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大学见大节践大义焉其秀异者则以次而进用之今家于是镇者累百计非止于二十五为弟子者众矣且其人多秀而喜文皆不以农为业颇得专志以读书则学乎此者其成功当易于古人然予闻之师者教之本也塾既新矣将欲成贤才美风俗以称修塾之意于师可不慎哉今纵不得致仕之老者亦必求夫徳成行修之士为之师使凡学者自洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文以至修身齐家治国平天下之道皆深究而力行积中而发外蔚乎其有文卓乎其有立始而为闾里之荣终而为邦家之光则于斯塾可无负矣初沈文辉之为此凡教养之资皆其所自出此义举也故名曰义塾今犹为此名者周公以为兴学以教人与人之勉于学皆理之所宜为不可缓也故云然然则为师弟子者其可佚居慢游而已哉
张节妇唐氏旌门铭【有序 宋濂】
皇帝恭膺天命诞敷文教凡有繋于民彛者輙加旌宠即书所谓表厥宅里树之风声者也粤自洪武七年春三月姑苏守臣某上言吴县编氓张成妻唐氏妙坚生二子而成卒坚年二十有七廼忍贫鞠育指天自誓曰飞鸿尚不再偶况于人耶遂不施膏沐日处寒灯败帷中或怜之欲夺其志每涕泣以辞今五十有七二子颇有所成立州里称之无异辞者里耆某言其状于县县上于府监察御史加覆覈焉咸谓得表署其如制今臣故昧死上中书以闻制曰可于是符下有司行事四方来观莫不歆艳其子彦存窃以为龙光自天照耀下土不可无以宣布上徳以昭示悠乆请大都督府照磨马嗣能徴濂着铭镵诸乐石濂惟夫为妇天大伦之攸繋故士昏礼有云下逹纳采用鴈释者曰取其不再偶也盖有夫妇而后有父子有父子而后有君臣夫妇之道贞而天下可得而治矣圣王在御持化机而制六合褒加贞节所以化行四方作新斯民者也濂待罪国史法当备载其事复系之以铭铭曰圣人御极惇叙天彞?敷大训隂执其机树之风声何物不动管摄人心迩赴遐耸有妇氏唐来归于张克产二雏其夫乃亡泣泪既尽继之以血相随九泉乃我之节嗷嗷者雏匪亲孰依忍死鞠之心惟天知寒飔萧萧青灯在壁月落参横犹闻夜织或怜其孤风其改圗岂无甘荠何忍茹荼含涕陈辞鸿不再匹人为物灵顾弗之敌厥子既长头角崭然苦节之亨由持之坚牧守上言请加褒锡帝曰俞哉朕岂汝惜乌头双表有岿者门银板漆书其光焞焞皇匪尔私用为世劝推以逹之民罔不变子则尽孝臣宜竭忠三纲既建比屋可封太史作铭勒诸乐石奉扬鸿休以昭罔极
节妇黄氏旌门颂【苏伯衡】
姑苏吴县之阊门里有旌门焉朝廷所以宠褒姚节妇者也节妇姓黄氏名妙清归姚氏为讳荣之妻生男女各一人而荣以病卒荣卒时节妇年二十有九子文聪才二嵗贫甚力纺绩以俯育或劝其更嫁节妇曰夫死不嫁妇人之常况有子可从何为而更嫁此足一移我则匪人不聴后十二年张士诚入据姑苏乱兵掠文聪以去数从人问消息比二年不闻问或曰异日者有子可谓无更嫁也今子俘矣无论死借令生归亦不可望不嫁将焉恃乎节妇曰我岂以子存子亡为去留者哉终不聴又四年文聪始脱身来归节妇惊喜且泣曰姚氏有后矣我死亦无憾后八年里耆列其状上于县若府监察御史为?