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妖怪四（此卷载草木、花卉及昆虫、羽族诸怪）
龙蛇草（出《五行记》）【眉批】以下草木花卉诸怪。
后汉灵帝中平年夏，陈留诸郡城郭路边生草，悉备龙蛇鸟兽之形。《续汉志》曰：“其状五色，毛羽头目足翅皆具。或作人形，操持弓弩，牛马万物之状。是岁，黑山贼张牛角等十余辈并起抄掠，后兄何进召外兵，焚烧宫阙。”
破木有肉（出《稽神录》）
有人破大木，木中有肉，可五斤，如熟猪肉。
柳将军（出《宣室志》）
东洛有故宅，空键且久，贞元中，卢虔为御史，分察东台，欲贸其宅而止焉。或云：“此宅有怪。”虔曰：“吾自能弭之。”后一夕，虔与从吏同寝其堂，命仆使尽止于门外。从吏勇悍善射，于是执弓矢，坐前轩下。夜将深，闻有叩门者，从吏即问之，应声曰：“柳将军遣奉书于卢侍御。”虔不应。已而投一幅于轩下，字画纤然。虔命从吏取视，云：“吾家于此有年矣。堂奥轩级，皆吾居也。门神户灵，皆吾隶也。而君突入吾舍，岂其理耶！宜速去，勿招辱。”读毕，其书飘然四散，若飞烬之状。俄又闻言：“柳将军愿见卢御史。”已而有大厉至，身长数十寻立庭，手执一瓢。其从吏即引满而发，中所执，厉遂退，委其瓢。久之又来，俯轩而立，俛其首且窥焉，貌甚异。从吏又射之，中其胸。厉惊，若有惧，遂东向而去。至明，虔命穷其迹，至宅东隙地，见柳高百余尺，有一矢贯其上，所谓柳将军也。虔伐为薪，自此其宅居者无恙。后岁余，因重构堂室，于屋瓦下得一瓢，长约丈余，有矢贯其柄，即将军所执之瓢也。
僧智通（出《酉阳杂俎》）
临湍寺僧智通，常持《法华经》，入禅宴坐，必求寒林净境，人迹不至之处。经年，忽夜有人环其院呼智通，至晓声方息，历三夜，声侵户。智通不耐，因应曰：“呼我何事？可入来言也。”有物长六尺余，皂衣青面，张目巨吻，见僧切亦合手。智通熟视良久，谓曰：“尔寒乎？就此向火。”物乃就坐。智通但念经。至五更，物为火所醉，【眉批】醉火二字新。因闭目开口，据炉而鼾。智通观之，乃以香匙举灰火，置其口中。物大呼起，至门，若蹶声。其寺背山，智通及明，视蹶处，得木皮一片。登山寻之数里，见大青桐树已老矣。其下凹根若新缺。僧以木皮附之，合无纤隙。其半，有薪者创成一蹬，深六七寸余，盖魅之口，灰火满其中，久犹荧荧。智通焚之，怪遂绝。
崔玄微（出《博异志》）
天宝中，处士崔玄微洛东有宅。崔耽道，饵术及茯苓三十载。因药尽，领僮仆辈入嵩山釆芝，一年方回。宅中无人，蒿莱满院。时春季，夜间风清月朗，独处一院，家人无故辄不到。三更未睡，见一青衣云：“喜君在院中也，今欲与一两女伴，过上东门表姨处，暂借此歇，可乎？”玄微许之。须臾，乃有十余人，青衣引入。有绿裳者前曰：“某姓杨。”指一人曰：“李氏，”又一人曰：“陶氏”，又指一绯小女曰：“姓石，名阿措。”各有侍女辈。玄微相见毕，乃坐于月下，问行出之由。对曰：“封十八姨数日云欲来相看，不得，今夕众往看之。”坐未定，门外报封家姨至，坐皆惊喜出迎。杨氏云：“主人甚贤，只此从容不恶。”玄微又出见封氏，言词冷冷，有林下风气。遂揖入坐，色皆殊绝，满座芳香，馥馥袭人。诸人命酒，各歌以送之。玄微志其二焉。