窑器说 (2/2)

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庐陵县永和镇，色与紫定相类，体厚而质粗，不足贵。宋时有五窑，书（应为舒）公烧者佳，有白、紫二色，花瓶大者直数金，小者有花，又有碎器亦佳。相传文丞相过此，窑器尽变成玉，遂止不烧。

    山西窑出太原府榆次县、平定州平阳府。霍州又出霍器。

    陕窑出平凉府平凉、华亭两县。

    广东窑出潮州府，其器与饶器类。

    高丽窑器类饶产，有甜白色而垩乾燥，微近黄，皮粗骨轻，花素不等，细花竟似北定印花，青色者似龙泉，上有白花朵者不甚佳。

    大食国器以铜骨为身，起线填五彩药料烧成，俗谓珐琅是也。宋官窑色鲜菁可爱，明官窑亦佳，又谓之鬼国窑。

    古瓷（应为磁）器出河南彰德府磁州，与定器相似，但无泪痕，亦有画花，绣花，素者值昂于定新者。不足论也。

    附明沈德符《敝帚斋馀谭》：本朝窑器用白地青花间装五色，为古今之冠，如宣窑品最贵，近日又重成窑，出宣窑之上，盖两朝天纵留意曲艺，宜其精工如此，然花样皆作八吉祥、五供养、一串金、西番莲，以至斗鸡、百鸟、人物故事而已。至嘉靖窑则又仿宣成二种，而稍胜之。惟崔公窑加贵其值，亦第宣、成之什一耳。幼时曾于二三中贵家见隆庆窑酒杯、茗碗，俱绘男女私亵之伏，盖穆宗好内，以故传命造此种，然汉时发冢凿。砖画壁俱有之，且有及男色者，画册所纪甚具，则杯碗正不足怪也。以后此窑渐少，今绝不复睹矣。

    国朝张宗楠《带经堂诗话》附《读曝书亭集词注》：后周时请瓷器式，世宗批其状曰："雨过天青云破处，者般颜色做将来。"又南宋《杂事诗注》、《五杂俎》：柴窑之外有定、汝、官、哥四种，皆宋器也。传流至今惟哥窑稍易得，盖其质量，颇耐藏耳。定、汝白如玉，难于完璧，宋时宫中所用率铜钤其口，以是损价。《稗编》：渡江后修内司造青器，名内窑。澄泥为范，极其精致，釉色莹砌，为世所珍。后郊坛下别立新窑。馀如乌泥窑、馀杭窑、续窑，皆非官窑比，所谓旧越窑，不复见矣。《四部稿》：南宋时处州章生兄弟皆作窑，兄所作者视弟色稍白而断纹多，号百圾碎。又《考古括遗芳》称兄所作为哥窑。《六研斋笔记》：南宋时馀姚有秘色磁，粗朴而耐久，今人率以官窑目之，不能别白也。又兄寒坪曰：高江村宋均窑瓶歌注：世传柴窑色如天，声如磬，今人得其碎片，皆以装饰玩具。又宋以白定有芒不堪用，命汝州造青窑器，以玛瑙末为釉。又南渡后邵成章提举后苑时号"邵局"，法政和间京师旧制，名官窑，进奉之物，臣庶不敢用。又南宋时，处州章生兄陶者为哥窑，弟陶者为龙泉，足皆铁色，哥窑多断纹，名百圾破，更见重于世。又鸡缸宝烧碗、朱砂盘最为精致，价在宋磁上。《成窑鸡缸歌注》：成窑酒杯种类甚多，有名高烧银烛照红妆者，一美人持烛照海棠也。锦灰堆者，折枝花果堆四面也。秋千杯者，士女戏秋千也。龙舟杯者，斗龙舟也。高士杯者，一面画周茂叔爱莲，一面画陶渊明对菊也。娃娃杯者，五婴儿相戏也。满架葡萄者，画葡萄也。其馀香草、鱼藻、瓜茄、八吉祥、优钵罗花、西番莲、梵书，名式不一，皆描画精工，点色深浅，磁色莹洁而质坚。又鸡缸上画牡丹，下有子母鸡跃跃欲动。又梅村作《宣宗戗金蟋蟀盆歌》，以鸡缸为宣窑。又云杨致轩先生曾语馀，祭红亦作霁红，或作际红，惜不及问其出处。

    刘廷玑《在园杂志》：瓷窑起于柴世宗，迄今将近千年，徒传柴窑片之名，所谓雨过天青者，已不可问矣。嗣后惟官、哥、汝、定，其价甚昂，间亦有之，然而不易多得。若成窑五彩暗花而体薄者，鸡缸一对，价值百金，亦难轻购，本无多也。再宣窑最佳，一时称盛，而真者甚少，以嘉、万之间本朝便仿本朝，极易溷淆。至国朝御窑一出，超越前代，其款式、规模，造作精巧，多出于秋官主政，伴阮兄之监制焉。近复郎窑为贵，紫垣中丞公开府西江时所造也。仿古暗合，与真无二，其摹成、宣，釉水、颜色、橘皮、棕眼、款字酷肖，极难辨别。予初得描金五爪双龙酒杯一只，欣以为旧，后饶州司马许以十杯见贻，与前杯同，询之，乃郎窑也。又于董妹倩斋头见青花白地盘一面，以为真宣也，次日妹倩复惠其八。曹织部子清始买得脱胎极薄白碗三只，甚为赏鉴。费价百二十金，后有人送四只，云是郎窑，与真成毫发不爽，诚可谓巧夺天工矣。瓷器之在国朝，洵足凌驾成、宣。可与官、哥、汝、定媲美。更有熊窑，亦不多让。至于瓷床，瓷灯，又近日之新兴也。

    阮葵生《茶馀客话》：御窑瓷器超越前代，规模款识多出刑部主事刘伴阮监制。伴阮名源。又有郎窑，巡抚廷极所造，仿古酷肖，今之所谓成宣者，皆郎窑也。又熊窑亦不多让。近则年窑、唐窑皆入赏鉴。