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谬误
甘子布（出《大唐新语》）
唐益州每岁进甘子，皆以纸裹之。他时长吏嫌其不敬，代以细布。既而恐为布损，每怀忧惧。俄有御史甘子布至，长吏以为推布裹甘子事，因大惧。子布到驿，长吏但叙以布裹甘子为敬。子布初不知之，久而方悟。闻者莫不大笑。
萧颖士（出《辨疑志》）
灵昌胙县南二十里有胡店，店上有人多姓胡。天宝初，萧颖士尝游其地。因县寮饮饯，发县日晚，至县南三五里，便即昏黑。有一少妇，着红衫绿裙，骑驴，向颖士言：“儿家直南二十里，今归遇夜，独行怕惧，愿随郎君鞍马同行。”颖士问女何姓，曰：“姓胡。”颖士常见世间说有野狐，化作男女，于黄昏媚人，深疑此女。遂唾叱之曰：“死野狐，敢媚萧颖士！”遂鞭马南驰，奔至主人店，歇息解衣。良久，所见妇人从门牵驴入来。店叟曰：“何为冲夜？”曰：“冲夜犹可，适被一害风措大，呼儿作野狐，几被唾杀。”其妇乃店臾女也。颖士惭恧而已。
郗昂（出《国史补》）
唐郗昂与韦陟交善。因话国朝宰相，谁最无德。昂误对曰：“韦安石也。”已而惊愧走去，逢吉温于街中。温问：“何故仓惶如此？”昂答曰：“适与韦尚书话国朝宰相最无德者，某本欲言吉顼，误言韦安石。”既言，又鞭马而走，抵房相之第。琯执手慰问之，复以房融为对。昂最有时称，忽一日间犯三人，举朝嗟叹。唯韦陟遂与之绝。
张长史（出《纪闻》）
唐临济令李回，妻张氏父为庐州长史，告老归。以回之薄其女也，故往临济县辱之。误至全节县厅前大骂。全节令赵子余不知其故，私自门窥之，见一老父垢骂不已。而县下常有狐魅，以张为狐。乃密召吏人执而鞭之。张亦未悟，骂仍恣肆。击之困极，方问何人。张乃自言：“吾李回妻父也。回贱吾女，来怒回耳。”全节令方知其误，寘之馆舍，给医药焉。张之僮夜亡至临济，具以告回。回大怒，遣人吏数百，将袭全节而击令。【眉批】可见回未尝薄其女。令惧，闭门守之。回遂至郡，诉之太守，召令责之，恕其误也。使出钱二十万遗张长史以和之。回乃迎张至县。张喜回之报复，卒不言其薄女，遂归。
萧俛（出《乾子》）
唐贞元中，萧俛新及第。时国医王彦伯住太平里，与给事郑云逵比舍。俛忽患寒热，诣彦伯求诊候，误入云逵第。会门人他适，云逵立于中门，俛前趋具说患状。逵延坐，为诊其臂，曰：“据脉候，是心家热风。云逵姓郑，若觅国医王彦伯，东邻是也。”俛赧然而去。
崔清（出《嘉话录》）
唐崔清除濠州刺史，当替李逊。清往辞户部侍郎李巽，巽与语。清曰：“清都不知李逊浑不解官。”再三言之。巽曰：“李巽即在，只不称公意耳。”清始悟，惭而去。
江西驿官（出《国史补》）
江西有驿官，以干事自任。白刺史：“驿已理，请一阅之。”乃往。初一室为酒库，诸醢毕熟，其外画神。问其名，曰：“杜康。”刺史喜。又一室曰茶库，诸茗毕贮，复有神。问之，曰：“陆鸿渐。”刺史益喜。又一室菹库，诸茹毕备，复有神。问之，曰：“蔡伯喈。”刺史大笑曰：“君误矣。”
郭务静（出《朝野佥载》）
唐沧州南皮丞郭务静初上，典王庆通判案。静曰：“尔何姓？”庆曰：“姓王。”须臾，庆又来，又问何姓，庆又曰姓王。静怪愕良久，仰看庆曰：“南皮佐史总姓王。”
郭务静性糊涂，与主簿刘思庄宿于逆旅，谓庄曰：“从驾大难。静尝从驾，失家口三日，于侍官幕下讨得之。”庄曰：“公夫人在其中否？”静曰：“若不在中，更论何事。”又谓庄曰：“今大有贼。昨夜二更后，静从外来，有一贼，忽从静房内走出。”庄曰：“亡何物？”静曰：“无之。”庄曰：“不忘物，安知其贼？”静曰：“但见其狼狈而走，不免致疑耳。”
