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（既然如此，我要宰了信长。）
这件事过了不久，将军义昭便下定了决心。
顺便提一下，这一年是永禄十三年，改元为“元龟元年”。从元龟过渡到天正的这一历史性阶段，各国诸侯们为统一天下而相互争斗，元龟元年正好揭开了战乱的序幕。
“除掉信长。”
下定决心的义昭，点燃了各国诸侯战乱的导火索。
义昭向各国派出密使，短短时间就成立了“反织田同盟”这一巨大的全国性组织。
盟友们如下：
越后·上杉谦信
越前·朝仓义景
甲斐·武田信玄
安芸·毛利元就
摄津·本愿寺
近江·比叡山
不言而喻，这个同盟是背着信长悄悄成立的。
盟友之一的越前朝仓义景与京都邻接，将军义昭对他期待甚高，不时地派出密使。
（越前这次一定要挑头。）
义昭满怀期待。事实上，身在越前的首府一乘谷的朝仓氏，早就不满信长的做法，激怒道：
“迟早要讨回公道。”
并伺机行动。也难怪他的反应这么激烈。当年，义昭来投奔自己，却被信长耍花招带去了京城，当上了将军。
“上当了！”
他愤愤不平。
之后，信长禁止义昭将军召开幕府，把他当作自己的玩偶肆意操纵，他的狼子野心已经暴露无遗。
敏感地捕捉到这些风吹草动的，不是别人，正是信长。
不过，信长太忙了。他不可能从早到晚监视着义昭的一举一动。
这一年的正月，信长又像往常一样，在京都停留了短短几天后就赶回了自己的根据地岐阜。临走前，他把光秀等京都的官员们叫来：
“将军好像要脱缰了。”
信长说。脱缰的意思是，马挣脱了缰绳后恣意到处转悠。
“你们得把绳子拉紧了！”
他严厉地下令道。
光秀听在耳里，心里极其不是滋味。义昭是自己带到织田家来的，此刻信长的话听起来像在挖苦自己。也正因为这一点，他为信长工作起来格外卖命。
然而，太为信长尽力的话，又对不住义昭。
事实上，信长回岐阜期间，义昭曾经责备光秀道：
“光秀，你到底站在谁一边？”
光秀答道：
“光秀只能祈祷双方都能满意。”
“双方？”
义昭被噎住了。双方这个词，岂不是把身为将军的自己和小小一个弹正忠信长相提并论了？
谨慎的光秀立刻意识到自己的失言，连连道歉。
几天后，义昭的心情好转，唤来光秀：
“光秀，有样东西要赏给你。”
他递过来一张盖着红印的纸张。定睛一看，上面写着要把山城（京都市与郊区）的下久世庄赐给光秀。
“如果事先不告诉信长，单单是我的册封，他一定会不高兴吧。你放心吧，我会跟信长好好说的。”
义昭很是为光秀的立场考虑。
“感谢将军如此费心。”
“你别忘了我这个恩人就好。你原本就侍奉着足利和织田两家。那就应该处处优先考虑我，然后才是织田家。要把握好分寸，知道了吗？”
义昭也无法忽略光秀的存在。说不定会有一天，他要团结光秀与信长倒戈，出于此种考虑，他才决定给光秀封地。
光秀退下后，回到自己家里翻开山城国的土地账本一查，才发现下久世庄根本不就是将军家的土地。
（什么呀。）
他想。别人的地盘。
下久世庄的领主是京都最大的真言密教东寺（教王护国寺）。
为了谨慎起见，他又派人到当地和东寺去核实，发现确实无误。
（义昭殿下尽干这种事情。……）
他并没有生气。也许义昭并不是存心骗他，而是他的性格本来就粗心大意。
（想让我感恩戴德对他尽忠。）
对方的言辞虽然没有如此露骨，光秀还是因为义昭轻率的举止，逐渐失去了对他的耐心。
这一年的二月初，岐阜的信长又沿着琵琶湖东侧的湖畔奔往京城。
他从大津的住处出发时，突然吩咐身边的福富平左卫门道：
“到了京城，就住在明智家里吧！”
福富吓了一跳。住在家臣家中，实在是史无前例。
“十兵卫的家里吗？”
“别让我重复第二遍。”
信长一向不喜欢家臣们反复确认。换句话说，他不耐烦面对那种需要反复确认才能理解命令的迟钝的部下。
这项命令立刻得到了落实，先遣队的数骑人马率先向京城出发了。
（又突发奇想了。）
军中的木下藤吉郎不免感到迷惑。他从沿道的农家院里折下了一枝梅花，叼在嘴里策马而行。
（殿下有不少让人费解之事。）
首先，信长在京城没有自己的府邸。虽然他为将军和天子分别建了御所，却始终不为自己盖府邸。
（正所谓志向远大。）
藤吉郎如此理解道。理由之一就是，一旦建了京都府邸，各国的诸侯们便会认定————
信长这个家伙，果然露出了真面目。想要永居京城独揽大权。
他们一定会由此而滋事。从外交而言，也应该避免给他们造成不必要的敌意。
还有一个理由是，如果要建京都府邸的话，当然规模不能超过将军馆，这样一来，京城里的孩童们就会以为————
还是将军更尊贵啊！
让将军的权威凌驾于自己之上，从操纵社会心理的角度来讲也没有好处。
另外，经济问题也是理由之一。如果有钱在京都盖这些没用的房子，倒不如用来充当军费。
（天下迟早会是我的，那时候京城里随处可以建馆。在此之前何须无谓的浪费呢？）
话虽这么说，每次来京城时都要临时找地方住，没有强大的意志是绝对做不到的。
（不愧是殿下啊。）
藤吉郎心想。
信长惯常的住处是京都日莲宗本山的妙觉寺。后来，他又增建了本能寺作为自己的固定旅馆。直到信长临终，在京城都没有自己的府邸。
他之所以选择妙觉寺本山作为自己的固定旅馆，一是因为此地位于京都的中心，交通便利，二是因为自己的老丈人斋藤道三曾在此度过自己的青少年时代，与自己颇有渊源。
当初，信长在妙觉寺的庭园中乘着暮色散步时，曾对左右道：
“这座寺里曾有个叫做法莲房的学... -->>
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