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○授時
《農桑通訣》曰：授時之說，始於《堯典》。自古有天文之官。重黎以上，其詳不可得聞。堯命羲和，曆象日月星辰，考四方之中星，定四時之仲月。南方朱鳥七星之中殷仲春，則厥民析，而東作之事起矣。以東方大火房星之中正仲夏，則厥民因，而南訛之事興矣。以西方虛星之中殷仲秋，則厥民夷，而西成之事舉矣。以北方昴星之中正仲冬，則厥民隩，而朔易之事定矣。然所謂曆象之法，猶未詳也。舜在「璿璣玉衡，以齊七政」，說者以為天文器。後世言天之家，如洛下閎、鮮于妄人輩，述其遺製，營之度之，而作渾天儀。⒗家推步，無越此器，然而未有圖也。蓋二十八宿周天之度，十二辰日月之會，二十四氣之推移，七十二候之遷變，如環之循，如輪之轉。農桑之節，以此占之。四時各有其務，十二月各有其宜。先時而種，則失之太早而不生；後時而蓺，則失之太晚而不成。故曰：雖有智者，不能冬種而春收。《農書·天時之宜》篇云：萬物因時受氣，因氣發生。時至氣至，生理因之。今人雷同，以正月為始春，四月為始夏，不知陰陽有消長，氣候有盈縮，冒昧以作事，其克有成者，幸而已矣。此圖之作，以交立春節為正月，交立夏節為四月，交立秋節為七月，交立冬節為十月。農事早晚，各疏於每月之下。星辰干支，別為圓圖，使可運轉。北斗旋於中，以為準則。每歲立春，鬥杓建於寅方，日月會於營室，東井昏見於午，建星辰正於南。由此以往，積十日而為旬，積三旬而為月，積三月而為時，積四時而成歲。一歲之中，月建相次，周而復始。氣候推遷，與日曆相為體用，所以授民時而節農事，即謂用天之道也。夫授時⒗，每歲一新，授時圖常行不易。非⒗無以起圖，非圖無以行⒗，表裏相參，轉運而無停。渾天之儀，粲然具在是矣。然按月農時，特取天地南北之中氣，立作標準，以示中道，非膠柱鼓瑟之謂。若夫遠近寒暖之漸殊，正開常變之或異，又當推測晷度，斟酌先後。庶幾人與天合，物乘氣至，則養之節不至差謬，此又圖之體用餘致也，不可不知。務農之家，當家置一本，考⒗推圖，以定種蓺，如指諸掌。故亦名曰：授時指掌活法之圖。
馮應京曰：按天地氣候，南北不同也。廣東福建，則冬木不凋，而其氣常燠。如北之宣大，則九月服纊，而天雪矣。乃草木蔬穀，自閩而浙，自浙而淮，則二候每差一旬。至於徐魯之間，則五月萌芽方茁。是則此圖，當以活法參之，蓋不可膠議以求效也。
孟春，立春節氣：首五日，東風解凍。次五日，蟄蟲始振。後五日，魚上冰。次雨水中氣：初五日，獺祭魚。次五日，雁候北。後五日，草木萌動。次仲春，驚蟄節氣：初五日，桃始華。次五日，倉庚鳴。後五日，鷹化為鳩。次春分中氣：初五日，玄鳥至。次五日，雷乃發聲。後五日，始電。次季春，清明節氣：初五日，桐始華。次五日，田鼠化為鴽。後五日，虹始見。次穀雨中氣：初五日，萍始生。次五日，鳴鳩拂其羽。後五日，戴勝降於桑。凡此六氣一十八候，皆春氣，正發生之令。
《月令》曰：孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒。其蟲鱗，其音角，律中太簇。其數八，其味酸，其臭亶。其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰。獺祭魚，雁候北。是月也，天子乃以元日祈穀於上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之於參保介之禦間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝籍。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。反，執爵於太寢。三公九卿諸侯大夫，皆禦，命曰勞酒。是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。王命布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經術。善相丘陵阪險原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準直，農乃不惑。是月也，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲毋用牝。禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲胎夭飛鳥，毋麛毋卵，毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔。若孟春行夏令，則雨水不時，草木蚤落，國時有恐。行秋令，則其民大疫，飆風暴雨總至，藜莠蓬蒿並興。行冬令，則水潦為敗，霜雪大摰，首種不入。
元日，五更雞鳴時，點火把照桑棗果木等樹，則無蟲。以刀斧班駁敲打樹身，則結實。此謂之嫁樹。是日，用尖刀刮破桃樹皮。是月，命女工趨織布，典饋釀春酒。是月十五日，賤黑廩炒令焦，和穀種子。是月教牛，修農具，築牆圍，開溝渠，修蠶室，整屋漏，織蠶箔。此月栽樹為上時，上半月栽者多結子，南風不可栽。
