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画
烈裔（出《王子年拾遗记》）
秦有烈裔者，骞霄国人。秦皇帝时，本国进之。口含丹墨，噀壁以成龙兽，方寸内有五岳四渎，列国备焉。
敬君（出刘向《说苑》）
齐敬君善画。齐王起九重台，召敬君画。君久不得归，思其妻，遂画真以对之。齐王因睹其美，锡金百万，遂纳其妻。
毛延寿（出《西京杂记》）
前汉元帝后宫既多，不得常见，乃令画工图其形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者不减五万；唯王嫱不肯，遂不得召。后匈奴求美人为阏氏，上按图召昭君行。及去，召见貌美，帝悔之，而业已定，重信于外国，不复更人。乃穷按其事。画工皆弃市。籍其家，资皆巨万。画工杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真。安陵陈敞杂画牛马众势，人形丑好，不在延寿下。杜阳望亦善画，尤善布色。同日弃市。京师画工，于是差希。【眉批】重色而不怜才，真庸主也。
赵岐（出《汉书》）
后汉杜陵赵岐，字邠卿，多才艺，善画。自为寿藏于郢城中，画季札、子产、晏婴、叔向四人居宾位，自居主位，各为赞诵。
刘褒（出《博物志》）
后汉刘褒，桓帝时人，曾画云台阁，人见之觉热。又画北风图，人见之觉凉。官至蜀郡太守。
张衡（出郭氏《异物志》）
后汉张衡，字平子，南阳西鄂人。昔建州满城县山有兽，名骇神，豕身人首，状貌丑恶，百鬼恶之，好出水边石上。平子往写之，兽入水中不出。或云：“此兽畏写之，故不出。”遂去纸笔，兽果出。平子拱手不动，潜以足指画之，今号巴兽潭。
徐邈（出《齐谐记》）
魏徐邈，字景山，性嗜酒，善画。魏明帝游洛水，见白獭，爱之，不可得。邈曰：“獭嗜鲻鱼，乃不避死。”遂画板作鲻鱼悬岸，群獭竟来，一时执得。
曹不兴（出《尚书故实》）
江左画人曹不兴，运五十尺绢画一像，心敏手疾，须臾立成。头面手足，胸肊肩背，无失尺度。陈朝谢赫善画，尝阅秘阁，叹伏曹不兴所画龙首，以为若见真龙。
王献之（出《名画记》）
晋王献之，草隶既工，兼妙于画。桓温尝令画扇，误落笔，就成乌牛，极妙绝。又书牛赋于扇上。
顾恺之（出《名画记》）
晋顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵人。多才气，尤攻丹青。曾以一厨画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者。玄闻取之，诳云不开。恺之不疑被窃，直云妙画通神，变化飞去，犹人之登仙也。恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。又尝悦一邻女，乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康。康遂拔钉，乃愈。又尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：“明府无病。若明点瞳子，飞白拂上，便如轻云蔽日。”画人物，数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本关于妙处。传神写貌，正在阿堵中。”又画裴楷真，颊上乃加三毛，云：“楷俊朗，有鉴识，具此，观之者定觉殊胜。”又画谢幼舆于一岩中，人问其故，云：“一丘一壑，此子宜置岩壑中。”兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设刹会，请朝贤士庶宣疏募缘。时士大夫莫有过十万者，长康独注百万。长康素贫，众以为大言。后寺僧请勾疏，长康曰：“宜备一壁。”闭户不出一月余，所画维摩一躯，工毕，将欲点眸子，乃谓僧众曰：“第一日观者，请施十万；第二日者，请施五万；第三日观者，可任其施。”及开户，光照一寺，施者填咽，俄而及百万。
《清夜游西园图》，顾长康画，有梁朝诸王跋尾。贞观中，褚河南诸贤题处具在。本张惟素家收得，元和中并钟元常写《道德经》同进入内。后中贵人崔谭峻自禁中将出，复流传人间。惟素子周封前泾州从事在京，一日有人将此图求售，周封惊异之，遽以绢数匹易得。经年，忽闻款门甚急，问之，见数人同称：“仇中尉愿以三百素绢易公《清夜图》。”周封惮其迫胁，遽以图授之。明日，果赍绢至。后方知诈伪，乃是一豪士求江淮大监院，时王淮判盐铁，酷好书画，谓此人曰：“为余访得此图，当遂公所请。”因为计取耳。及王家事起，复流一粉铺家，郭侍郎承嘏阍者以钱三百市得。郭公卒，又流传至令狐家。宣宗尝问相国有何名画？相国具以图对，后进入内。
顾光宝（出《八朝画录》）
顾光宝能画。建康有陆溉，患疟经年，医疗皆无效。光宝常诣溉，溉引见于卧前。光宝知溉患。遂命笔，以墨图一狮子，令于外户榜之，谓溉曰：“此出手便灵异，可虔诚启心至祷，明日当有验。”溉命张户外，遣家人焚香拜之。已而是夕中夜，户外有窸窣之声，良久乃不闻。明日，所画狮子口中肊前，有血淋漓，及于户外，皆点焉。溉病乃愈，时人异之。
宗炳（出《名画记》）
宋宗炳，字少文，善书画，好山水，西涉荆巫，南登衡岳，因结宇衡山。以疾还金陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍游，当澄怀观道，卧以游之。”凡所游历，皆图于壁，坐卧向之。
袁蒨（出谢赫《画品》）
齐南康郡守刘缯妹为鄱阳王妃，伉俪甚笃。王为明帝所诛，妃追伤过切，遂成病。陈郡袁蒨善图画人面，与真无别。乃令画王形像，并图王平生所宠姬共照镜，状如偶寝，密令媪妳示妃。妃见，乃唾之，因骂曰：“斫老奴晚！”于是悲情遂歇，病亦痊除。
