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女仙一
西王母（出《集仙录》）
西王母者，九灵太妙龟山【眉批】龟山亦作龟台。金母也。生于伊川，厥姓侯氏。生而飞翔，为极阴之元，位配西方，母养群品，三界十方，女子之得道者，咸隶焉。所居昆仑之圃，阆风之苑，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，非飚车羽轮，不可到也。所谓玉阙暨天，绿台承霄。青琳之宇，朱紫之房。连琳彩帐，明月四朗。戴华胜，佩虎章。左侍仙女，右侍羽童。宝盖沓映，羽掺荫庭。轩砌之下，植以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。黄帝讨蚩尤之暴，蚩尤吹烟喷雾，师众大迷。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜。”符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：“我九天玄女也。”【眉批】九天玄女附见。授帝以三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，王母遣白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。其后虞舜摄位，玉母遣使授舜白玉环。舜即位，又授益地图。遂广黄帝之九州为十有二州。王母又遣使献舜白玉琯，吹之以和八风。昔茅盈字叔申，王褒字子登，张道陵字辅汉，泊九圣七真，凡得道授书者，皆朝王母于昆陵之阙焉。
玉卮娘子（出《玄怪录》）
唐玄宗时，有崔书生，于东州逻谷口居。好植名花。暮春之中，英蕊芬郁，远间百步。书生每初晨必盥漱看之。忽有一女自西乘马而来，青衣老少数人随后。女有殊色，所乘马极骏。未及细视，则已过矣。明日又过，崔生乃于花下铺茵致酒，往迎马首拜曰：“某性好花木，此园无非手植。今正值香茂，颇堪流盼。女郎频日而过，计仆驭当疲，敢具脯醪以俟憩息。”女不顾而过。其后青衣曰：“但具酒馔，何忧不至！”【眉批】青衣大解事。女顾叱之曰：“何故轻与人言？”崔生明日先到别墅，又下马拜请良久。一老青衣谓女曰：“马大疲，暂歇无爽。”因自控马，至当寝下。老青衣谓崔生曰：“君既求婚，予为媒妁，可乎？”崔生大悦，再拜跪请。青衣曰：“后十五六日，大是吉辰。君于此时，但具婚礼，并备酒肴。今小娘子阿姊在逻谷中，有小疾，【眉批】仙人亦有疾耶？故日往看省。向某去后，便当咨启，期到皆至此矣。”于是俱行。崔生即依言营备。至期，女及姊皆到。其姊亦仪质极丽，送女归崔生。崔母在故居，殊不知也。崔生以不告而娶，但启以婢媵。后崔生觉母慈颜衰悴，因伏问几下。母曰：“有汝一子，冀得求全。今汝所纳新妇，妖媚无双。吾于土塑图书之中，未曾见此。必狐魅之辈，伤害于汝，故致吾忧。”崔生入室，见女泪涕交下曰：“本侍箕帚，望以终天。不知尊夫人待以狐魅辈。明晨即别。”崔生亦挥涕不能言。明日，女车骑复至，崔生亦乘马送之。入逻谷三十里，山间有一川，川中有异花珍果，不可言纪。馆宇屋室，侈于王者。青衣百许迎拜曰：“无行崔郎，何必将来！”【眉批】何与崔郎事。冤哉！于是捧入，留崔生于门外。未几，一青衣女传姊言曰：“崔郎宜便绝，不合相见。然小妹曾奉周旋，亦当奉屈。”俄而召崔生入，责诮再三，辞辩清婉。崔生但拜伏受谴而已。后遂坐于中寝对食。食讫，命酒作乐。乐阕，其姊谓女曰：“须令崔郎却回。”女出袖中白玉盒子遗生。于是各呜咽而出。至逻谷口回望，千岩万壑，无有径路，因恸哭归家。常持玉盒子，郁郁不乐。忽有胡僧扣门求食曰：“君有至宝，乞相示也。”崔生曰：“某贫士，何有是请？”僧曰：“君岂不有异人奉赠乎？贫道望气知之。”崔生试出玉盒子示僧。僧请以百万市之。崔生问僧曰：“女郎谁耶？”曰：“君所纳妻，西王母第三女玉卮娘子也。姊亦负美名于仙都。惜君纳之不久。若住得一年，君举家不死矣。”