下子：茄、瓜、薏苡、諸般花子、葫蘆、<誇巴>。扡插：楊柳、石榴、梔子。
栽種：鬆、桑、榆、柳、棗、蔥、葵、韭、麻、胡桃、榛子、鬆子、杏子、椒、牛蒡子、菠菜、竹（宜初二日）、雜樹木（宜上日）、木綿花、苦蕒、山藥、冬瓜（宜初十日）、黃瓜、萵苣生菜、四月芥。種蕈、種芋。
接換：梨子、林檎、棗、柿、栗、桃、梅、柰、李。（以上，並雨後。）
澆培：石榴、梨子、海棠、栗、棗、柿、梅、桃、杏、林檎、胡桃。（以上，[B083]下旬。）收藏：無灰臘糟、蒸臘酒、合小豆醬。
雜事：接諸般花木果樹。移諸般花木果樹。壟瓜地。修諸色果木。修接桑樹。騸諸色樹木。（騸與嫁同。）
《月令》曰：仲春之月，日在奎。昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒。其蟲鱗，其音角，律中夾鍾。其數八，其味酸，其臭亶。其祀戶，祭先脾。始雨水，桃始華。倉庚鳴，鷹化為鳩。是月也，日夜分，雷乃發聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。日夜分，則同度量，鈞衡石，角鬥甬，正權概。是月也，耕者少舍，乃修闔扇。寢廟畢備，毋作大事，以妨農之事。是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃獻羔開冰。仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征。行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。
《齊民要術》曰：二月：順陽習射，以備不虞。春分中，雷乃發聲。先後各五日，寢別內外。蠶事未起，命縫人浣冬衣，徹復為袷。其有贏帛，遂供秋服。（凡浣故帛，用灰汁，則色黃而且脆。搗小豆細末，下絹簁，投湯中，以洗之，潔白而柔韌，勝皂莢矣。）可糶粟黍大小豆麻麥子等。收薪炭。（炭聚之下碎末，勿令棄之。搗簁，煮淅米泔搜之，更搗令熟，丸如雞子。曝乾，以供籠爐種火之用，輒得達曙，堅實耐久，逾炭十倍。）
初二日，東作興，俗謂上工日。田家雇傭工之人，俱此日執役之始，故名上工。
泥蠶室。舂百果木根，則子牢。此月雨水中，埋諸花樹條，則活。中旬種稻，為上時。下子：麻子、紅花、山藥、白扁豆、桑椹。扡插：蒲桃、石榴。
栽種：槐、穀楮、栗、鬆、銀杏、棗、皂莢、菊、茶、薤、木瓜、桐樹、決明、百合、胡麻、黃精、木槿、茨菰、甘蔗、雜菜、藕、芋（宜雨多）、竹、茄、瓜、莧、枸杞、萱草、蒼朮、芭蕉、萵苣、紫蘇、烏豆、豌豆、茱萸、韭、夏蘿蔔、苕帚、大葫蘆、菘菜、大豍豆。
壓條：桑條。
接換：柑、橘、柿、棗、橙、柚、杏、栗、桃、梅、梨、李、胡桃、銀杏、楊梅、枇杷、沙柑、石榴、紫丁香。（已上，春分前後皆可。）澆培：柑、橘、橙、柚、蒲萄。
收藏：百合曲、槐牙、皂角、新茶。
雜事：移諸般花果。（並忌南風火日。）理蠶事。春耕宜遲，恐陽氣未透。插諸色樹木。解樹上裹縛。二月二日，取枸杞菜煮湯沐浴，令人光澤，不老不病。
《月令》曰：季春之月，日在胃。昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒。其蟲鱗，其音角，律中姑洗。其數八，其味酸，其臭亶。其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生。天子薦鮪於寢廟，乃為麥祈實。是月也，生氣方盛，陽氣發泄，勾者畢出，萌者盡達，不可以內。是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰。循行國邑，周視原野，修利隄防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。田獵罝罘，羅網畢翳，餧獸之藥，毋出九門。是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。具曲植蘧筐，后妃齋戒，親東鄉躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。既登，分繭稱絲效功，毋有敢惰。是月也，命工司令百工審五庫之量：金鐵皮革筋角齒羽箭幹脂膠丹漆，毋或不良。百工咸理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧，以蕩上心。是月也，乃合累牛騰馬，遊牝於牧，犧牲駒犢，舉書其數。命國儺九門磔攘，以畢春氣。季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收。行秋令，則天多沉陰，淫雨早降，兵革[B083]起。
