法华开示抄（开结） (2/2)

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    5问。经文次说方等十二部经摩诃般若华严海空（云云）尔者所言华严者。则华严经欤。答。尔也。付之。华严经。如来成道第二七日说。在鹿苑四谛教之前。而既云般若经后说。知。非彼经云事如何

    答。依说教前后。华严经虽四谛教前说。今依义类相从论之。是第三时中道教故。为般若经后说也。故淄州大师释云。华严乃至说四谛前云何无量义经。判为第三时说。若云据义类说不据前后。深密亦尔。何独不信（云云）故无相违

    6问。经文我先道场菩提树下端坐六年（云云）说何事耶

    答。见经文始终。我先道场菩提树下端坐六年。得成阿耨多罗三藐三菩提（云云）付之惊经文寻释尊因行。六年苦行先。坐道树下后也。如何

    答。依业不依文。定谈也。随义道可训文。我先道场菩提树下端坐六年。得成阿耨多罗三藐三菩提。无失

    普贤经

    1问。经文若见普贤。及不见者。除却罪数（云云）显何事耶。答。见普贤色身。或不见人。俱除罪障云也。付之见普贤人。除罪障事可尔。不见人。如何除罪障乎。例如彼不念观音者。不蒙利益。如何

    答。除灭罪障事。不限见佛一行。或读诵大乘经。或唱诸佛名号等也。若尔者。虽不见普贤色身。修此等行。深重忏悔之类。除罪苦故。及不见者除却罪数云也

    2问。经文然后方得旋陀罗尼（云云）显何事耶。答。普贤行者。得旋陀罗尼云也。付之普贤行者。四善根菩萨旋陀罗尼第七地所得也如何

    答。于旋陀罗尼。若论实得者。第七地也。云分得通地前也。或于地前由修普贤持法力。遂至第七地得此功德云欤

    问。经文宝树高妙五千由旬（云云）显何事耶。答。普贤行者所见佛土。宝树高妙五千由旬也云。此文所显也付之普贤行者。四善根菩萨所见。岂可及五千由旬。是以妙经宝塔品中。十方诸佛土。一一宝树。高五百由旬（云云）如何

    答。先德释此事作三释。一随所宜不同也。二彼约化佛土。此约报土。三彼为回心而变净土。此为直往以现净土故不同也。虽有多释。且可依第二释意。普贤行者亦通入地菩萨。故说报土相也。尤可存此释也。论文有所释也

    4问。经文即见东方一切无量世界（云云）显何事耶。答。普贤行见东方无量世界云也。付之普贤行者。四善根菩萨也。唯可见一大千界。何云无量世界耶

    答。诚自力所见之分齐者。可如所难。今见无量世界者。依普贤菩萨加被力也。故经云。普贤菩萨。神通力故。令持经者皆悉得见（云云）

    5问。经文但见宝地宝座及与宝树。不见诸佛（云云）说谁人事耶。答。普贤行者不见诸佛云事说也。付之寻普贤行者。位居四善根。德备六清净。于大千界能化。何隔知见乎。况既见宝座宝树。何不见诸佛乎如何

    答。诸佛不见事者。重修忏悔。令除罪障。后见佛也。故今经文。以佛方便不见事说也。经下文。忏悔见说

    6问。经文百亿无量诸大菩萨以为眷属（云云）显何事耶。答。分身诸佛以无量菩萨为眷属。此文意也。付之见法华经文。各将一大菩萨。以为侍者（云云）何背彼文。以无量大菩萨为眷属乎

    答。法华经时。无量分身来集。虽各将一大菩萨为侍者。分身无量故云无量菩萨也。一分身佛以无量菩萨。为眷属来非云也

    （写本云）

    春日社新造屋之本也

    永禄二年（己未）六月十三日于室生寺夏坊书之

    第六番结番灭罪生善（云云）执笔清胤

    一校了