云华夫人（出《集仙录》）
云华夫人，名瑶姬，王母第二十三女，西华少阴之气也。尝东海游，还过江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林塾幽丽，巨石如坛，留连久之。时大禹理水，驻山下。大风卒至，崖振谷陨不可制。因与夫人相值，拜而求助。即敕侍女，授禹策召鬼神之书。因命其神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，决塞导，以循其流。禹拜而谢焉。禹尝诣之，崇之巅，顾盼之际，化而为石。其后楚大夫宋玉，以其事言于襄王。王作阳台之宫以祀之。隔岸有神女之石，即所化也。神女坛侧有竹，垂之若篲。有稿叶飞物着坛上者，竹则因风扫之，终莹洁不为所污。
玄天二女（出《王子年拾遗》）
燕昭王即位二年，广延国来献善舞者二人：一名旋波，一名提谟。并玉质凝肤，体轻气馥，绰约窈窕，绝古无伦。或行无影迹，或积年不饥。昭王处以单绡华幄，饮以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。王登崇霞台，乃召二人来侧。时香风欻起，徘徊翔舞，殆不自支。王以缨缕拂之，二人皆舞，容冶妖丽，靡于翔鸾。而歌声轻飏，乃使女伶代唱。其曲清响流韵，虽飘梁动尘，未足加焉。其舞一名萦尘，言其体轻，与尘相乱；次曰集羽，言其婉转，若羽毛之从风也；末曰旋怀，言其支体缅曼，若入怀袖也。乃设麟文之席，散华芜之香。香出波弋国，浸地则土石皆香。著朽木腐草，莫不蔚茂。以薰枯骨，则肌肉皆生。以屑铺地，厚四五尺，使二人舞其上，弥日无迹，体轻故也。时有白鸾孤翔，衔千茎穟。穟于空中，自生花实，落地即生根叶，一岁百获，一茎满车，故曰盈车嘉穟。麟文者，错杂众宝以为席也，皆为云霞麟凤之状。王好神仙之术，故玄天之女，托形作二人。昭王末，莫知所在。
太阴夫人（出《逸史》）
卢杞少时，穷居东都，于废宅内赁舍。邻有麻氏妪孤独。杞遇暴疾，卧月余。麻婆来作羹粥。疾愈后，晚从外归，见金犊车子在麻婆门外。杞惊异，窥之，见一女年十四五，真神人。明日潜访麻婆。麻婆曰：“莫要作婚姻否？试与商量。”杞曰：“某贫贱，焉敢望此。”麻曰：“亦何妨。”既夜，麻婆曰：“事谐矣。请斋三日，会于城东废观。”既至，见古木荒草，久无人居。逡巡，雷电风雨暴起，化出楼台，金殿玉帐，景物华丽。有辎降空，即前女子也。与杞相见曰：“某本天人，奉上帝命遣人间，自求匹偶耳。君有仙相，故遣麻婆传意。更七日清斋，当再奉见。”【眉批】蓝面鬼何当快婿。夫人自无眼，非麻婆之过也。女子呼麻婆，付两丸药。须臾雷电黑云，女子已不见，古木荒草如旧。麻婆与杞归，清斋七日，地种药，才种已蔓生。未顷刻，二葫芦生于蔓上，渐大如两斛瓮。麻婆以刀刳其中，麻婆与杞各处其一。仍令具油衣三领。风雷忽起，腾上碧霄，满耳只闻波涛声。久之觉寒，令著油衫，如在冰雪中，复令著至三重，甚暖。麻婆曰：“去洛已八万里。”良久，葫芦止息。遂见宫阙楼台，皆以水晶为墙垣，被甲仗戈者数百人。麻婆引杞入见。紫殿从女百人，命杞坐，具酒馔。麻婆屏立于诸卫下。女子谓杞：“君合得三事，任取一事。上留此宫，寿与天毕；次为地仙，常居人间，时得至此；下为中国宰相。”