有红裳人与白衣送酒，歌曰：“皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对芳月。沉吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。”又白衣人送酒，歌曰：“绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。”至十八姨持盏，性颇轻佻，翻酒污阿措衣。阿措作色曰：“诸人即奉求，吾不畏耳。”拂衣而起。十八姨曰：“小女弄酒！”皆起，至门外别。十八姨南去，诸人西入苑中而别。玄微亦不之异。明夜又来，云：“欲往十八姨处。”阿措怒曰：“何用更去封妪舍！有事只求处士，不知可乎？”众称善，乃谓崔曰：“诸侣皆住苑中，每岁多被恶风所挠，居止不安，常求十八姨相庇。昨阿措不能依回，应难取力。处士倘不阻见庇，亦有微报耳。”玄微曰：“某有何力，得及诸女？”阿措曰：“但处士每岁岁日，与作一朱幡，上图日月五星之文，于苑东立之，则免难矣。今岁已过，但请至此月二十一日，平旦微有东风，即立之，庶可免也。”玄微许之。乃齐声谢曰：“不敢忘德。”拜而去。玄微于月中随而送之。逾苑墙，乃入苑中，各失所在。依其言，至此日立幡。是日，东风振地，自洛南折树飞沙，而苑中繁花不动。玄微乃悟诸女曰姓杨、李、陶，及衣服颜色之异，皆众花之精也。绯衣名阿措，即安石榴也。封十八姨，乃风神也。后数夜，杨氏辈复至愧谢，各裹桃李花数斗，劝崔生服之，“可延年却老。愿长如此住，卫护某等，亦可致长生。”至元和初，玄微犹在，年如三十许人。
苏昌远（出《北梦琐言》）
中和中，士人苏昌远居苏州属邑，有小庄去官道十里。吴中水乡，率多荷芰。忽一日，见一女郎，素衣红脸，容质艳丽，阅其色，恍若神仙中人，自是与之相狎，以庄为幽会之所。苏生惑之既甚，尝以玉环赠之，结系殷勤。或一日，见槛前白莲花开敷殊异，俯而玩之，见花房中有物，细视，乃所赠玉环也。因折之，其妖遂绝。
田登娘（出《酉阳杂俎》）【眉批】以下药怪。
陕州西北白径岭上逻村，村之田氏，尝穿井，得一根，大如臂，节中粗皮若茯苓，香气似术。【眉批】服异药可致上寿，田氏无缘，故见怪而去。其家奉释，遂置于佛像前。田氏女名登娘，十六七，有容质，其父常令供香火焉。经岁余，女尝见一少年出入佛堂中，白衣蹑屐，女遂私之。其物根每岁至春萌芽。其女有妊，乃具白于母，母疑其怪。尝有衲僧过门，其家因留之供养。僧将入佛宇，辄为物拒之。一日，女随母他出，僧入佛堂，门才启，有一鸽拂僧飞去。其夕，女不复见其怪，视其根，亦成朽蠹。女娠才七月，产物三节，其形如像前根也。田氏并火焚之，其怪亦绝。
赵生（出《宣室志》）
天宝中，有赵生者，其先以文学显，生兄弟数人，俱以进士明经入仕，独生性鲁钝，虽读书，然不能分句详义，由是年壮尚不得为郡贡。常与兄弟友生会宴，盈座朱绿相接，独生白衣，甚为不乐。及酒酣，或靳之，生益惭且怒。后一日，弃其家遁去，隐晋阳山，葺茅为舍。生有书百余编，笈而至山中，昼习夜息，虽寒暑不辍，然力愈勤而功愈少。生愈恚怒，终不易其志。后旬余，有翁衣褐来造之，因谓生曰：“吾子志甚坚，幸一谒老夫，亦能有补。”因征其所止，翁曰：“吾段氏子，家于山西大木之下。”言讫，忽亡所见。生怪之，径往山西，寻其迹，果有椴树蕃茂。生曰：“岂非段氏子乎？”因持锸发其下，得人参长尺余，甚肖所遇翁之貌。生曰：“吾闻人参能为怪者，可愈疾。”【眉批】人参尽如此，益当无价。遂瀹而食之，自是醒然明悟，目所览书，尽能穷奥。后岁，以明经及第，历官数任而卒。
