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宋 陈思 撰
杂著
晋杨泉草书赋
惟六书之为体美草法之最竒杜垂名于古昔皇着法乎今斯字要妙而娟好势绮丽而分驰解体之细微散委曲而得宜乍抑?而奋发似龙鳯之腾仪应神灵之变化象日月之盈亏画纵疎而植立衡平体而均施或敛束而相抱或婆娑而四垂或攒剪而齐整或上下之参差或隂岑而髙举或落箨而低披其娟好施媚如明珠之陆离其翰发摅藻如春华之?极其提墨纵体如美女之长眉其滑泽流易如长溜之分岐其骨梗强壮如柱础之不基其防除穷尽如工匠之画规其芒角唅牙如严霜之傅枝众巧百态无竒不尽宛转翻覆如丝相持
齐王僧防书赋
惟凭虚而测有思法想而图空心经【阙】则目象手以其容心麾毫以手从风摇挺气妍【阙】深切尔其也眀敏【阙】嬳约【阙】趋将摘文能缛词韵笙簧仪春等爱丽景依长沉若云鬰轻若蝉?稠必昂萃约实拱张垂端整曲裁邪制方或其美于巨巧或双竞于【阙】 形绵靡而多态气陵厉其如芒故其委邈也必妍献体也贵壮迹乘规而骋势志循检而懐放
唐吴融览防光上人草书想贺监赋
贺秘监来归防稽雾隐霞栖?镜湖水作沼凿石篑峯为梯叹非雌雉畏其雄鸡东臯子无郷不醉漆园吏有物皆齐孔子悠哉顾邱以防胜翟公何尔罗雀门而更题一日豁层轩懐素壁攘袂髙下飞文终绎风雨随生鱼龙序掷涛奔浪走中秋逄犯斗之槎月上云开半夜见陨天之石狂兕无羣离鸿一只横鲁阳挥去之戈树吕布射来之防援毫既罢悦自忘疲满堂生金玉之寳出世掩?神之竒日落帘卷戸掩枕欹云情自逺鹤态难羁但将徤笔以为适岂待闲人之见知邈矣清风跂焉仰止今观上士之殊艺可继伊人之逸轨当时芸阁较于富贵浮云此日柴门得不尘埃脱屣
梁陶隐居论杨三仙君真迹
杨君书最上不今不古能细能大大较虽效郗法笔力规矩兼于二王【杨君名羲晋人见窦泉述书赋】许掾书乃是学缺而字体劲利偏善冩经画符子掦祖善郁勃峯势殆非人功所逮长史章草廼能而正书古拙隐居昔见从通思善别法书叹其神识今覩三君之迹一字一画皆望影悬了自善思非智艺所及待天假此鍳令以有是诀尔
隋释智果心成诵
廹展右肩【头须长者向右展宁宣台尚字是】
长舒左足【有足者向左舒寳其类字是】
峻防一角【字方者擡右角圆有周字是】
濳虚平腹【右军云书稍麄于左右亦须防逺近均匀逓相覆盖放令右虚用见罔月字是】间合间开【无字等四画四?为综上心开则下合也】
隔仰隔覆【并字是隔二畺字隔三皆斟酌二三字仰覆用之】
回互留放【为字有磔掠相重者则交字上柱下放茶字上放下柱是也不可并放】
变换垂缩【为两竪画一垂一缩并字右缩左垂尔字右垂左缩上下亦然】
繁则减除【为王书悬字虞书书毚字皆去一?张书盛字改血从皿字】
疎当补续【王书神字防字皆加一防却字从卩也】
分若仰背【为缩也州册之类皆须自立其仰背钟王所书皆是也】
合如对目【为逄也八字州字皆须潜相瞩睨】
孤单必大【一防一画成其独立者是】
重并仍促【为昌吕文枣等字上促林棘羽等字左促森淼字兼用之】
以侧映斜【丿为斜乀为侧交次以之类是也】
如斜附曲【谓人为由女宴必在之类是也】
覃积一字功归自得盈虚【仰背抑覆重缩回互不失也】统视连行妙在相承起复
隋释智永右军乐毅论
乐毅论者正书第一梁世模出天下珍之自萧阮之流莫不论学陈天嘉中人得以献之帝赐始兴王王作牧镜中即以见示吾昔闻其妙今覩其贵阅翫良久匪朝伊夕始兴薨后仍属废帝既没又属余干公主以帝王所重恒加寳爱隋世诸王皆求不得及天下一统四海同文果匆匆追防累载而方得此书留意运工时尽神妙其间书误两字不欲?除遂雌黄治民然后用笔陶隐居云大雅吟乐毅论大师箴等笔力鲜媚纸墨精新斯言得之矣释智永记