《齊民要術》曰：是月也，蠶農尚閑，可利溝瀆，葺治牆屋，修門戶。警設守備，以春饑草竊之寇。是月盡，夏至，煖氣將盛，日烈映燥。利用漆油，作諸日煎藥。可糶黍，買布。四月：繭既入簇，趨繰剖線，具機杼，敬經絡。草茂可燒灰。是月也，可作棄蛹，以賓客。可糶麵及大麥弊絮。
下子：茨菰（宜穀雨日）、麻子。
栽種：菉豆、茶（宜陰地）、粟、穀、大豆（宜上旬）、秫、稌、石榴、鬆、百合、山藥、黃瓜、紫草、紅花、甘蔗、菱、早芝麻、雞頭、絲瓜兒（宜社日）、葵菜、、香菜、早稻（宜上旬）、地黃、梔子、藍、紫蘇、茭白、芋、綿花、杏、瓠子、菠菜（宜月末）、葫蘆、桑椹、紵麻。
收藏：芥菜、桐花、毛羽衣物、清明醋、次茶、書畫入焙中、又可栽茶（宜陰地）、諸般瓜（宜初三日，或辰戌日）、葫蘆（宜清明日）。移植：椒、茄秧、枸杞苗、百合、柚、橘、橙、柑、蒲。
接換：楊梅、橙、柑、棗、栗、柿、枇杷。
雜事：犁秧田。梅上接杏，杏上接梅。埋楮樹。收菌。開溝。修牆。防雨。浸穀種。修蜜。
孟夏，立夏節氣：初五日，螻蟈鳴。次五日，蚯蚓出。後五日，王瓜生。次小滿中氣：初五日，苦菜秀。次五日，靡草死。後五日，麥秋至。次仲夏，芒種節氣：初五日，螳螂生。次五日，鵙始鳴。後五日，反舌無聲。次夏至中氣：初五日，鹿角解。次五日，蜩始鳴。後五日，半夏生。次季夏，小暑節氣：初五日，溫風至。次五日，蟋蟀居壁。後五日，鷹始鷙。次大暑中氣：初五日，腐草為螢。次五日，土潤溽暑。後五日，大雨時行。凡此六氣一十八候，皆夏氣，正長養之令。
《月令》曰：孟夏之月，日在畢。昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融。其蟲羽，其音徵，律中仲呂。其數七，其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。螻蟈鳴，蚯蚓出。王瓜生，苦菜秀。是月也，繼長增高。毋有壞墮，毋起土工。毋發大眾，毋伐大樹。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。命司徒循行縣鄙，命農勉作，毋休於都。是月也，驅獸，毋害五穀，毋大田獵，農乃登麥。是月也，聚畜百藥。靡草死，麥秋至。孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，後乃大水，敗其城郭。行春令，則蝗蟲為災，暴風來格，秀草不實。
防有露傷麥：但有沙霧，用檾麻散絟長繩上，侵晨，令兩人對持其繩，於麥上牽拽，抹去沙霧，則不生蟲。
是月，收諸色菜子斫倒，就地曬打收之。用瓶罐盛貯，標記名號。是月收蜜蜂。此月伐木不蛀。下子：芝麻。扡插：梔子。
栽種：椒、鬆、大豆、紫蘇、麻（宜夏至前十日）、晚黃瓜、葵、蓮、菉豆、白莧、荷根（宜立夏前三日）、梔子、枇杷。
收藏：絲綿、大麥、乾葚、蒿芥、鹽春菜、蘿蔔子、筍乾、芋魁、蠶豆、蚶菜乾、晚菜乾。雜事：曬白菜。移茄。包梨。鋤蔥芋。斫竹。
《月令》曰：仲夏之月，日在東井。昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融。其蟲羽，其音徵，律中蕤賓。其數七，其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，鵙始鳴，反舌無聲。天子命有司，為民祈祀山、川、百源，祀百辟卿士有益於民者，以祈穀實。是月也，農乃登黍。天子乃以雞嘗黍，羞以含桃。令民毋艾藍以染，毋燒灰，毋暴布，門閭毋閉，重囚益其食。遊牝別群，則縶騰駒，班馬政。是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒。處必掩身，毋躁，止聲色，毋或進。薄滋味，毋致和。節嗜欲，定心氣。鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。是月也，毋用火南方。可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處台榭。仲夏行冬令，則雹凍傷穀，道路不通，暴兵來至。行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃饑。行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。《齊民要術》曰：五月：芒種節後，陽氣始虧，陰慝將萌；煖氣始盛，蠱蠹並興。乃弛角弓弩，解其徽弦。張竹木弓弩，弛其弦。以灰藏旃裘毛毳之物及箭羽。以竿掛油衣，勿辟藏。霖雨將降，儲米穀薪炭，以備道路陷滯不通。是月也，陰陽爭，血氣散。夏至先後各十五日，薄滋味，勿多食肥醲。距立秋，無食煮餅及水引餅。（夏月食水時，此二餅得水即堅強難消，不幸便為宿食傷寒病矣。試以此二餅置水中，即可驗。唯酒引餅入水即爛矣。）可糶大小豆胡麻，糴穬大小麥。收弊絮及布帛。至後，糴<麥孚><麥肖>，曝乾，置甖中密封，（使不蟲生。）至冬可養馬。
十三是竹... -->>
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