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令人意外的是，塙团右卫门最终以战败告终。端看他所身处的局面，无论如何也不应该失败，可他最终还是打了败仗。即使失败了————或者说正因为失败了，后世的日本人更喜爱这个人物。因为他是个典型的日本人，集日本人的优点与缺点于一身。
他是个诗人。
要想获得日本人的喜爱，必须是个诗人或是富有诗意的人。大坂方的敌人————德川家康的为人处世一点也不富有诗意。与他相反，据守大坂城的将领们的人生与行动极富诗意。团右卫门便是其中的典型代表。
前去侦察敌情的山口兵内、兵吉两兄弟飞奔回营，向团右兵卫汇报“敌军先锋位于安松”。团右卫门点点头，站起来说了一声“出发”。他的意思是“出发前往敌人的阵地”。山口兵内很吃惊，团右卫门身边只有五十名铁炮足轻与三十名骑兵。虽然后面的队伍正逐渐赶到，可还需要时间。先锋到齐后，还要等待中军和主力部队到来。所有人都到齐后，兵力将达一万。以这么多人马必能克敌制胜。
可团右卫门迫不及待。
山口兵吉说这样太过勇猛，过犹不及，应该等大军到达后再行动。团右卫门勒紧头盔绳，下巴一抬，冲着左手边冈部大学的军营，对兵吉说“你说的很对，可你看看那边”。冈部身边也只跟了二十个骑兵，可他已经骑在马上，准备出发。
“看见了吗？冈部大学本就是个性急的人。他想赶在我前面，抢夺先锋之功。我岂能输给大学之流！”团右卫门口中的“输赢”，与敌人无关。他只在意与自己人的竞争，并据此决定自己该采取何种行动。
另一方面，浅野军中发生了动摇。
浅野家毕竟是新兴大名，将领之间相处并不融洽。又没有像德川家、岛津家那样历经沙场形成的家风，因此部队在战场上并不熟练，士兵的集体战斗意识十分薄弱。
他们高估了大坂方的实力。
这也难怪，据探子回报“从堺到岸和田的四里路（约十六公里）上人满为患”。当然，并非探子夸张，这是事实。从堺到岸和田、贝塚的大阪湾沿岸道路（纪州街道）上挤满了大野道犬与主将大野主马的队伍。他们正步步逼近，南下而来。光是围困岸和田城的守军就有三千，屯集在贝塚愿泉寺附近的兵力至少也有三千。
与此不同，浅野军只有区区五千人。
负责打响第一仗的先锋部队不过五千人。先锋军的士兵们感慨“让我们以千人敌三万人（据目测）”，觉得自己毫无胜算。
为此，前线军心十分不稳。
前一天夜里浅野家的先锋将领们召开了军事会议。那时，龟田大隅提出：“在蚁通明神的路口等待敌军。敌众我寡，除此之外别无他法。”他的同僚浅野忠知认为龟田的方案太过胆小而激烈反对。这些在上文都已提及。为此，浅野忠知采取了违反军令的行动。他一度按照命令退到了樫井村附近，可最终还是觉得自己的想法正确，率领二百士兵到前线，在广阔的田园地带布阵。简而言之，浅野军在作战计划上没有达成一致。
按常理，应该采取龟田大隅的作战方案。浅野忠知的方案太过意气用事。在他看来，打仗似乎只是“勇敢”或“胆小”的表现。就这一点而言，他和大坂方的塙团右卫门、冈部大学是同一类人。
这天一大早，浅野忠知到达自己挑选的平原一看，为战场的广阔感到震惊。极目远眺，透过朦胧的地平线能够看见佐野的村庄。右手边是一片原野，绵延至被称为“小富士”的小山丘。把二百士兵部署在如此广阔的土地上，跟撒了一把黄豆没什么区别。按常理来说，在这么广阔的平原上打仗至少需要一万兵力。
“糟了。”浅野忠知心里很后悔。可既然已经意气用事走到了这一步，就无论如何也不能后退。
“在这里战死”，忠知为了让自己手下的寄骑与家臣们听见，大声说。
忠知很喜欢“战死”这个词，在前夜的军事会议上也频繁使用了这个词。
在战国时代的黄金时期————元龟、天正年间，将领们绝不会轻易说出“战死”这样的话。“战死”意味着“战败”。战国时期，发动合战是为了“打胜仗”，将领们不打注定失败之战。实在避免不了打败仗就投降。如果不愿意投降，就要克服一切不利条件，竭尽全力求胜，甚至为此采取一些惊人的举措。
“以死为美”的思想出现于江户初期，形成于江户中期前后，是太平盛世所催生的奇特哲学。在战国时代，武士们一心求胜，就算走投无路暂时投降，多半也是为了日后获胜而采取的权宜之计。
对死亡的赞美，始于大坂夏之阵，且不以“胜死”，而以“败亡”为勇。美化死亡的精神在这个时代已经萌芽。
从实战经验来说，大坂方的塙团右卫门与浅野方的浅野忠知都是经验丰富的老将，而且他们都跟随过多个主公，通晓世事。亲身经历过战国的他们，却成为“壮烈战败而死”这一最令主家头疼的“美学”的俘虏，并以此为傲，足以说明武士道在这个时代就已经开始走向崩溃。
浅野忠知的情况十分可笑。
手下的寄骑逼问忠知:“在这种地方怎么打仗？”他们主张“退回龟田大隅大人那儿”。
对浅野忠知而言，事到如今岂有听从龟田大隅所言之理？他说:
“我决意战死于此。你们想怎么做悉听尊便。不听我的就走吧！”
寄骑中带头的人说:“你想有损主公（浅野长晟）的颜面吗？”此刻，他们的想法和正常的战国人一样。兵败如山倒，一旦前线溃败，从第二道防线到大本营往往全线溃败。寄骑们逼问忠知“是不是想连累主公也战死”。
浅野忠知直言“主公也是武士。想来早已做好了战死的准备”。顺便说一句，浅野家上一代当家幸长突然离世时，浅野忠知是反对长晟，拥护其弟继位的老臣之一。长晟并没有忘记此事，事后得知浅野忠知说了这番话，勃然大怒。他说：“这种人配当侍大将吗？”“侍大将”（家老）的职责是哪怕献出生命也要设法让主人活下去，并尽量以最少的伤亡使己方获胜，为此才得以享受高官厚禄。浅野忠知却说出“主公战死也是理所当然”这样的话。所以长晟后来才会说“这种蠢人也配当侍大将！”
浅野忠知这句话是指“精神上”的准备，无奈被众人误解了。他被人误解也在所难免。这个时代，江户武士道那样的颓废精神还未普及，跟随忠知的寄骑们无法理解忠知所说的“武士首先要勇敢，胜败乃其次”这种不可思... -->>
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