李文礼（出《御史台记》）
唐李文礼，顿丘人，有文学而质性迟缓，不甚精审。时在扬州，有吏自京还，得长史家书，云姊亡，请择日发之。文礼忽闻姊亡，乃大号恸。吏伺其便，复白曰：“是长史姊。”文礼久而徐问曰：“是长史姊耶？”吏曰“是”。文礼曰：“我无姊，向亦怪矣。”
张守信（出《纪闻》）
唐张守信为余杭太守，善富杨尉张瑶，使录事参军张遇达意，将妻以女。瑶喜，吉期有日矣。守信为女具衣装，女之保母问曰：“欲以女适何人？”守信以告。保母曰：“女婿姓张，不知主君之女何姓？”守信乃悟而止。
苑（出《乾子》）
唐尚书裴胄镇江陵，常与苑论有旧。论及第后，更不相见，但书札通问而已。论弟方应举，过江陵，行谒地主之礼。客将因见名曰：“秀才之名，虽字不同，且难于尚书前为礼，如何？”会怀中有论旧名纸，便谓客将曰：“某自别有名。”客将见日晚，仓皇遽将名入。胄喜曰：“苑大来矣。”【眉批】只四字，想见爱友至情。至半庭，胄见貌异，揖曰：“足下第几？”对曰：“第四。”胄曰：“与苑大远近？”曰：“家兄。”又问曰：“足下正名何？”对曰“名论”。又曰：“贤兄改名乎？”曰“家兄也名论”。【眉批】妙极！公庭将吏，于是皆笑。及引坐，乃陈本名名。既逡巡于便院，俄而远近悉知。
京都儒士（出《原化记》）
京都有数生会宴，因说人勇怯，必由胆气。胆气若盛，自无所惧，可谓丈夫。座中一儒士自媒曰：“若言胆气，余实有之。”众笑曰：“必有试，然后可信。”或曰：“某亲故有凶宅，今已空锁，君能独宿一宵不惧者，我等酬君一局。”此人曰：“唯命。”明日便往，实非凶宅，但暂空耳。遂为置酒果灯烛，送此宅中。众问更须何物，曰：“仆有一剑自卫，请无忧也。”众乃锁门却归。此人实怯懦者。时已向夜，系所乘驴别屋，奴客并不得随。遂向阁宿，了不敢睡，唯灭灯抱剑而坐，惊怖不已。【眉批】好名之累。至三更，斜月照窗，见衣架头有物，如鸟鼓翼，翻翻而动。此人凛然强起，把剑一挥，应手落壁，磕然有声。后寝无音响，恐惧既甚，亦不敢寻究，但把剑坐。及五更，忽有一物上阶推门，门不开，于狗窦中出头，气休休然。此人大怕，把剑前斫，不觉身倒剑失，又不敢觅。恐其物入来，床下跧伏，更不敢动。忽然困睡，不觉天明，诸奴客已开门至阁子间，但见狗窦中血淋漓狼藉。众大惊呼，儒士方寤，尚自战慄，具说昨宵与物战争之状。众大骇异，遂于壁下寻，唯见席帽半破在地，即夜所斫之鸟也。乃故帽破弊，为风所吹，如鸟动翼耳。剑在狗窦侧。众又绕堂寻血踪，见所乘驴，唇齿斫破。乃是向晓因系解，头入狗门，遂遭一剑。众大笑绝倒，扶持而归。士人惊悸，旬日方愈。
窦少卿（出《王氏见闻》）
有窦少卿者，家于故都，素于渭北诸州。至村店中，有从者抱疾，寄于主人而前去，历鄜、延、灵、夏，经年未归。其从者寻卒于店中。临卒，店主问其姓名，此仆只言得“窦少卿”三字，便奄然无语。店主遂坎路侧以埋之，卓一牌向道，曰“窦少卿墓”。与窦相识者过之，大惊讶。问店主，知不谬矣。闻者无不痛惜。或以报其家，即令骨肉省牌。于是举哀成服，造斋，迎其旅榇殡葬。远近亲戚，咸来吊慰。葬后月余，有人附到窦家书，归程已近郡，报上下平善。其家大惊，不信，谓人诈修此书。又有人报云，道路间睹其形貌，甚是安健。其家愈惑，遂使人潜逆之，窃窥于路左，疑其鬼物。至家，妻男皆谓魂魄归来。窦细话其由，方知埋者是从人。乃店主卓牌之误。
何儒亮（出《国史补》）
唐进士何儒亮，自外州至京，访其从叔，误造郎中赵需之家，自云是同考房。会冬至节，需方列家宴挥霍，云既是同房，便令入宴，姑姊妹妻子尽在焉。儒亮馔毕徐出，及细察之，乃知为何氏子也。需大笑。儒亮岁余不出。京城时人因以为何需郎中。
