思训摘瓜图
唐李思训三騣马图
唐李思训御苑采莲图
唐李昭道秦王独猎图
唐李昭道落照图
唐李昭道幸蜀图
唐吴道子画
唐吴道子地狱变相图
唐吴道子画护法神
唐吴道子画人物
唐吴道子画驴
唐吴道子画卷
唐卢鸿草堂图
唐王维辋川图
唐王维袁安卧雪图
唐王维画黄梅出山图
唐王维蓝田烟雨图
唐王维捕鱼图
唐王维画维摩文殊不二图
唐王维画孟浩然骑驴图
唐王维画山水
唐王维山水真蹟
唐王维秋林晚岫图
唐王维画渡水罗汉
唐王维画伏生像
唐王维真蹟
唐王维演教罗汉
唐王维雪溪图
唐王维江山雪霁卷
唐曹霸马图
唐曹霸汗血马图
唐曹霸照夜白图
唐曹霸人马图
唐曹霸马图
唐韩干御马图
唐韩干马图
唐韩干三马图
唐韩干画郭家师子花
唐韩干饮马图
唐韩干五马图
唐韩干二马图
唐韩干八马图
唐陈闳人马图
唐陈闳杨妃并马上马图
唐韦鶠十马图
唐韦鶠马图
唐韦偃放驴图
唐韩滉画牛图
唐韩滉画子母犊
唐韩滉五牛图
唐韩滉画七才子图
唐周昉按乐图
唐周昉西施图
唐周昉按筝图
唐周昉大内图
唐周昉袁安卧雪图
唐周昉明皇吹箫图
唐周昉画美人琴阮图
唐周昉擘阮图
唐戴嵩画牛
唐戴嵩牛图
唐戴嵩放牧图
唐边鸾画华
唐赵公佑画
唐赵公佑画正坐佛
唐孙位画春龙起蛰图
唐张南本大佛像
唐范琼大悲观音像
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷八十一
历代名人画跋一
晋顾恺之勘书图
此画旧传顾虎头而画録不具世有疑者或曰凡物以求名者常蔽於实观画者如口察味甘酸辛苦自以实得此可异而惑邪虎头笔墨世人不复见虽其録有可求者亦莫察其真伪特以其後世不可及故贵之而画録乃出自後人采缀又未必能尽当时所见世人何必信耳而不信目以自蔽哉然画手简古笔力圜成窊隆色理傍直向背生意隐显至与塑工争胜不似笔墨中来至於神明焕发意态随出顾非画入三昧不能到此地纵非虎头当亦是其流品尔跋画者作义宁二年十一月洛州太守赞皇公文房今以隋唐书参校则此年五月唐受命改元四年然後举东都始改豫为洛与此皆异以大业杂记河洛记武德起居録考之洛州其初
石季龙分州七都建於河南之河东义宁元年以弘农为洛州窦轨为其守进封赞皇公则此当时为窦轨书也唐武德改元为是年六月则洛州不应尚用隋号今考刘仁轨书其年十月二日犹作义宁则当时隋之臣子亦有以此自列者江淮间书记至称大业十五年则此与用汉伏腊以自见何异故箕子於武王亦称祀者商礼也然义宁虽隋恭帝所建而义旗之所假立难称为唐当时如此者衆矣【广川画跋】
晋顾恺之画桓宣武像
窦蒙南齐画目中有桓温像一上之上後题云上品上正此画也但长康乃晋陵无锡人此云谯国人不知何谓袁倩毛惠远宋人沈炽文姚怀珍梁人当时秘府书画多此诸人题但此以袁毛姚题於唐褚令後恐误録也【东观余论】
晋顾恺之画维摩像
张彦远古今名画记所载顾长康传云兴宁中瓦官寺初置僧衆设刹会请朝贤鸣刹注其疏时士大夫莫有过十万者长康素贫打刹独注百万衆以为大言後请勾疏长康曰宜备一壁遂闭户往来一月余日画维摩诘一躯工毕将点眸子乃谓僧曰第一日观者请施十万第二日可五万第三日任例责施及开户光照一寺施者填咽俄而得钱百万又论画体工用云顾生首创维摩诘像有清羸示病之容隐几忘言之状陆探微张僧繇效之终不及至唐寺废杜紫薇牧之为池州刺史过金陵叹其将圯募工搨写十余本以遗好事者其一乃汝隂太守某人也不敢携去至今置於州廨丞相晏临淄公镇颍日尝语从事鑱石以记其始末嘉佑壬寅予领郡事暇日数取以观之案长康晋人故所画服饰器用皆当时所尚其意态位置固非常画之比也或云杜本已为後人窃取今所存者盖再经誊搨矣然而气象超远髣髴如见当时之人物已可爱也况牧之所传乎况长康之真蹟乎想慕不足因命工人即其本移写藏之家楮又题於像旁丹阳苏子容记【苏魏公集】