杞曰：“在此处实为上愿。”女子喜曰：“此水晶宫也。某为太阴夫人，仙格已高，足下便是白日升天。然须启上帝。不得改移，以致相累。”乃以青纸为表，当庭拜奏。少顷，闻东北间声云：“上帝使至。”太阴夫人与诸仙趋降。俄有幢节香幡，引朱衣少年立阶下。朱衣宣帝命曰：“卢杞，得太阴夫人状云，欲住水晶宫，如何？”杞无言。夫人但令疾应，又不言。夫人及左右大惧，驰入取鲛绡五匹，以赂使者，欲其稽缓。食顷间又问：“卢杞，欲水晶宫住、作地仙，及人间宰相，此度须快。”杞大呼曰：“人间宰相。”朱衣趋去。太阴夫人失色曰：“此麻婆之过，速领回。”推入葫芦。又闻风水之声，却至故居，尘榻宛然。时已夜半，葫芦与麻婆并不见矣。【眉批】与李林甫相似，疑皆两家门客所为。
织女婺女须女星（出《神仙感遇传》）
唐御史姚生，罢官，居于蒲之左邑。有子一、甥二，各姓。年皆及壮，而顽驽不学。姚日诲责，而怠游不悛。遂于条山之阳，结茅以居之，冀绝外事，得专艺学。林壑重深，嚣尘不到。临遣，姚诫之曰：“每季一试汝，学有不进，夏楚必及。”及到山中，二子曾不开卷，但朴斫涂塈为务。姚之子稍长于二生，独惧责，攻书甚勤。忽一夕，子夜临烛，凭几披书之次，觉后裾为物所牵，襟领渐下，亦不之异，徐引而袭焉。俄而复尔，如是数四，遂回视之。见一小豚，籍裘而伏，色甚洁白，光润如玉。因以压书界方击之，豚声骇而走。遽呼二子秉烛，索于堂中，牖户甚密，周视无隙，莫知所往。明日，有苍头骑扣门，搢笏而入，谓三人曰：“夫人问讯，昨夜小儿无知，误入君衣裾，殊以为惭。然君击之过伤，今则平矣，君勿为虑。”三人俱逊词谢之，相视莫测其故。少顷，向来骑僮复至，兼抱持所伤之儿，并乳褓数人，衣襦皆绮纨，精丽非常。复传夫人语云：“小儿无恙，故以相示。”逼而观之，自眉至鼻端，如丹缕焉，则界方棱所击之迹也。三子愈恐，使者及乳褓皆甘言慰之，又云：“少顷夫人自来。”言讫而去。三子悉欲避去，惶惑未决。有苍头及紫衣宫监数十，奔波而至。前施屏帏，茵席炳焕，香气殊异。旋见一油壁车，青牛丹毂，其疾如风。宝马数百，前后导从。及门下车，则夫人也。【眉批】夫人及此儿又何名号？三子趋出拜。夫人微笑曰：“小儿伤不至甚，恐为君忧，故来相慰。”夫人年可三十余，风姿闲整，亦不知何人也。问三子曰：“有室家未？”三子皆以未对。曰：“吾有三女，殊姿淑德，可配三君子。”【眉批】天上无懵懂仙人，何取于三子？吾怪之。三子拜谢。夫人因留不去，为三子各创一院。指顾之间，画堂延阁，造次而具。翌日，有辎至焉。宾从粲丽，逾于戚里。车服炫晃，流光照地，香满山谷。三女自车而下，皆年十七八。夫人引三女升堂，又延三子就坐。酒肴丰衍，非世所有。三子殊不自意。夫人指三女曰：“各以配君。”三子避席拜谢。是夕合卺。夫人谓三子曰：“人所重者生也，所欲者贵也。但百日不泄于人，令君长生度世，位极人臣。”【眉批】何修而得此!三子复拜谢，但以愚昧为忧。夫人曰：“易耳。”乃敕地上主者，令召孔宣父。须臾，孔子具冠剑而至。夫人临阶，宣父拜谒甚恭。【夹批】胡说可笑。夫人端立，微劳问之，谓曰：“吾三婿欲学，君其引之。”宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟，大义悉通，咸若素习。【眉批】柴愚参鲁，孔子不过因材而笃之。三蠢子偏能速化，何也？既而宣父谢去。夫人又命周尚父示以玄女符玉璜秘诀。【夹批】胡说！三子又得之无遗。复坐与言，则皆文武全才，学究天人之际矣。三子相视，自觉风度夷旷，神明开爽。其后姚使家僮馈粮，至则大骇而走。姚问其故，具对以屋宇帷帐之盛，人物艳丽之多。