实以闻制下旌其门为节妇之门则洪武七年春三月也今节妇居且三十四年年已六十有三文聪愳无以侈上赐而昭示罔极闻伯衡尝簉属太史氏介朱恪即金华山中求书其事勒诸乐石伯衡惟唐虞三代之世其教既明其化既成其民俗之美至于比屋可封当是之时旌其门闾表厥宅里犹不敢缓然则所谓树之风声使民益劝于善虽唐虞三代之圣人犹不能不以之为务也况当世降俗漓之后有天下者不善其善以为劝奚可哉皇帝受天景命君临万邦凡有系于风化者輙加表异盖以此也而姚荣妻黄以贞节着闻防被宠褒如此是犹唐虞三代之民加唐虞三代之令典矣逺近闻之其谁不感慕而兴起此所谓赏一而劝百者也不其休哉不其休哉夫推明圣意而播诸声诗者史氏之职也因不辞而为之颂颂曰天眷圣神民君民师匪曰治民亦欲迪之圣神奉天式和民则隂握化权作新万国褒嘉节义锡以旌书风行四表孰不犇趋非有輨辖自率规矩四维既张五伦攸叙吴县有妇姚妻氏黄年二十九良人遽亡储无儋石室若悬磬母子茕茕相依为命霜风凄其落月照帷间闗机杼影与形随人或怜之劝之他适胡乃茹荼有荠如蜜慷慨自誓辞与涕俱可以人焉而犬彘如我不即死我志靡它我下从夫我子如何子未成童掠于乱兵倚闾而望寒暑再更佥曰已矣安知非死无子焉恃不嫁奚俟妇曰咈哉何言之卑我志可易泰山可?泰山可?我志不易仰天一恸血泪雨集时既寜谧子亦生还虽无甘防志养攸全郡守御史交谓宜褒乃具封章乃请于朝乃被纶音旌其闾里苦节之报庻其在是昔视其门门则以席今过其门门有棹楔棹楔巍巍龙光有耀匪尔之私俾世视效嗟臣事君犹妇从夫凡百在位曷鉴曷圗妇道不亏尚轸圣意臣节殚竭有不宠异刻辞坚珉以昭鸿恩以扬清芬以诏后昆
朱孝子旌门记【吴寛】
论天下户口莫庻于苏郡者夫十室之邑必有忠信而况于郡之大者乎今朝廷有大庆颁恩诏輙令有司具节孝者来上然自建国以来凡百余年苏郡节妇嵗有之何孝子之寥寥耶岂其行为难人鲜能举邪其见于公牍者洪武间有张孝子一人可谓少矣至成化间又得朱孝子一人乃乙未嵗旌门之典下士大夫为文词以表扬之者不一而足于是朱孝子之名播在人口余因疑郡中孝子固多彼穷居僻处者特无人为表扬之耳如张孝子非托之公牍其名亦已亡矣此可见文词之有用也朱孝子为人与其名字里居见山西参政祝公传已详其年将八十康健不衰比嵗凡孝子诏赐仕服荣身适预焉其葬父后尝庐墓上予既为作聴乌轩记今其子存理持旌门铭颂诗赋数十篇至都下见示又欲得予言为记盖知文词之有用惟恐其父之名不传亦其孝也
东庄记【季东阳】
苏之地多水葑门之内吴翁之东庄在焉菱濠汇其东西溪带其西两港旁逹皆可舟而至也由櫈桥而入则为稻畦折而南为桑园又西为果园又南为菜圃又东为振衣冈又南西为折桂桥由艇子浜而入则为麦丘由荷花湾而入则为竹田区分络贯其广六十畆而作堂其中曰续古之堂庵曰拙修之庵轩曰耕息之轩又作亭于南池曰知乐之亭亭成而庄之事始备总名之曰东庄因自号曰东庄翁庄之为吴氏居数世矣由元季逮于国初隣之死徙者十八九而吴岿然独存翁少丧其先君子徙而西既及重念先业不敢废嵗拓时葺谨其封濬课其耕艺而时作息焉翁仲子原博以状元及第入翰林为修譔获以其官封翁朝士与修譔君游者闻翁贤多为东庄之诗诗成而庄之名益着修譔君以谓予曰幸吾子之识之也夫人之业未有不勤成而侈废者翁之为东庄也承往敝而修之?悃劬瘁歴数十年然后备亦既囏矣而翁又遵道畏法虽处贵富泊然与韦布者类则所以保其业者岂苟然哉易曰干父之蛊有子考无咎厉终吉由是观之翁之业虽百世可知也又闻翁积而能散衣寒食饿汲汲若不暇则兹庄也寜直以自乐为燕游而已今修譔君科甲重朝廷文章望天下爱民忧国恒存乎心而见乎眉睫则推翁之心以逹之天下又岂直足以保其私业为兹庄山水之重而已耶然君子论家业之艰考世徳之有归信文献之不可无者必自兹庄始作东庄记