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逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新国盗物语最新章节!

    光秀到了织田家后,从周围人那里听了不少关于信长的故事。

    也包括信长年轻时的轶事。

    真是个怪人。他叹道。

    大名或是大名的子女原本就生活在室町风格的庄严礼节和规矩之中。家臣拜见时很少发话,其日常生活也只有极少的贴身侍卫才知道。向来都是这种做法。

    那个活宝却与众不同。光秀想道。信长的举止在他看来,实在是不可理喻、让人费解。

    信长年轻时,堀田有一家大户在津岛村举行盂兰盆节。他男扮女装去了那里,还混在人群里舞兴大发,亲自敲起了小鼓。

    津岛村的村民们得知后无不欣喜,随后又带着舞蹈队一路来到城下,跳舞以作答谢。

    信长从城里奔了出来,一本正经地逐个评论着:

    “那人跳得不错。”

    “这人跳得不怎么样。”

    虽然表情严肃,其实他心里开心得很。

    (就算再有理由,这种性情轻率的男子,纵观全天下的大名,恐怕再也找不出第二个。)

    光秀想。

    光秀还听说了一件事。某个夏日,信长经过一个古老的池塘旁。

    “这个池子有主人,是条大蛇。”

    当地的老者解说道。信长只要一听到什么变化、亡灵、神灵、鬼神等话题,就会表现出异常的关心。

    “怎么可能?”

    他从来不信这些。他否定所有“肉眼看不见的东西”,坚决主张神仙菩萨都是由人类创造出来的、没有什么神灵鬼怪。

    “人死后都只是归土而已,一切皆化为无。如此而已。”

    他反复挂在嘴上的无神论,在当时实属稀罕。

    因此,他对这个老池子的主人是谁感到有兴趣,并想实际加以验证,便下令道:

    “把池子里的水舀出来。”

    村民们全体出动,用水桶把池子给舀空了。本来只需打开池塘的堤坝就能清空,却会导致稻田受淹。于是,人们不得不一次次地将舀出的水倒到远处的河里去。信长却坚持要这么做。可见他的实证精神是多么的彻底。

    后来,发现池水不可能舀空,信长三下五除二地脱光了衣服,背上绑了一把刀便扑通一声跳进水中,在水里张大眼睛,拨开身边的水藻,穿过岩石,查看了池底后才浮上了水面。

    “没有。”

    这就是信长这个人物得以存在的基本精神。同时,这也是信长的一贯作风。

    (可得多加小心。)

    光秀心想,对方可是个难伺候的主儿。估计和普通人从想法上就截然不同。想要跟上信长的节拍很难,他的想法太让人无法捉摸了,他的行动往往也缺乏常识。

    虽说不在常识之类,倒也不是“不合理”的意思。其实世间所说的常识,很多都存在着不合理之处。例如崇拜神灵就是一个例子。人类迷信连见都没见过的神仙菩萨,并心生畏惧。这就是所谓的常识。信长却不苟同。他是个彻头彻尾的合理主义者和实证主义者。

    (光这一点就够难对付了。)

    光秀不禁想道。他虽然不迷信,却是神仙菩萨的崇拜者。他尊重崇尚神佛的世上的习惯和常识,不曾有过异议。

    说到神佛,道三应该也不曾相信过吧。然而这名出自妙觉寺的和尚,却巧妙地利用了它们。他让人们相信自己拥有法莲经的功力,并利用了信徒们的愚蠢和软弱。

    信长则完全不把神灵放在眼里。光秀稍有不同。他对待神灵既不像道三那般无所畏惧,也不像信长那般冷酷苛刻。不如说他很虔诚。

    (和自己完全是两种人。)

    光秀也看得很清楚。

    虔诚这种东西,信长自打出生就与它无缘。例如对义昭也是如此。

    对神佛尚且不虔诚的人,怎么可能会对天皇或将军这些所谓贵人的近亲虔诚呢?

    (绝对不可能。)

    光秀心想。将来,义昭会不会被他一脚踹开呢?对信长而言,义昭也许不过是眼下被利用的工具罢了。

    然而,可以说信长把这种利用发挥到了极致。

    信长在挥师进京前,提前向通往京都沿途的各国大名们进行了外交工作。

    “鄙人斗胆要奉义昭殿下进京,登上将军之位。绝无半点私心。请诸位谅解鄙人之初衷,助一臂之力。”

    对待沿途实力最强大的浅井氏,信长则亲自率领了数名亲卫军前去他的大本营小谷城,拜会了妹夫浅井长政,劝诱道:

    “我们一道携手进京吧。”

    二人结成了保护将军的军事同盟。由于事关义昭,浅井家也并无异议。即使是年轻的长政,也对义昭的血统持有一种神圣感。

    虽是题外话,其实这次的会面,信长第一次见到自己的亲妹妹阿市的丈夫浅井长政。

    长政身材高大。虽说在战术上并无过人之处,作为战斗指挥官却是数一数二的年轻武将。

    “趁此机会,”长政的谋臣远藤喜左卫门凑到长政跟前献策,此时,信长正在城里接受款待,“何不杀了他?”

    喜左卫门窃窃私语道。长政笑着说,胡说什么呀。此人虽蓄着胡须,笑起来却十分可爱。

    “他可是阿市的哥哥。怎么下得了手?”

    最后,浅井氏决定与信长的军队一同进京。

    北近江一路畅通无阻。

    南近江的山区地带也已经归顺。这里原本群居着甲贺人。甲贺人本来就对将军家忠心耿耿,再加上甲贺人的首领和田伊贺守惟政又是义昭的贴身侍卫。惟政亲自去了一趟甲贺乡,说服他们归顺。

    然而,有个人坚决不接受信长的请求。此人正是占据着南近江、盘踞在观音寺城的六角承祯。

    “除了义荣殿下,谁当将军我都不承认。”

    承祯放言道。

    正确地说,他应该姓佐佐木。六角是他的通称。他原名叫做义贤,入道后改为承祯。自从源赖朝时代起就担任近江守护,算得上是赫赫有名的家族。

    家臣浅井氏早在几代前就背叛主家,独立后当上了北近江的大名。六角承祯眼下占据着南近江一带。

    “信长算个什么玩意?”

    声名显赫的六角,根本就没把织田家放在眼里。首先,从... -->>

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