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    “大坂方必定会来邀请我”,幸村预测。

    “若有陌生旅人前来,无论僧俗,都请他进来,好好招待他。”

    幸村嘱咐家臣们。秀赖派出的使者大概会打扮成僧侣的样子悄悄潜进来吧,幸村想。

    纪州国主浅野家对九度山的戒备森严起来。幕府京都所司代的指示传到了和歌山。他对浅野家下达了“严密监视真田家”的命令。

    浅野家受幕府委派监视真田一族。昌幸死后不久,他的妻子————人称“山之手大人”的幸村的生母也因病随他而去。只剩下一个侧室,也在第二年抱病而亡。如今蛰居九度山的真田家族只剩下幸村、他的妻子和他们生的两男两女。除此之外,还有真田家的家臣。

    “别让他逃走!”

    浅野家暗中指示九度山的大庄屋和庄屋们。

    不过,要说这个指示严格到什么程度,则是一个疑问。浅野家极为同情昔日同为丰臣大名的真田氏,经常说“如有不便之处尽管告知,不要客气”,且从不干涉真田家的所作所为。

    另外,九度山及其周边的庄屋、富农对这位流亡的大名浪人,也是既同情又尊敬。从昌幸在世时开始,真田家的态度就令他们心生敬意。

    幸村处在这样的环境之中。

    “早晚大坂会派使者来的。”

    关于这一点,幸村早已不再犹豫,他决心应邀进入大坂城。成功与否暂置不提,想再一次在世间扬名立万的欲望令他热血沸腾。幸村不是愚钝之人。分析东西局势,他得出了大坂方七成会输的结论。幸村没有城池、领地,就算输了,也没什么损失。“死后若能留名,则死而无憾”,这是经历了战国时代的浪人们共同的愿望。身处太平盛世的人很难理解这种死也要赌上一把的强烈情感。

    最重要的是,幸村如今的生活与身处牢狱之中无异。这种监禁持续了十四年之久。逃破牢笼的行动本身对幸村有着致命的诱惑力,足以令他不计任何代价。

    进入九月,一个风雨交加的日子。正午过后,三个头戴斗笠、身披蓑衣的男人一路顶着风,低着头跑进九度山村,来到幸村的老臣池田长门家中。长门家里没有铺榻榻米,只有四个铺着木板的房间,中间用拉门隔开,呈田字形排列。

    池田长门郑重地接待了他们。他脱掉了干活时穿的衣服,换上窄袖便服与他们对面而坐。

    “我是大野修理亮治长的家臣米村权右卫门。”

    目光如炬的中年男子自报家门。世人皆知他是大野修理的家老。

    米村权右卫门原本乃为大野修理亮治长提鞋的仆人,大坂之乱前被提拔为武士。才干出众,勇气过人,治长对其眷顾非常。

    这个人物在《碎玉话》里也出现过。“大坂之乱前”是一个大概的记载,米村在关原之战前就已被提拔为武士。

    另外两人也是大野家的家臣,身材均十分高大。

    “主人修理本应前来造访,但碍于世人耳目,故派鄙人作为飞脚前来拜访,实在惶恐。”

    米村表现得极为谦逊。他说自己不是使者,是飞脚。也就是说,身为丰臣家家臣的家臣,他带来了前右大臣秀赖的书信。米村借用池田家的一个三宝,从怀里取出用油纸包着的信摆在三宝上,随后与主人池田长门一起退到了别的房间。房间里只剩下三宝。米村行了个跪拜礼,就像秀赖在那里似的。

    “真是个好武士啊。”

    池田长门佩服地想。长门跟随已故的昌幸驰骋沙场,如今已六十多岁,每天在田间劳作也感觉力不从心了。其子名十藏,是个三十出头的壮汉,平日里在幸村跟前伺候。十藏向真田的宅邸跑去。说是跑去,其实穿过后院的一堵墙,就是幸村的宅邸。

    “不是大野修理亲自来的吗?”

    幸村对此稍有不满。不是因为他妄自尊大所以不满,而是因为若大野亲自前来,幸村有些话要提前跟他说清楚。主要是关于“是否能让我执掌令旗”一事。幸村认为若不一开始说清楚,之后可能出现意想不到的麻烦。

    幸村从后门进入池田家,走进屋来。米村权右卫门及两位使者跪拜在那里。幸村虽是浪人,官位却是从五位下的左卫门佐。

    幸村面无表情地从跪拜于地的米村身旁走了过去。这是因为隔壁房间摆放着秀赖的亲笔信。他走进那个房间,行了一礼后打开了信。

    “进城来辅佐我吧。”

    信里表达着这样的意思。让幸村感慨的不是佑笔华丽的辞藻,而是秀赖的书法。字里行间透着大气,让人觉得秀赖是个豁达之人。

    “我年少之时,曾在大坂和伏见近身侍奉过已故太阁殿下,见过右大臣家尚在襁褓和蹒跚学步时的情景。如今一闭上眼,当时大人的样子仍历历在目,想不到已经长这么大了。”

    幸村对权右卫门说。

    随后,池田家办了一场简单的酒宴。

    幸村什么话都没有说,始终默默无语。从他嘴边的微笑就可以看出,他绝对没有不高兴。

    第二天一早,米村权右卫门及另外两人一副商人打扮,把斗笠压得低低的,离开了池田家。他们打扮成了去大坂经商、贩卖真田绳的中间商的模样。他们的行李里有幸村给秀赖亲信的回信。

    “愿为右大臣家效犬马之劳。”

    幸村应了大坂方之邀。

    接下来就是如何从九度山脱身的问题了。家族及随从人数众多,不可能一次全都离开。

    “分成几次,让女人打扮成男人的模样,花些时日让人数自然地减少,如何?”

    池田十藏等人进言。幸村说那样反而更危险。把所有人分为十队,各队人马依次离开,作为方案来说似乎可行,但发生事故的概率也会随之提高。期间哪怕一队人马行动失败,之后监视便会加强,就很难再脱身。幸村考虑的是所有人能够同一时间从九度山消失的方法。

    在这期间,还有很多必须做的事。比如说,招募士兵。派密使给信州的旧臣们送信,让他们“来效忠自己,带上足轻们”。兄长信幸是德川家的正规大名,自然不能劝诱他的家臣。于是,幸村劝说了在昌幸与他没落后解甲归田或成为浪人的旧臣。

    近来,纪州国主浅野家也对真田主仆的动态变得敏感起来,嘱咐九度山及其周围的村落“若发现真田欲离开九度山就出手制止。镇压不住,杀无赦!”

    有很多本来就对真田家友善的庄屋、富农,他们派长工来到真田家臣家中,私下通知他们“务必小心”。

    顺便提一下,战国时期兵农尚未分离,德川时期的庄屋阶级就是战国时期的乡村武士。他们平日务农,紧要关头便从属于一方势力,率领族人、村民与佃农出战... -->>

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