姚惊曰：“是必山鬼所魅也。”促召三子。三子将行，夫人戒勿泄露。纵加楚挞，亦勿言之。三子至，姚亦讶其神气秀发，占对闲雅。疑有鬼物凭焉。苦问不言，遂鞭之数十。不胜其痛，具道本末。【眉批】可知杜子春亦不易得。姚乃幽之别所。姚素馆一硕儒，因召而与语。儒者惊曰：“大异大异。君何用责三子乎？向使三子不泄其事，则必贵极人臣。今夕之事，其命也夫。”姚问其故，而云：“吾见织女、婺女、须女星皆无光。是三女星降下人间，将福三子。今泄天机，三子免祸幸矣。”其夜儒者引姚视三星，星无光。【眉批】有此硕儒，何不令与三子。姚乃释三子，遣之归山。至则三女邈然如不相识。夫人让之曰：“子不用吾言，既泄天机，当于此诀。”因以汤饮三子。既饮则昏顽如旧，一无所知。儒谓姚曰：“三女星犹在人间，亦不远此地分。”密谓所亲言其处。或云河东张嘉真家，其后将相三代矣。
【总评】《传奇》载：封陟孝廉，读书秉正，三拒仙姝之降，后为太山所追，路遇上元夫人来游，即昔日求偶仙姝也。夫人索笔判延一纪。陟既苏，追悔悲恸。此皆小说家有托而云。
《广记》又载郭翰遇织女事，今删之。牛女相配，已属浪传。况诬以他遇，不畏天孙有知乎？
青童君（出《通幽记》）
天水赵旭，少孤介好学，有姿貌，善清言，习黄老之道。家于广陵，尝独葺幽居，唯二奴侍侧。尝梦一女子，衣青衣，挑笑牖间，觉而异之，因祝曰：“是何灵异，愿睹仙姿。”夜半，忽闻窗外切切笑声。旭知其神，复祝之。乃言曰：“吾上界仙女也。闻君累德清素，幸因寤寐，愿托清风。”旭惊喜，整衣而起，回灯拂席以延之。忽清香满室，一女年可十四五，容范旷代，衣六铢雾绡之衣，蹑五色连文之履，开帘而入。旭再拜。女笑曰：“吾天上青童，久居清禁，幽怀阻旷，位居末品，时有世念，帝罚我人间随所感配。以君气质虚爽，愿谐神韵。”旭曰：“蜉蝣之质，假息刻漏，不意高真俯垂济度，岂敢妄兴俗怀。”女乃笑曰：“君宿世有道骨，名在金格，当相与吹洞箫于红楼之上，抚云璈【眉批】按云璈形似锦，有弦，凡天乐唱步虚谓讫，先抚云璈。于碧落之中。”乃延坐，令施寝具。旭贫无可施。女笑曰：“无烦仙郎。”须臾雾暗，食顷方收。其室中施设珍奇，非所知也。遂携手于内。夜深，忽闻外一女呼青夫人。旭骇问之。答曰：“同宫女子相寻尔。勿应。”乃扣柱歌曰：“月露飘飖星汉斜，独行窈窕浮云车。仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。”歌甚长，旭唯记两韵。谓青童君曰：“可延入否？”答曰：“此女多言，虑泄吾事于上界耳。”旭曰：“设琴瑟者，由人调之，何患乎？”乃起迎之。见一神女在空中，去地丈余许。侍女六七人，建九明蟠龙之盖，戴金精舞凤之冠，长裙曳风，璀璨心目。旭再拜邀之，乃下曰：“吾嫦娥女也。【眉批】妹娥妒色，岂其然乎？闻君与青君集会，故捕逃耳。”便入室。青君笑曰：“卿何已知吾处也？”答曰：“佳期不相告，谁过耶？”相与笑乐。旭喜悦不知所裁。鸡鸣，命车，约以后期，答曰：“慎勿言之世人，吾不相弃也。”及出户，有五云车二乘，浮于空中。遂各登车诀别。灵风飒然，凌虚而上，极目乃灭。旭不自意如此，但洒扫焚名香，绝人事以待之。隔数夕复来，来时皆先有清风肃然，异香从之。其所从仙女益多，欢娱日洽。为旭致行厨珍膳，皆不可识，其美殊常。每一食，经旬不饥。但觉体气冲爽。旭因求长生久视之道，密受隐诀。其大抵如《抱朴子•内篇》。为旭致天乐，有仙妓飞奏檐楹而不下，谓旭曰：“君未列仙品，不食正御，故不下也。”其乐唯笙箫... -->>
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