晋史道硕八骏图卷
谢赫画品谓史道硕师曹卫与王微齐名而王得其意史得其似不无甲乙至李嗣真续画品虽屈第中上然在二曹顾陆前则与赫异矣贞观公私画史称史有八骏图为隋朝官本宋宣和帝因之遂入画谱此卷首虽残破然有秘殿印记即赵吴兴白钱塘亦定其为史本无疑也余尝考图画见闻志谓晋武帝临御得穆王时八骏图本令道硕摹写之历宋齐梁陈以为国宝至隋破台城为贺若弼所有齐王暕以骏马四十蹄美锦四十段购得之寻献炀帝至唐贞观中敕借魏王泰因而传摹於世今此卷无贞观小印当是人间摹本第其绢素精古笔力高妙与郭若虚所记騣鬛腹项蹄尾色状无不脗合虽神彩小剥落而騀駊蹀躞权奇灭没之态固可按而想见也少陵咏曹霸与後世所称二韩陈闳龙暝吴兴较之不知当何如耳万历初黄金台买此以为差胜骏骨遂识於後【弇州山人稾】
宋陆探微师子画
陆生板画天下惟此本初留建康境中唐太和间李文饶镇浙西徙置镇江甘露寺余犹及见焉元符初甘露火板亦随烬常恨絶蹟世不复见忽有得东坡所摹以献会府治草堂成因传写为照壁屏之隂笔墨之妙虽不可追然尚可想其髣髴亦以存建康故事之一云【石林建康集】
宋陆探微姜后免冠图
右免冠进谏图周宣王姜后故实也刘宋时吴人陆探微所作其法遒劲傅色清润人品端庄神气超越六法具备出乎天成盖世传探微乃画中之圣者也此卷希世之珍画入神品其故实诚有补於风敎观之者使齐家治国咸有助焉驸马都尉公当以什袭珍藏使子孙永保珍贝珠玉不足贵也元佑三年八月提举太平兴国宫赐紫金鱼袋王至跋【书画题跋记】
南齐谢赫画晋明帝步辇图
右晋明帝步辇图南齐谢赫画虽经传摹意象高古但所画辇上设一几傍施双扛殊无辇制余按辇自汉以来始为人君之乘魏晋小出则御之过江遂亡制度太元中谢安率意造焉及破苻秦获京都旧辇形制无差时人服其精记则明帝时辇无制度宜矣又东晋时鞾袍尚未盛行而此图侍臣服之岂当时值汉赵之後江左已袭其风欤首题云广顺癸丑季夏狂生摹常见陶谷家逸少帖後有显德初酒狂题字与此正同广顺显德相接当是此人第未能名之耳【东观余论】
梁张僧繇画僧
天竺僧画像者梁直阁将军张僧繇之真蹟也张公绘事之始厥有二僧後属侯景师至金陵江南丧乱此画流离散落多历年所遂遭剖割分而为二其一在唐故右常侍陆坚处即此僧也陆公尝婴笃疾殆将属纩忽於梦寐覩此故僧谓公曰我有同侣一人自从离析已百余年今在洛阳故城东李君家深所宝玩举世莫知若能为我求之再得会合当以法力扶助令尔无忧陆公既寤遽以求访果如梦中之旨获见斯人而僧亦俱在乃以俸钱十万赎而合焉即日陆公疾瘳勿药有喜信知造思之巧通於神祗识者以为干将镆鋣散而复合亦其类也嗟乎陆公已没子孙不守有姬鬻之於市为校书郎宋儋所得开元中儋服药过度因而丧明其李氏之僧复失所在惟入梦者巍然独存儋卒传故人刘杰杰居之室不求闻达天宝末遭禄山之难避地淮隂与道士魏审交深相结纳无何杰以老卒传乎审交审交传楚州刺史李阳阳传睦州司马刘长卿今为刘氏之宝藏矣【文苑英华】