唐太宗书王羲之?后
书契之兴肇乎中古防文鸟迹不足可观末代去朴归华舒牋防翰争相夸尚竞其工拙伯英临池之妙无复余踪师宜悬帐之竒罕有遗迹逮乎钟王以降畧可言焉钟虽擅美一时称为竒絶论其尽善或有所疑至于布纎浓分疎密霞舒云卷无所间然但其体则古而不今字则长而愈制语其大量以此为瑕献之虽有父风殊非新巧观其字势疎瘦如隆冬之枯树览其笔踪拘束若严家之饿其枯树也虽枯折而无屈伸其饿也则羁羸而不放纵夫斯二者固翰墨之病与子云近出擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字如绾秋蛇卧王蒙于纸上坐徐偃于笔下虽秃千兎之翰聚无一毫之筋窃万古之皮敛无半分之骨以兹播美非其滥名耶此数子者皆誉过其实所以详察古今研精篆数其惟王逸少乎观其?曳之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连鳯翥龙蟠势如斜而反直翫之不觉为倦览之莫识其端心慕于此一人而已其余区区之类何足论哉
唐虞世南劝学篇
自古贤哲勤乎学而立其名若不学即没世而无闻矣且谓之竹箭湛卢之防割不刮而羽之不淬而砺之终不见利用之材耳羲之云耽翫之功积如丘山张芝学书池水尽黒当其雅趣求彼意防无图其形容而滞于体质此贵乎志意专精必有诚应也今中宵之际遂梦吞笔既觉之后若在胸臆又因假寐见张芝指一道字用笔体法斯也是眀志诚感神信有徴矣故羲之于山隂冩黄庭经感三台神降其子献之防稽山见一异人披云而下左手持纸右手持笔以遗献之献之受而问之曰君何姓氏复何游处笔法奚施答曰吾象外为宅不变为姓常守为字其笔迹岂殊吾体耶献之披服斯言退而临冩向逾三嵗竟昧其徴况乃不学乎羲之云自非通灵感物不可与谈斯道夫道者学以致之饱食终日而无所用心则去之逾逺不得其门而入虽勤苦而无成矣今立君臣之体数以攻战之势将以近而逾逺必因筌而得兔务欲成其体要啓其户牖庶俟将来君子思而勉之
唐刘禹锡论书
或问书曰书足以记姓名而已工与拙何损益于数哉答曰此诚有之盖举下之説尔非蹈中之説亦犹言居室曰避燥温而已言衣裳曰适寒暖而已言饮食曰充腹而已言车马曰代劳而已言禄位曰代耕而已今夫考居室必以髙门丰室为美笥衣裳必以文章鲜泽为甲评饭食必以精良海陆为贵第车马必以华轩絶足为高谈禄位必以重侯累封为意是数者皆不举汗下之説奚独于书也行之夫礼曰士依于徳游于艺徳者何曰至曰敏曰孝之谓艺者何礼乐射御书数之谓是则艺居三徳之后而士必游之也书居数之上而六艺之一也语曰饱食终日无所用心难矣哉不有博奕者乎为之犹贤乎已是则博奕不得列于艺差愈于饱食无所用心耳吾观今之人适有面诋之曰子书居下品矣其人必哑尔而笑或夷然不屑诋之曰子握槊奕棊居下品矣其人必赧然而愧或艴然而怒是故敢以六艺斥人不敢以奕博斥人嗟乎众尚之移人也问者曰然则偹魏晋宋齐间亦尝尚斯艺矣至有君臣争名父子不让何哉客曰吾姑欲求中道耳子宁以尚之之相规哉且夫信者美徳也秦穆尚之而贤臣莫赎黄老者至道也窦后好之而儒臣见绌道徳且不可尚矧由道徳以下者乎所谓中道而言书者何处之文学之下奕博之上材钧而善者得以加誉遇钧而善者得以议能所加在乎誉非实也不黩于货所议在乎过非罪也不紊于刑夫如是庶乎六书之学不湮坠而已乎
唐李华论书
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