老鼠（出《广异记》）【眉批】以下百虫诸怪。
天宝初，邯郸县境恒有魇鬼，虽不伤人，来辄迷闷，所至村落，十余日方去，俗以为常。骑三人，夜投村宿，媪云：“不惜留住，但恐魇鬼至，必当相苦。”骑初不畏鬼，遂留止宿。二更后，其二人前榻寐熟，一人少顷而觉，见一物从外入，状如鼠，黑而毛，床前著绿衫，持笏，长五六寸，向睡熟者曲躬而去，其人遽魇，魇至二人，次至觉者，觉者径往把脚，鬼不动，然而体冷如冰。三人易持之，至曙，村人悉共诘问，鬼初不言，骑怒云：“汝竟不言，我以油镬煎汝！”遂令村人具油镬。乃言：“己是千年老鼠，若魇三千人，当转为狸。【眉批】不谓狸身难得如此，况人身乎？奈何不自惜也！然所魇亦未尝损人。若能见释，当去此千里外。”骑乃释之，其怪遂绝。
有人养女，年十余岁，一旦失之，经岁无踪迹。其家房中，屡闻地下有小儿啼声，掘之，初得一孔，渐深大，纵广丈余，见女在坎中坐，手抱孩子，傍有秃鼠，大如斗。女见家人不识，父母乃知为鼠所魅，击鼠杀之，女便悲泣云：“我夫也，何忽为人所杀？”家人又杀其孩子，女乃悲泣不已，未及疗，遂死。
卢枢（出《稽神录》）
侍御史卢枢，言其亲为建州刺史，暑夜独出寝室，望月于庭。始出户，闻堂西阶下若有语笑声，蹑足窥之，见七八白衣人，长不逾尺，男女杂坐饮酒，几席食器，皆具而微。献酬久之，其席一人曰：“今夕甚乐，然白老将至，奈何？”因叹。须臾，座中皆哭，入阴沟中，遂不见。后罢郡，新政家有猫，名白老，既至，白老穴堂西阶地中，获白鼠七八，皆杀之。
朱仁（出《潇湘记》）
朱仁者，业耕，世居嵩山下。忽失一五岁幼子，求寻十余年，不得。一日，有僧造其门，携一弟子，宛似所失幼子之貌。仁遂延僧设供养，良久，向僧言其故，并诘弟子所从来。僧惊起曰：“僧住嵩山薜萝内三十年矣，十年前，偶此弟子悲号而来投我，我问其故，此弟子方孩幼，迷其踪由，不甚明，因养育之。及与落发，聪悟无敌，常疑是一圣人也。君子乎？试更熟察之。”其母言：“我子背上有一黡记。”逡巡验得，实是亲子，父母家属，一齐号哭。其僧便留与父母而去。此子每至夜，即失所在，晓却至家。如此二三年，父母以为作盗，伺而窥之，见子每至夜，化为一大鼠走出，及晓却来。父母问之，此子不语，多时对曰：“我非君子也，实是嵩山下鼠王下小鼠。”父母犹疑惑间，其夜化鼠走去。
狸（出《搜神记》）
吴兴一人，有二男，田中作时，常见父来骂詈，赶打之。儿归以告母，母问其父，父大惊，知是鬼魅，便令儿斫之，鬼便寂不往。父忧恐儿为所困，便自往。儿谓是鬼，便杀而埋之。鬼遂归，作其父形，且语其家：“二儿已杀妖矣。”积年不觉。后一师过其家，语二儿云：“君尊侯有大邪气。”儿白父，父大怒。师便作声入，【眉批】作声入，未详。父即成一老狸，入床下，遂擒杀之。向所杀者，乃真父也。改殡治服，一儿遂自杀，一儿忿愤，亦死。
蝇（出《玄怪录》）
