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这里稍微描述一下义昭的日常生活。
信长拥立他当上将军时，他最感兴趣的事情之一是女人。
“我想找个好女人。哪儿有？”
他命令心腹们四下物色。将军这一辉煌的梦想终于实现，光靠锦衣玉食难以满足。
义昭想到了女人。能够随心所欲地得到美女，才能让自己切实体会到当上了人臣最高地位的将军的喜悦，并加以享受和欢愉。
事实上，义昭还是奈良一乘院的住持觉庆时，就贪图男色。理由是僧侣不得接近女色。
当时的觉庆十分宠爱一名叫做“善王”的小童。义昭生性容易堕落，一旦看上了善王，就不分昼夜。
后来，他从一乘院逃脱后，流浪天下，最后被信长救起，并借助信长的力量当上了足利第十五代将军后，便命令近臣道：
“善王在哪里？去把他找来。”
他想把自己当上将军的幸福与喜悦，和过去的宠童分享。
善王的出身低贱。
他出生在山城驹野的一户百姓人家。然而美貌却不是贵族的独有之物。
当时的善王年纪尚幼，其柔美娇弱甚至胜过女子。
很快，近臣们就找到了逃回老家的善王。
由于善王身份低微，不能到外面的书院正式参拜将军。便在夜里来到后宫的寝室与义昭相见。
善王跪伏在外间的地板上。
“呃，善王来了。好久不见了，快快抬起头来。”
义昭哽咽道。善王也似乎回忆起从前两人的昵狎关系，羞答答地抬起了头。
（怎么把前额的头发给剃了呢？）
他早已不再像以前那样梳着两只发髻，先前可爱的刘海也不见了。而是剃青了前额的成年壮汉。肩宽腰粗，怎么看都找不出当年善王的面貌。
“你、你真的是善王吗？”
“正是善王。我真想您啊！”
他的声音粗旷，义昭差点用双手去捂耳朵。
（也难怪，人总是要变的。）
义昭逃出奈良一乘院后已经快满五年了。义昭当时也不过虚岁二十九岁，如今已经三十四岁了。善王的年纪当然也见长。
“这些年是怎么过的？”
“是的，住持大人。”
“打住打住，你得叫我将军殿下。现在是足利家第十五代的将军。”
“是。将军殿下离开奈良一乘院时，把我扔下了。”
“那时候凡事都要保密，也是没有办法。不过后来我一直后悔此事。原谅我吧。”
“我心里怨恨过呢。”
善王微笑着，却再也回不到从前婉约的娇态。
“唉，都是我不好。不提了。后来你是怎么过的？”
“住持大人走后，我又在一乘院待了一段时间，只是人心真的是靠不住啊！”
“发生什么事了？”
“以前侍奉您的常海和尚，一看您走了，就不停地纠缠上来……”
“常海这个家伙，竟然敢这样？”
义昭心痛不已。
“有几次差点就让他得逞了，我至死不从。实在无法忍受就逃了出来。失去了将军殿下，我就像找不到栖身之木的鸟儿茫然不知所向。无奈只好回到山城驹野的老家，干些田里山里的农活罢了。”
不用说，他也早过了成人的年纪，现在的名字叫做堀孙八郎。
“让你受苦了，上这儿来。“
义昭招手唤他过来。义昭还是挺重情义的。虽说看到善王已经面目全非，早就兴致索然了，却无法对他冷漠绝情。
“谢您的大恩。”
堀孙八郎也想起了善王时代的往事，像从前一样张开双手扑上前来。
义昭伸出手抱住了他。感觉好像是抱着一块大石头。
“你的农活干得太多了。”
然而，软弱的义昭也无法让他“退下”，仍然抱着眼前的壮汉。看上去，说是义昭被对方抱在怀里更贴切些。
（男男之欢，就此作罢也好。）
义昭几乎当场就做出了这个具有冲击性的决定。男男之欢指的是男色。义昭已经不再是佛门的和尚了，也就无需再拘泥于男色。义昭放开了堀孙八郎说道：
“我如今也蓄了发，”他指了指自己的发髻，“已经很久未近男色了。不过孙八郎，我不能不管你。你就在馆里住下，我要好好调教调教你。”
“您要收留我吗？”
孙八郎显然也清楚，收留自己比让自己陪睡更划算。
“话虽如此，我现在只是信长的装饰而已。现在不能马上给你封地，稍微等一段时期吧。”
“遵命便是。”
“孙八郎，我还想问问，”义昭探出身子，“你有妹妹吗？表妹也行。”
义昭的厚颜无耻之处显露无疑。孙八郎面露不悦道：
“没有。”
他说的是真话。
“哦，太可惜了。”
义昭以为，孙八郎要是有妹妹或是表妹的话，肯定是美若天仙。
之后，义昭没少接触女人。然而，缺少定性的义昭始终未能找到能让他长期满足的女人。
“哪儿有好女人？”
这个问题，义昭也同样问过细川藤孝和光秀。
“这方面我们不懂。”
藤孝和光秀都以同样的理由拒绝了。他们都有作为武将的技能和自信，不认为要靠女人来博取将军的欢心。
（这人真是麻烦。）
光秀想。义昭直到二十九岁前都在寺院里，从未接触过女人，因此他觉得女人能给自己带来莫大的欢愉而过分憧憬。他对身边的女人不停地感到失望————
不应该如此啊。世上肯定有更好的女人。
他殷切地充满期待，而愈发地贪得无厌。
细川藤孝曾进谏道：
“女人也没什么大不了的。”
他是受了光秀的委托。
身为京... -->>
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