语讹（出《国史补》）
司空于以乐曲有《想夫怜》之名，嫌其不雅，将改之。客有笑曰：“南朝相府曾有瑞莲，故歌为相府莲，自是后人语讹。”乃不改。
董仲舒墓，门人至皆下马，谓之下马陵，语讹为虾蟆陵。今荆襄之人呼堤为提，留绛之人呼釜为付，皆语讹所习也。
遗忘
张利涉（出《朝野佥载》）
唐张利涉性多忘，解褐怀州参军。每聚会被召，必于笏上记之。时河内令耿仁惠邀之，怪其不至，亲就门致请。涉看笏曰：“公何见顾？笏上无名。”又一时昼寝惊，索马入州，扣刺史邓恽门，拜谢曰：“闻公欲赐责，死罪！”邓恽曰：“无此事。”涉曰：“司功某甲言之。”恽大怒，乃呼甲将杖之。甲苦诉初无此语，涉前请曰：“望公舍之，涉恐是梦中见说耳。”
阎玄一（出《朝野佥载》）
唐五原县令阎玄一为人多忘。曾至州，于主人舍坐，州佐史前过，以为县典也，呼欲杖之。典曰：“某是州佐也。”一惭谢而止。须臾县典至，一疑其州佐也，执手引坐。典曰：“某是县佐也。”又愧而止。曾有人传其兄书者，止于阶下，俄而里胥白录人到，一索杖，遂鞭送书人数下。其人不知所以，讯之。一曰：“吾大错。”顾直典向宅取杯酒愞疮。良久，典持酒至，一既忘其取酒，复忘其被杖者，因赐直典饮之。
李元皛（出《纪闻》）
李元皛为沂州刺史，怒司功郄承明，命剥之屏外。承明，狡猾者也。既出屏，适会博士刘琮琎后至，将入衙。承明以琮琎儒者，则前执而剥之。绐曰：“太守怒汝衙迟，使我领人取汝，今便剥将来。”琮琎以为然，遂解衣，承明目吏卒擒琮琎以入，承明乃逃。元皛见剥至，不知是琮琎也，遂杖之数十焉。琮琎起谢曰：“蒙恩赐杖，请示罪名？”元皛曰：“为承明所卖。”竟无言，遂入户。
嗤鄙
颛顼（出《颜氏家训》）
元魏之世，在洛京时，有一才学重臣，新得《史记音》，而颇纰误。及见颛顼字为许绿，错作许缘，其人遂谓朝士言：“从来谬音专旭，当专翾耳。”此人先有高名，翕然行信。期年之后，更有硕儒，苦相究讨，方知误焉。
蹲鸱（出《颜氏家训》《谭宾录》）
梁有一权贵，读误本《蜀都赋》，注解“蹲鸱，芋也”，而为“羊”字。后有人饷羊肉，答书云：“损惠蹲鸱”。举朝不解，久方悟之。
唐率府兵曹参军冯光震，入集贤院校《文选》，尝注“蹲鸱”云：“蹲鸱者，今之芋子，即是着毛萝卜也。”闻者拊掌。
韩昶（出《颜氏家训》）
唐韩昶，昌黎公之子，虽教有义方，而性颇暗劣。尝为集贤校理，史传中有说金根车处，皆肊断之曰：“此必金银车之误也。”悉改“根”字为“银”字。
韩简（出《北梦琐言》）
唐魏博节度使韩简性粗质，每对文士，不晓其说，心常耻之。乃召一孝廉讲《论语》，至《为政篇》。翌日谓诸从事曰：“仆近方知古人淳朴，年至三十，方能行立。”闻者无不绝倒。
张由古（出《大唐新语》）
唐张由古有吏才而无学术，累历台省。尝于众中叹班固有大才，而文章不入《文选》或谓之曰：“《两都赋》《燕山铭》《典引》等，并入《文选》，何为言无？”由古曰：“此并班孟坚文章，何关班固事？”闻者掩口。又谓同官曰：“昨买得《王僧襦集》，大有道理。”杜文范知僧孺之误，应声曰：“文范亦买得《佛袍集》，倍胜《僧襦集》。”由古竟不觉。
度支郎（出《国史》）
贞观中，尚药奏求杜若，敕下度支，有省郎以谢朓诗云：“坊州采杜若”，乃委坊州贡之。本州曹官判云：“坊州不出杜若，应由读谢朓诗误。郎官作如此判事，岂不畏二十八宿笑人？太宗闻之大笑，改授雍州司法。
权龙襄（出《朝野佥载》）