文明元年，毗陵滕庭俊患热病积年，每发，身如火烧，数日方定，名医不能治。后之洛调选，行至荥水西十四五里，天向暮，未达前所，遂投一道傍庄家。主人暂出，未到。庭俊无聊，因叹息曰：“为客多苦辛，日暮无主人。”即有老父，鬓发疏秃，衣服亦弊，自堂西出，拜曰：“老父性好文章，适与和且耶连句次，闻郎君高吟，老父虽贫，亦有斗酒接郎君清话耳。”庭俊甚异之，问曰：“老父住止何所？”老父怒曰：“仆忝浑家扫门之客，姓麻，名来和，第大，【眉批】第大，犹云行一。君何不呼为麻大？”庭俊即谢不敏，与之偕行。绕堂西隅，遇见二门，门启，华堂复阁，甚奇秀。馆中有樽酒盘核，麻大揖让庭俊同坐。良久，中门又有一客出，麻大曰：“和至矣。”即降阶揖让坐。且耶谓麻大曰：“适与君欲连句，君诗成未？”麻大即吟诗曰：“自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，不用去灰尘。”且耶曰：“仆是七言，韵又不同，如何？”麻大曰：“但自为一章，亦不恶。”且耶良久吟曰：“冬朝每去依烟火，春至还归养子孙。曾向符王笔端坐，尔来求食浑家门。”庭俊犹不悟，见门馆华盛，因有淹留之计，诗曰：“田文称好客，凡养几多人？如欠冯谖在，今希厕下。”且耶、麻大相顾笑曰：“何得相讥？向使君在浑家门，一日当厌饫矣。”于是餐肴馔，引满数十巡。主人至，觅庭俊不见，使人叫唤之。庭俊应曰：“唯。”而馆宇并麻、和二人，一时不见，乃坐厕屋下，傍有大苍蝇、秃扫帚而已。庭俊先有热疾，自此已后顿愈，更不复发。
蜂余（出《稽神录》）
卢陵有人应举，行遇夜，诣一村舍求宿。有老翁出见客曰：“吾舍窄人多，容一榻可矣。”因止其家。屋室百余间，但窄小甚。久之，告饥。翁曰：“居家贫，所食唯野菜耳。”即以设客。食之，甚甘美，与常菜殊。及就寝，唯闻讧讧之声。既曙而寤，身卧田中，旁有大蜂窠，客尝患风，因尔遂愈，盖食蜂之余尔。
守宫（出《酉阳杂俎》）
太和末，松滋县南有士人，寄居亲故庄中肄业。初到之夕，二更后，方张灯临案，忽有小人半寸，葛巾，策杖入门，谓士人曰：“乍到无主人，当寂寞。”【眉批】原非汝客。其声大如苍蝇。士人素有胆气，初若不见，乃登床责曰：“遽不存主客礼乎？”复升案窥书，诟詈不已，因覆砚于书上。士人不耐，以笔击之，堕地，叫数声，出门而灭。有顷，有妇人四五，或老或少，皆长一寸，大呼曰：“奉真官命来取狂生。”士人恍然若梦。因啮四支，疾苦甚。复曰：“汝不去，将损汝眼。”四五头遂上其面。士人惊惧，随出门，至堂东，遥望见一门，绝小，如节使牙门。士人乃叫：“何物怪魅，敢凌人如此！”复被众啮之。恍惚间，已入小门内，见一人，蛾冠当殿，阶下侍卫千数，悉长寸余。叱士人曰：“吾怜汝独处，俾小儿往，何苦致害？罪当腰斩。”乃见数十人，悉持刃攘臂逼之。士人大惧，谢曰：“某愚，肉眼不识真官，乞赐余生。”久之，曰：“且解知悔。”叱令曳出，不觉已在小门外。及归书堂，已五更矣，残灯犹在。及明，寻其踪迹，东壁右阶下有xiao穴如栗，守宫出入焉。士人即雇数夫发之，深数丈，有守宫十余石，大者色赤，长尺许，盖其王也；壤土如楼状。士人聚苏焚之，后亦无他。
鼠妇（出《搜神记》）
豫章有一家，婢在灶下，忽有人长数寸，来灶间。婢误以履践杀一人，遂有数百人，著缞麻，持棺迎丧，凶仪皆备。出东门，入园中覆船下。就视，皆是鼠妇。作汤浇杀，遂绝。
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