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讲天理人欲。讲天理的，不准有一点人欲，有了一点人欲，便全没了天理；没了天理，便是小人。你想一个人岂有无欲之理，声色货利，纵然全不嗜好，饱暖是要图的。这饱暖便是人欲，他却说‘饿死事小，失节事大’。对于妇人女子，尚且责备无已时，人家被他责备得怕了，依了他的话，左右不能成君子的了，便乐得往小人一边走了。你想这不是宋儒的谬妄么？圣人教人，伦常日用，待人接物，只要尽我当然之职，便处处都有道德，何尝这等严厉？”望延道：“我往常也每每疑及宋人讲学，类似谈禅，却想不到这一着。”
二人正说得高兴，张介卿忽然失声道：“嗳呀！我把正经事忘了。”说着对望延道：“老班叫你快回去，有要紧事呢。看他那形色慌张，不知有了甚么事？叫我找你。我到了这里，听见你们谈甚么立宪，我想起米贵的缘由，谈了上去，便忘记了。”望延听得哥哥叫他，不敢担延，即告辞了若愚和介卿回到店中。
望廷见了，便一把拉着，走到楼上，说道：“兄弟，你半天不回来，吓煞我也！”望延道：“哥哥放心，兄弟近来路都走熟了，不会迷失的。”望廷道：“兄弟，你还没有知道，今天早起你出去之后，邮政局送到一封信，是陆子忠写来的，说你逃走了，房子被那两个狗官放火烧了，辜忠也被两个狗官杀了，把你的名字开报上去，说你是革命党呢。既然开了你的名字，总不免要行文捉你的了。我心中还以为你在上海租界上，还不要紧，后来我饭后出去忽然听说，有一个革命党被一个和尚骗到城里，捉到上海县去了。我老大吃了一吓，恐怕是你，连忙到城里去打听，方才知道捉的是在升平楼底下卖书的一个人。”望延道：“一个摆摊卖书的人，如何也是个革命党？”望廷道：“兄弟啊！‘官’字底下是两个‘口’字，他那两个口要说你是甚么便是甚么，饶你生的通身是口，也无从分辩的。此刻出了个骗入城里再捉的法子，兄弟啊，我不敢留你了，你暂时到外国去避避。你愿到日本，愿到新加坡，随你的便，我和你筹点盘缠。你想好不好？”说罢又哭道：“兄弟，你原谅我，不是做哥哥的容你不得，实在是不放心你在上海。我受了叔叔的恩，丝毫不曾报答。叔叔只有你一个儿子，万一我保护你不周，有甚么长短，我就死了做鬼也没有面目见我叔叔。”一席话说的望延也哭了，说道：“哥哥这般爱我，我那有不遵命之理。只是盘缠一节，要哥哥费心不便，不如请哥哥写封信去托陆子忠，请他把家里的房子田地好歹卖几吊钱，寄出来罢。”望延道：“如何等得及？兄弟，你说定到那里，我代你打听轮船。”望延道：“到日本罢，到了日本，我或者还读几年书。”望廷讶道：“兄弟，你学也进过了，你家里的书堆的比山还高，我那年问你，你说都读过了，此刻还读什么书？”望延道：“学问是没有穷尽的，那怕中了状元，还有许多学问不懂的呢。何况进个把学，算得甚么。我多读几年书，长点学问见识，将来回国，或者还可以干点事业。”望延道：“兄弟啊！你这个主意打错了，你到了日本，剪了辫子投降了日本，做日本人罢。等你做了日本人，我过几年，收了这个生意，也跟你到日本投降去了。”望延讶道：“哥哥，这是甚么意思？”望廷道：“难道你不知道吗？各国的人民都是受官府保护的，只有我们中国百姓是官府的肥肉，他要割就割，要吃就吃。【眉】为渊驱鱼，为丛驱雀，世事如此，那得不厌世。我们如果做了日本人，少不免有日本官府保护，岂不比做中国人受狗官的瞎冤枉好么？”望延道：“哥哥，不是这等说，我出外去读书，学了本事回来，要设法联络了大众百姓，把那好的官留下，那不好的赶了，硬要那做官的好好儿保护百姓，才是道理。怎么把自己父母之国丢了，去做别国人呢？”望廷道：“那里联络得许多人？”望延道：“哥哥不要管我，自然学到了这个本事，方才回来。”望廷听说，便自去打听轮船，张罗盘缠去了。
望延独自一个，咬牙切齿的，恨恨不已。想到那官吏无道，便想认真投入革命党；想到那几个谈革命的行为，倘与他同了一党，未免玷污了自己。左想也不是，右想也不是，且待到了日本，看看那边中国人的人格，再定主意。
不一时，望廷来了，说是事有凑巧，恰好“安徽”轮船今天开往日本，已经写了一张二等船票，凑了百十元洋银，兑换了日本钞票，交付与望延。等到晚饭后，收拾行李，亲身送到船上。弟兄两个，依依不舍，直等到放了两回汽笛，船要开行，望廷方才大哭登岸。从此辜望延到了日本，不在上海了。这一部《上海游骖录》也就此告竣了。若要知道辜望延到了日本之后，又有何见闻，且等做了《日本游骖录》出来，方能知道的了。
各人之眼光不同，即各人之见地不同；各人之见地不同，即各人所期望于所见者不同；各人期望于所见者不同，即各人之思所以达其期望之法不同。以仆之眼观于今日之社会，诚岌岌可危，因非急图恢复我固有之道德，不足以维持之，非徒言输入文明，即可以改良革新者也。意见所及，因以小说体，一畅言之。虽然，此特仆一人之见解耳。一人之见，必不能免于偏，海内小说家，亦有关心社会而所见于仆不同者乎？盍亦各出其见解，演为稗官，而相与讨论社会之状况欤？著者附识。