隋展子?画马
展子?作立马而有走势其为卧马则腹有腾骧起跃势若不可掩覆也不知观者曾得求於此乎世有伯乐喜相马弟子九方皋得其妙解谓可与相真马马之真者将以有而为之其趣伪矣则其谓牡而黄者是求人见而有知者也不可谓已尽伯乐术矣立说者於此亦有分也岂可不求其趣讵谓方皋到伯乐地哉能知此者曹将军将军去展子?其间亦自是地矣长安薛翁於马得一种妙明其得於妙解者未有能遗此者也【广川画跋】
唐阎立本画洪崖仙图
洪崖先生不知何许人也姓张名藴字藏真风神秀逸志趣闲雅仙书秘典九经诸史无所不通开元中已千岁矣盖古之高仙明皇仰其神异累诏不赴多游终南泰华或往青城王屋与东罗二大师为侣每述金丹华池之事易形链丹之术人莫究其微妙焉先生戴乌帽衣红蕉葛衫乌犀带短靿鞾仆五人名状各怪曰橘术栗葛柮有白驴曰雪精日行千里复有随身之用白藤笠六角扇木如意筇竹杖长盈壶□蒲杯自然流酌每跨驴领仆游於市?酒酣笑傲自若明皇诏图其像庶朝夕得瞻观之元佑四年东坡苏轼书【铁网珊瑚】
唐阎立本校书图
唐右相阎君粉本北齐校书图士大夫十二员执事者十三人坐榻胡牀四书卷笔砚二十二投壶一琴二嬾几三搘颐一酒榼果櫑十五一人坐胡牀脱帽方落笔左右侍者六人似书省中官长四人共一榻陈饮具其一下笔疾书其一把笔若有所营构其一欲逃酒为一同舍挽留之且使侍者着鞾两榻对设坐者七人其一开卷其一捉笔顾视若有所访问其一以手拄颊顾侍者行酒其一抱膝坐酒旁其一右手执卷左手据搘颐其一右手捉笔拄颊左手开半卷其一仰负嬾几左右手开书笔法简者不缺烦者不乱天下奇笔也右故奉议郎知富顺监京兆宋元夀所藏初得之荥阳盛孟适盖文肃公家旧物也建中靖国元年二月甲午江西黄庭坚自戎州来将下荆州泊舟汉东市始识富顺君之子兆吉长观此画叹赏弥日吉长举以见惠余不忍取为书其大槩使并藏之此笔墨之妙必待精鉴乃出示之亷者必不取贪者必不与也赵润甫家烛下书【山谷集】
唐阎立本渭桥图
渭桥图汉受呼韩邪朝正月於渭上者也绍圣三年邵仲恭出其图且访其画长阔远近或不可料至芙蓉李杏亲见一时人马屋木全失形似大不与今世画工所见相类此其理何哉余曰世之论画谓其似也若谓形似长说假画非有得於真象者也若谓得其神明造其县解自当脱去辙迹岂嫓红配緑求衆工摹写卷界而为之邪画至於此是解衣盘礴不能偃伛而趍於庭矣恐时人未能以此求其下笔时也立本是以画显当在荆州时得张僧繇画初犹未解曰定虚得名耳明日又往曰犹是近代好手明日又往曰名下定无虚士十日不能去寝卧其下对之夫画至於出辙迹者其难悟如此後人画未能辨笔画而学不知形像所主见解又非得若立本极其功用至於论画一望而县断是非得失者妄也但恐世之所论非真得殊絶而不留者当是平平者尔若在四五间者犹可意识求之其遇於什一者果可辨其真伪哉若谓出於一二而得非数者恐非立本不能言也【广川画跋】
唐阎立本二十八宿真形图
秘阁所藏五星二十八宿真形图唐阎立本画五星独有金火土二十八宿存者十三余亡失疑守藏吏盗易於外尝见毕文简公家所收与此同苏舜钦书其後比此完具知其为榻本也道藏传五曜图金为女形火为童子形木为帝王形土为老人形而此画金形若美女两鬓如羽翼乘飞凤而翔洋土为道人不知何据经说昴形如梯毕形如芝参形如妇人井如足迹鬼如佛胸柳如蛇张如瞿昙轸如人手房如璎珞心如大麦尾如蝎此图皆异惟翼形如牛头斗为人形虚如鸟娄如马与经相合不知经之所云如是矣而画者又异於经果得言有据邪立本以画名世後人顾莫及其妙絶天下不当诘其所画是非也【广川画跋】