唐左卫将军权龙襄性褊急，常自矜能诗。通天中，为沧州刺史，初到乃为诗呈州官曰：“遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。”诸公谢曰：“公有逸才。”襄曰：“不敢，趁韵而已。”又《秋日述怀》曰：“檐前飞七百，雪白后园强。饱食旁里侧，家粪集野蜋。”参军不晓，请释，襄曰：“鹞子檐前飞，直七百文。洗衫挂后园，干白如雪。饱食房中侧卧。家粪集得野泽蜣螂。”谈者嗤之。皇太子宴，夏日赋诗：“严霜白浩浩，明月赤团团。”太子援笔为赞曰：“龙襄才子，秦州人士。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。”为瀛州刺史日，新过岁，京中故人附书曰：“改年多感，敬想同之。”正新唤官人集，云有诏改年号为“多感”元年，将书呈判司已下，众人大笑。龙襄复侧听，怪赦书来迟。龙襄不知忌日，谓府史曰：“何名私忌？”对曰：“父母亡日请假，独坐房中不出。”襄至日，于房中静坐，有青狗突入，龙襄大怒曰：“冲破我忌。”更陈牒，改作明朝好作忌日。谈者笑之。
史思明（出《芝田录》）
安禄山败，史思明继逆。至东都，遇樱桃熟。其子在河北，欲寄遗之。因作诗寄云：“樱桃一笼子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。”诗成，左右赞美之。皆曰：“明公此诗大佳，若能言一半周至，一半怀王，即与黄字声势稍稳。”思明大怒曰：“我儿岂可居周至之下！”思明长驱至永宁县，为其子朝义所杀。思明曰：“尔杀我太早。禄山尚得至东都，而尔何亟也。”思明子伪封怀王，周至即其傅。
崔叔清（出《国史补》）
唐杜佑镇淮南，进崔叔清诗百篇。【眉批】古时佳诗文得进御，故无滞才。德宗谓使者：“此恶诗，焉用进？”时人呼为“准敕恶诗”。
常定宗（出《朝野佥载》）
唐国子祭酒辛弘智诗云：“君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，照得始分明。”同房学士常定宗为改“始”字为“转”字，遂争此诗，皆云我作。【眉批】亦非绝唱，何用交争？乃下牒见博士罗道宗。判云：“昔五字定表，以理切称奇。今一言竞诗，取词多为主。诗归弘智，‘转’还定宗。”
张怀庆（出《大唐新语》）
李义府有诗曰：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：“生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣，照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”时人为之语曰：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”
梅权衡（出《乾子》）
唐梅权衡，吴人也。入试不持书策，人皆谓奇才。及府题出《青玉案赋》，以油然易直子谅之心为韵。场中竞讲论如何押谅字。权衡于庭树下，以短棰画地起草。日晡，权衡诗赋成，张季遐前趋，请权衡所纳赋押谅字，以为师模。权衡乃大言曰：“押字须商量。”争应进士举。季遐且谦以薄劣，乃率数十人请益。权衡曰：“此韵难押。诸公且厅上坐，听某押处解否？”遂朗吟曰：“恍兮惚兮，其中有物。惚兮恍兮，其中有谅。【眉批】谅是何物？犬蹲其傍，鸱拂其上。”权衡又讲：“青玉案是食案，所以言犬蹲鸱拂。”众大笑。
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