杨子华（出《名画记》）
北齐杨子华，世祖时，任直阁将军员外散骑侍郎。常画马于壁，夜听，闻啼啮长鸣，如索水草声。图龙于素，舒之辄云气萦集。世祖重之，使居禁中，天下号为画圣，非有诏，不得与外人画。
张僧繇（出《名画记》及《朝野佥载》）
梁张僧繇，吴人也。天监中，为武陵王国将军吴兴太守。武帝修饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之，遣僧繇传写仪形，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置，内有柏堂，僧繇画卢舍那像及仲尼十哲。帝怪问释门内如何画孔圣？僧繇曰：“后当赖此耳。”及后周灭佛法，焚天下寺塔，独此殿有宣尼像，乃不毁拆。【眉批】仙人也，游戏丹青耳。又金陵安乐寺画四龙，不点眼睛，每云：“点之即飞去。”人以为妄诞，因请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾上天，未点睛者见在。初，吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于龙泉亭。其画留在秘阁，时未之重，至太清中，雷震龙泉亭，遂失其壁，方知神妙。又画天竺二胡僧，因侯景乱，散拆为二。一僧为唐右常侍陆坚所宝，坚疾笃，梦胡僧告云：“我有同侣，离拆多年，今在洛阳李家，若求合之，当以法力助君。”陆以钱帛求于其处，果购得之，疾亦寻愈。又润州兴国寺，苦鸠鸽栖梁上，秽汙尊容。僧繇乃东壁上画一鹰，西壁上画一鹞，皆侧首向檐外看。自是鸠鸽等不复敢来。
画本（出《名画记》）
隋田、杨二君，与郑法士同于京师光明寺画小塔。郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，是称三绝。杨以簟蔽画处，郑窃观之，谓杨曰：“卿画终不可学，何劳障蔽？”郑又求杨画本。杨引郑至朝堂，指以宫阙、衣冠、人马、车乘曰：“此是吾之画本也。”由是郑深伏。
阎立德、立本（出唐《画断》，又《大唐新语》《国史异纂》）
唐太宗朝，阎立本与兄立德齐名，尝奉诏写太宗真容。后有佳手，传写于玄都观东殿前间，以镇九五冈之气，犹可以仰神武之英威也。立德创《职贡图》，异方人物，诡怪之状。立本画国王，粉本在人间。时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者捕之，不得。虢王元凤一箭而毙。太宗壮之，使立本图状。鞍马仆从，皆写其真，无不惊服。有秦府十八学士凌烟阁功臣等图，亦辉映前古。唯职贡、卤簿等图，与立德同制之。赵郡李嗣真序云：“大安博陵，难兄难弟。”【夹批】大安公立德，博陵子立本。太宗尝与侍臣泛春苑池中，有异鸟随波容与。太宗击赏数四，诏座者为咏，召阎立本写之。阁外传呼云：“画师阎立本！”【眉批】与韦仲将书凌云台榜事的对。时为主爵郎中，奔走流汗，俯临池侧，手挥丹青，不堪愧赧。既而戒其子曰：“吾少好读书，幸免墙面；缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮养之务，辱莫大焉！汝宜深戒，勿习此也。”至高宗朝，阎立本为右丞相；姜恪以边将立功，为左相。时人为之语曰：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。”
立本家代善画，至荆州，视张僧繇旧迹，曰：“定虚得名耳。”明日又往，曰：“犹是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定无虚士。”坐卧观之，留宿其下十日，不能去。【眉批】与欧阳率更观索靖碑的对。
又梁张僧繇作《醉僧图》，道士每以此嘲僧，群僧耻之。于是聚钱十万，货阎立本作《醉道士图》。今并传于代。
王维（出《画断》及《国史补》）
唐王右丞维，家于蓝田玉山，游止辋川。兄弟以科名文学，冠绝当代。故时称“朝廷左相笔，天下右丞诗”者也。其画山水松石，踪似具生，而风标特出。常自题诗云：“夙世谬词客，前身应画师。”其自负也如此。慈恩寺东院，与毕庶子郑广文各画一小壁，时号三绝。
又维尝至招国坊庾敬休宅，见屋壁有画奏乐图。维熟视而笑。或问其故，维曰：“此霓裳羽衣曲第三叠第一拍【眉批】不惟右丞知乐，亦见古画家下笔之精。今人尽懡罗耳。好事者集乐工于画处验之，用指无一差者。
韩幹（出《画断》及《酉阳杂俎》）
唐韩幹，京兆人也。唐玄宗天宝中，召入供奉。上令师陈闳画马，怪其不同，诏因诘之。奏云：“臣自有师。陛下内厩马，皆臣之师也。”上甚异之。【眉批】与杨生画本同。
建中初，曾有人牵马访医，称马患脚，以二千求治。其马毛色骨相，马医未尝见，笑曰：“君马酷似韩幹所画者，真马中固无也。”因请马主绕市门一匝，马医随之。忽值韩幹，幹亦惊曰：“真是吾设色者。”乃知随意所匠，必冥会所肖也。遂摩挲，马若蹶，因损前足。幹心异之，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知画通灵矣。马医所获钱，用历数主，乃成泥钱。
韦叔文（出《闻奇录》）
唐进士韦叔文善画马。暇日，偶画二马而未设色。赴举，过华岳庙前，恍然如梦，见庙前人谒己云：“金天王奉召。”叔文不觉下马而入，升殿见王。王曰：“知君有二马甚佳，今将求之。来春改名而第矣。”叔... -->>
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