唐阎立本画列帝图
右阎立本画列帝图凡十三人嘉佑名胜杨之美裒藏之後入吴幵内翰家吴氏子孙今寓贑贫质诸市过期不能赎予兄子中为守用钱二十万鬻以相示初展视而断烂不可触亟以四万钱付工李谨葺治乃可观十三人中惟陈宣帝侍臣两人从者并执扇各两人洁舆者四人笔势尤奇绢亦特敝是阎真迹无疑余似经摹传故稍完好自富韩公而下皆有题识往往缺落破碎第一跋文虽具而年月姓名俱漫灭赖绍圣间张励引六一先生戏扬直讲诗两句而印纵有之美及四世三公之家两印然後知其为裒也古帝王多矣绘事必不止此无乃後人欲献宫禁而削其偏方不令之主故间得流传於世如晋人吊丧帖邪然汉文光武俨然卷首何也文帝而曰昭文殊不可晓岂题者误邪林叔豹谓孝文庙乐曰昭德颇以迁就或云载记李夀在蜀尝以汉王僭位改元汉兴其死也諡昭文帝庙曰中宗岂其然乎必有能辨之者东里周某书是日延和奏事退皇太子初决庶务於议事堂盖淳熙十五年正月二日也【平园集】
唐阎立本画兰亭
右图写人物一轴凡五辈唐右丞相阎立本笔一书生状者唐太宗朝西台御史萧翼也一老僧状者智永嫡孙会稽比丘辩才也唐太宗雅好法书闻辩才宝藏其祖智永所蓄晋右将军王羲之兰亭修禊叙真蹟遣萧翼出使求之翼至会稽不与州郡通变姓名易士服径诣辩才朝暮还往情意习洽一日因论右军笔蹟悉以所携御府诸帖示辩才相与反复折难真贋优劣以激发之辩才乃云老僧有永禅师所宝右军兰亭真蹟非此可拟藏之梁间不使人知与君相好因取以相示翼既见之即出太宗诏札以字轴置怀袖阎立本所图盖状此一段事蹟书生意气扬扬有自得之色老僧口张不呿有失志之态执事二人其一嘘气止沸者其状如生非善写貌驰誉丹青者不能办此上有三印其一内合同印其一大章漫灭难辨皆印以朱其一集贤院图书印印以墨朱久则渝以故唐人间以墨印如王涯小章李德裕赞皇印皆印以墨此图江南内库所藏簪顶古玉轴犹是故物太宗皇帝初定江南以兵部外郎杨克【阙一字】知昇州时江南内府物封识如故克逊不敢启封具以闻太宗悉以赐之此图居第一品克逊蔡人宝此物传五世以归其子壻周氏传再世其孙谷藏之甚秘梁师成请以礼部度牒易之不与後经扰攘谷将远适以与其同郡人谢汲汲至建康为郡守赵明诚所借因不归绍兴元年七月望有携此轴货於钱塘者郡人吴说得之後见谢汲言旧有大牙籖後主亲题刻其上云上品画萧翼籖今不存此画宜归太宗神府而久落人间疑非所当宝有者吴说记【施宿会稽志】
此图世多摹本或谓韩昌黎见大颠或谓李王见本平皆非也使是工者不应僧据禅牀而客在下座正是萧翼耳吴公傅朋云书生意气扬扬有归全璧之色老僧口张不胁有遗元珠之态亦非也翼以权谋被选远取兰亭首奏乞二王杂帖三数通以行至越衣黄衫极寛长潦倒得山东书生之体方卑辞以求见衔袖之书乃是御府所齎野童自随亦携书帙此正画其纳交之时後既得兰亭则以御史召辩才晓然告之不复作此儒酸态矣且其时此僧为之絶倒良久何止口张不胁而已右相不惟丹青精妙其人物意度曲折尤非後人可及也【攻媿集】
唐阎立本画五星
宣和内府所藏阎相画三十有二予尝於故秘书少监吕公家观其房宿盖大德中先朝所赐宣和旧物也今乃获覩此五星东海徐公谓所见三本皆不逮此则其所画宜非一本此卷虽无内府印章而徐公在宣和间已鉴定为真蹟诚可宝矣【黄文献公集】
唐阎立本画唐文皇训子图
