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光秀是一个建筑家。
他的脑袋里如同奇迹般地装满了各种才能，其中设计城郭的才能更是非同一般。
信长善于发现部下的才能。不仅仅是发现，一旦发现后，就像饿虎扑食似的贪婪地攫取他们的才华。明智光秀拥有的众多才能中，信长长期以来利用了他的战术才华和使用铁炮的新战术，以及他的行政才能和与贵族社会接触的才华等，尚未验证过他在建城方面的才华。
“你就在比叡山东麓的坂本建城吧。建好了，坂本城的城主就是你了！”
信长之所以如此下令，正是出自对光秀在筑城方面的才能的欣赏。否则，他不会让半路出家的光秀越过其他的老臣，一跃升上城主的宝座。
这座新城虽然规模不大，却是织田家建筑的第一座城池。之前信长只是夺取现成的老城，从未独自建设过新城。
对此，信长慎之又慎，叮嘱光秀道：
“能行吗？”
“行。”
光秀干脆地回答道。
他尽可能地往前赶工。
他也不得不抓紧时间，要知道，主公信长比谁都热衷于速度。
比叡山的东麓，也就是靠近近江一侧的山脚。坂本就坐落在山脚下的琵琶湖边。
“建一座水城。”
光秀决定了这座新城的主题。在琵琶湖的湖面上砌起石垒，利用水面来防守城的三面，城内外允许船只出入，从而控制琵琶湖的水面。从中世纪以来，琵琶湖就是水上强盗们的老巢，就连信长也对他们束手无策。
主题一确定，设计方案几乎一夜之间就拟好，接下来就是召集人手开始施工了。
从现在的地理而言，新城的地址就在坂本松林的岸边。规模不大。光秀并未从城主居住的角度加以考虑，而是纯粹出自于攻守要塞上的需要。
幸运的是，光秀轻而易举就弄到了建城所需的材料。理由很简单，坂本当地有数不清的旧寺庙，都和比叡山存在关联。
它们被叫做乡寺。
自王朝以来，僧侣们本应该全体住在山上的延历寺中，然而山上极其潮湿，不少人为此患上了结核病，因此，僧侣们在结束山上的修行后，几乎都下山住进坂本的“乡寺”里。
这些乡寺多得数不清。
而且，上次信长火烧比叡山后，僧侣们不是被杀，就是逃走了。乡寺里都空空如也，了无人迹。
“就用这些材料吧！”
光秀吩咐官员们道。横梁、柱子、用具、砖瓦等等都立即派上了用场。
施工期间，光秀把妻子阿槙和孩子们从岐阜接到了坂本。
“黄脸婆有什么好的？”
织田家中有人议论道。阿槙来了后，这个异常爱惜妻子的人精神大振，简直就像换了一个人。
阿槙暂时落脚在一栋无人的乡寺里。她还从来没住过这么舒适的房屋。
就拿院子来说吧。
不同于禅林一般的枯燥格式，比叡山的僧侣们营造的亭台水榭似乎能让人联想到女体的芬芳，不难想象出，王朝以来宗教贵族们是一种什么样的心境。
“简直就像大名的府邸嘛！”
阿槙兴奋地嚷嚷着。光秀不禁哑然失笑。
光秀已经是拥有城池和领地的大名了。
“我们现在不就是大名吗？”
这么一说，阿槙满脸露出狐疑之色。
“不对吧。”
“哪里不对？”
“反正就是不对。”
也许阿槙是对的。原本大名的意思，应该是指甲斐的武田家、常陆的佐竹家、萨摩的岛津家等等自镰仓、室町体制以来的守护大名们。后来，这些各国的守护大名们都衰败下去，取而代之的是新兴大名们，世上为了方便，统称他们为“大名”。关东的北条家、三河的德川家、大和的筒井家和土佐的长曾我部家都属于此类，而织田则是其中最大的一家。按照阿槙的理论，既然信长也是大名，那么光秀也就是家臣而已，不能称之为大名。
“只要弹正忠殿下在你之上，您就当不了大名。”
阿槙无心说出的这句话，在光秀听来却格外刺耳。只要信长在自己之上————这句话，要让别人听见还不知要生出多大的是非。
“阿槙，在别人面前可不能这么说。难保别人不会嚼舌头根子。”
光秀对人言异常地小心。或者不如说，信长过度敏感的神经，光秀比旁人更能敏锐地感觉到。
“我不说就是了。”
阿槙嘴角带着戏谑的微笑，似乎在嘲讽丈夫的过度小心。
“我本来在人面前就几乎不说话。”
“不是这个意思，”光秀想要改变氛围，接着又说，“将军殿下把弹正忠大人称作父亲，天下人也都没把他当成区区一个大名，而是相当于副将军的身份。那么我们这些家臣们，也许可以称得上是副大名。”
光秀似乎很在乎大名这个称谓，当然他的本意并不在此。经历了长期的流浪窘迫后才有了今天的地位，用大名这一华丽的辞藻来和阿槙分享一下这份喜悦，应该不算过分吧。
建城期间，光秀既要服从信长的动员令前往各地的战场从军，又要管理京都的市政，去向将军义昭请安，很少有空呆在坂本。
他从摄津的战场回来，立即前往施工现场查看进展情况。
“唐崎不是有棵松树吗？”
他突然想起来。
城外有个地方叫唐崎。湖岸边有棵被称作“唐崎之松”的大松十分有名，堪称当地的一大景观。
“呃，从没听说过呢。”
工地上的年轻工人回答道。其他人也都不知道。
“肯定有。”
古今的诗歌文集中都多处提到过这里。
还有一首古诗咏道：
唐崎沙滩依稀见
巨松叶茂无边际
光秀把乡里的老人叫来询问，证实确实有这么一棵松树，不过在老人... -->>
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