右一卷相传为唐文皇训子图阎侍中立本画元故恒阳文正王手定为神品第一图中隐几而坐者天顔肃穆目力注视奕奕有生气童子娟好静秀展卷畏笃一武将拱立丰下而谨若不敢肆者然可想见其搴旗挟将之力余一侍童二介士皆各得其意上有宣和殿印初翳若雾余令善工洗之则朱色隐透光彩射眉睫间而器物之妙绢素之精断有非後人所能贋者第文皇面頳而髯虯挺发可畏以故世称之曰日表曰髭圣今像颇不甚合且尔时教承乾则不应命立本图教高宗则已长亦似未通而余又尝考宣和画谱立本所遗无此图仅有伪蜀黄筌勘书图二卷此岂其一邪盖宋初诸降王中独孟昶有天人相见於花蕊夫人所供其童子为元喆武士为赵廷隐而当时进御者以胜国故不敢具其实故目之为勘书图理稍近耳第其冠服类六朝不甚似五代则有未可晓者姑阙以俟精鉴博识之士【弇州山人稾】
唐阎立本画十八学士真像
阎立本画十八学士真像一卷于志宁赞沈存中跋绢纸剥落其画意与近时所传全不同当是立本真蹟卷藏山西蒲州监生魏希古家嘉靖癸卯甲辰间希古携以游京师京山侯崔都尉以二百金购之不与希古因条陈边事并以此卷封进意图进用会世宗不好翰墨其所言边事又无当疏入不省谩以其疏并卷俱发兵科而此卷遂留藏科中近有好事者乃言成祖得此卷仁庙与汉王争求成祖难两与遂发该科收藏殊为可笑也【张居正太岳集】
右十八学士图督府参军李子获阎中令旧本摹勒上石所谓周昉貌赵郎并得情性者也内薛收不早死何减房杜许敬宗得早死不与李猫同传生亦有幸有不幸耳余旧尝为朱司空题此图末句云诸公诘朝且虚左隽州流人来上坐意谓王魏两侍中也不知此图今在司空所否然此十八文学之士以庶僚为秦王参预谋议耳高武朝始有北门学士及崇玄集贤渐以官着闻盖至於今而极矣当李子兄少师公为学士时至十余人并英宗朝李文达公辈亦十余人为我明前後盛事焉知後世有不托之绘史也邪【弇州山人稾】
余为李参军书十八学士石刻之明岁而公瑕以画本见遗云自青琐摹得者其人物极为精雅服有绯紫青緑四色皆巾裹而独苏世长黄冠秃无髪脑傍有七黑黶若星者极肥而短颔胡鬖鬖被口与虞世南面皆皱纹盖二公仕隋代甚久年可六十房杜少而泽与史合也其间有抵牾者图称房玄龄字乔年薛收字元敬陆元朗字德明姚柬字思亷顔相时字师古而唐书称姚思亷字简之房乔字玄龄以字行陆德明薛元敬字即名也沈存中欲以是画而证史之误余又考之史苏典籖名朂今曰旭顔相时亦不当字师古师古相时兄也又唐武德中制三品服用紫五品以上朱八九品用青緑腰带搢垂头於下用挞尾勲官随品加佩刀砺纷帨贞观初始以深緑为六品浅緑七品深青浅青八九品服今所不可晓者房杜既勲邸元僚官品并等不宜杜青而房绯岂房封临淄侯而如晦仅建平男邪苏世长以陕府长史为军谘祭酒故宜紫然不宜于志宁陆德明亦紫二君官甚卑传可考又助教盖文达緑而佩印玄龄虞世南绯而佩纷帨世长志宁兼佩印及纷帨德明亦佩纷帨而它无之也衣皆窄袖短下束带遒紧无委蛇寛博之象岂其时服制尚未定邪存中博极羣书其易持论固宜然吾意尚未敢以史而废图今欲以图而纠史亦未之敢也姑识以俟知者【同上】
唐阎立本画西升经
阎立本在唐以丹墨名世而後画録谓其入神解而此经示相粉墨经昧不能得其神态意度然笔力圜劲存规模可以知也【广川画跋】
唐阎立本职贡师子图
此职贡师子图也唐阎立本寔为之宋宣和中尝秘之内府按唐史贞观九年四月壬寅康国献师子太宗珍其远来诏虞世南作赋编之东观而张九龄等咸为之赞立本时以图画见知其秦府十八学士图凌烟阁功臣图与春苑池异鸟图当时以为絶妙余意此图必与世南九龄等赋赞一时为之偶未着耳余观其所图师猛异状雄诡俊特真能肉视犀象孩抚熊罴有非他兽可比至其敛尾弭耳柔驯服御与羣胡并驰又若有依仁率舞之态揆之赋赞所称往往而合是以知其出於一时无疑也【俞允文仲蔚先生集】
唐李思训摘瓜图
元稹望云骓歌云明皇当时无此马不免骑驴来幸蜀信如稹言岂有此权奇蹀躞与嫔御摘瓜山谷间如思训之图乎然禄山之乱崔圆在蜀储设甚备骑驴当时虚语耳【东坡集】
唐李思训三騣马图
唐李将军思训作明皇摘瓜图嘉陵山川帝乘赤骠起三騣与诸王及嫔御十数骑出飞仙岭下初见平陆马皆若惊而帝马见小桥作徘徊不进状不知三騣谓何後见岑嘉州诗有卫节度赤骠歌云赤髯胡雏金剪刀平明剪出三騣高乃知唐御马多剪治而三騣其饰也【东坡集】
唐李思训御苑采莲图
右唐李思训采莲图内有宫殿台阁赤栏桥青龙舟盖写禁中景物非泛然图江湖之笔也按思训有唐宗室官至左武卫大将军妙极丹青最为当时所重其设色布景皆极超絶得烟霞缥缈难写之状时其子昭道亦善画故人有大小李将军之称大则思训小谓昭道然余前在豫章屡见其父子之笔然昭道不及思训此卷可称重也万历乙亥春正月观於归来堂中因题其後茂苑文嘉【清河书画舫】
大李将军采莲图一卷楼观房栊衣裳舟檝精巧细密妙入毫芒而山光掩映湖波浩渺朱华冒水緑树羃云又有濠濮之思唐人去晋未远犹有顾陆遗风非後代画手所能髣髴也此卷本赵宋尚方间物思陵好古图史而鉴定乃出曾觌龙大渊辈名流题识往往翦削不留一二若此图者嶷然独立如鲁灵光使览者不胜扼腕耳太原王穉登书【同上】
唐李昭道秦王独猎图
山谷题摹燕郭尚父图云往时李伯时为余作李广夺健儿马挟儿南驰取健儿弓引满以拟追骑观箭锋所直发之人马皆应弦也伯时笑曰使俗子为之当作中箭追骑矣余因此深悟画格此文皇独猎图唐小李将军之笔建炎间内府宣取於宗室家奉以非所敢惜但以前射一豕而上生於亥故不敢进复令取之亟摹一本而以真者进御三马一豕皆极奔骤弓既引满而箭锋正与豕相直岂山谷龙眠俱未见此画邪【攻媿集】
唐李昭道落照图
落照图宋秘府物尝入贾丞相家洪武中崑山有道士王玄微者宝秘是图今藏琴川刘氏唐人画之入神品者若阎立本大小二李王摩诘吴道子其真笔余皆尝见之是图历年数百而气韵不失当为唐人第一名画神品【寓意编】
唐李昭道幸蜀图
友人湖州沈不疑有横轴明皇幸蜀图一幅出令余勘之其山水树木桥彴工妙无比而人物顾盻俯仰髣髴如生真絶笔也上有王百谷张伯起二跋语并题为仇实父摹赵千里谛视之殊不类赵作因取归悬壁上细看之见左方山石内有金书李昭道三小字岁久漫漶不易可覩为之大快叫絶信吾不负吾眼也其下又有宣和小玺因定为唐本无疑因考蔡绦铁围山记书宣和帝常以小李将军唐明皇幸蜀图一横轴赐阁下不知即此本否此图今藏余归鸿馆中因漫纪其由於此俟如李伯时米元章辈辨赏之【顾起元嬾真草堂集】
唐吴道子画
知者创物能者述焉非一人而成也君子之於学百工之於技自三代历汉至唐而备矣故诗至於杜子美文至於韩退之书至於顔鲁公画至於吴道子而古今之变天下之能事毕矣道子画人物如以灯取影逆来顺往傍见侧出横斜平直各相乘除得自然之数不差毫末出新意於法度之中寄妙理於豪放之外所谓游刃余地运斤成风盖古今一人而已余於他画或不能必其主名至於道子望而知其真伪也然世罕有真者如史全叔所藏平生盖一二见而已元丰八年十一月七日书【东坡集】
唐吴道子地狱变相图
道子画圣也出新意於法度之内寄妙理於豪放之外盖所谓游刃余地运斤成风者邪观地狱变相不见其造业之因而见其受罪之状悲哉悲哉能於此间一念清净岂无脱理但恐如路旁草野火烧不尽春风吹又生耳元丰六年七月十日齐安临臯亭借观【东坡集】吴道玄作此画视今寺刹所图殊弗同了无刀林沸镬牛头阿旁之像而变状隂惨使观者腋汗毛耸不寒而栗因之迁善远罪者衆矣孰谓丹青为末技欤政和七年岁丁酉十二月二日武阳黄某长睿父书同观者外弟鄱阳侯张熹子昭建安翁招士修时寓楚之衮华堂【东观余论】
一技所得虽以艺自列必致一者然後能造其微至於妙解投机精潜应感则械用不存而神者受之其有辙迹而可求哉吴生初为此图请裴旻纒结舞劒因其陵厉条通幽冥至於腾太白之光徵蓐收之耀踔猎风辉英精互绕劒击电光透空而下执鞘承之衆大怪骇於是贾其逸艺潜发神明寓之於画魔魅化出恢诡形见李光谓道玄平生得意在是夫以道子书画自号絶艺不可以绳尺约之况此得之县解者世可复睥睨於其间哉三阶旧墨废毁久矣赖此本见其位置虽搨临不得尽其妙用然物形械具犹有尺度可校则功用之力当有得其余习者可以谕其形似也【广川画跋】
唐吴道子画护法神
诸佛於过去世振大法音作狮子吼其破聋抉聩如天鼔雷音裂山发地於是天龙神各司其方咸出护持以左右大法又尝发大誓愿以救末法其考於经名在诸神不可胜数也吴生作护法神止在一象以经考者知其非护佛而持法者也特护经而来尔故不为衆相而特以焉?为象者也当元徽间法献自西方来得诸佛设法传之震方有神伽蓝毗罗护持佛牙与其经说皆东至末而求反其国献即图其形留之後入庄严寺则吴子於画盖稽於经矣非如後世绘工塑师於僧坊下冠冕相者岂止无所据邪【广川画跋】
唐吴道子画人物
吴生之画如塑然隆颊丰鼻眣目陷脸非谓引墨浓厚面目自具其势有不得不然者正使塑者如画则分位皆重叠便不能求其鼻目颧额可分也杨惠之与吴生俱出开元时惠之进学不及乃改其塑自画为塑易工若塑者由彩绘设饰自不能入缣素为难吴生画人物如塑旁见周视盖四面可意会其笔蹟圜细如铜丝萦盘朱粉厚薄皆见骨高下而肉起陷处此其自有得者恐观者不能於此求之故并以说彩者见焉此画人物尤小气韵落落有宏大放纵之态又其难也【广川画跋】
唐吴道子画驴
范鲁公旧藏横幅画首末缺烂中图羣驴跋者皆曰吴生客疑韦偃以此得名余谓此图全於生意固是名手若必曰某所为某所为则余不能知也唐人说吴生尝画驴於僧壁夜起蹋踤其用具然吴生尝优为之矣【广川画跋】
唐吴道子画卷
顷年见张敬夫家藏吴画昊天观壁草卷与此絶相类但人物差大耳此卷用纸而不设色又有补画头面手足处应亦是草本也张氏所藏本出长安安氏後有张芸叟题记云其兄弟析产分而为二此特其半耳顷经临安之火今不知其在亡而此卷断裂之余所谓龙天八部者亦不免为焦头烂额之客岂三灾厄会仙圣所不能逃邪是可笑也吴笔之妙冠絶古今盖所谓不思不勉而从容中道者兹其所以为画圣与季路所藏法书名画甚富计无出其右者既以得观为幸因记岁月於其後时庆元丁巳十月十日己卯也朱熹仲晦父【朱子文集】
唐卢鸿草堂图
卢颢然在开元中尝赐隐居服官为营草堂逮还山乃广学庐聚徒肄业其居之室号宁极则取所... -->>
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