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将之无铍滑，下不私请，各以宜，舍巧拙。”唐杨倞注：“请，谒。群下不私谒。”
⑤ 公家：指朝廷、国家或官府。《三国志•魏书•毛玠传》：“公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。”
⑥ 八议：为确定等级身份和调整内部关系所定减轻刑罚的八种条件，包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。
⑦ 不紫衣：不穿紫色官服，即免职之意。紫衣，古代公服。春秋战国时国君服用紫。南北朝以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。甲子：甲为天干的首位，子为地支的首位。古代以天干和地支递次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。从甲子起至癸亥止，共六十，故又称为六十甲子。古人用以纪日或纪年。
⑧ 谴：官吏被贬或谪戍。唐刘禹锡《上杜司徒书》：“又不得已而谴，则为之择地以居。”
⑨ 太古：远古，上古时代。我国史学界在中国历史分期上，多称商、周、秦、汉时代为上古。有时亦兼指尧舜禹时代。
⑩ 中古：上古之后，近代之前的时代。其说不一，多指自秦汉至唐宋。
? 仲尼观蜡：孔子观腊一事见《礼记•礼运》，记述孔子参加蜡祭时，感叹大同、小康的时代已经过去，自己没有亲眼看到。
? 沃心：谓使内心受启发，旧多指以治国之道开导帝王。语出《尚书•说命》：“启乃心，沃朕心。”唐孔颖达疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”
? 阅实：审查核实。《尚书•吕刑》：“阅实其罪。”唐孔颖达疏：“检阅核实其所犯之罪，使与罚名相当。”
? 省：检查。《论语•学而》：“吾日三省吾身。”
? 加：使居其位，担任。《孟子•公孙丑》：“夫子加齐之卿相，得行其道焉。”汉赵岐注：“加，犹居也。”
? 正法：公正的法度。《管子•版法》：“正法直度，罪杀不赦，杀僇必信，民畏而惧。”
? 擘（bò）：分开，剖裂。《史记•刺客列传》：“既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。”
【译文】
不久张审通就到了，说：“这很容易，我为您重新呈状申述。”府君说：“您好好写。”就补任他为左曹录事，所赐衣物与董慎一样，各给他们一只黑狐狸，每次外出可以骑着。张审通写道：“上天本来是无私的，法律应该整齐划一，假如宽宥罪犯，这是在纵容恶人的罪行。上次命令给令狐寔减刑，已经等同私下求情了；程翥后来联名申诉，实在与‘罪疑唯轻’不同。倘若开了递减罪行的先例，实际上等于失去了国家法律的公正。请依照原判把他们投入无间地狱，仍旧写诉状申报天曹。”即刻有一个穿黄衫的使者拿着状子去了。不一会儿，那使者又拿着天符回来了，天符上写道：“所申报上来的文状，大多不合正道。奉事上级，应该遵守其旨意。《周礼》中有八议，第一就是‘议亲’，又《元化匮》中《释冲符》上也说‘无不亲’。这些典章中写得清清楚楚，有什么不可以。怎么能让太元夫人的功德，不能庇护她的三等亲人。还敢拖延违抗，必须得惩罚贬谪。府君免职六十年，其余的还是依据上次的处置。”府君大怒，对张审通说：“您写的文状，使我受到了贬谪。”便立即让手下人取来一小块肉，塞住他的一只耳朵，那只耳朵便听不到了。张审通诉说道：“请允许再作一次判词，如果还不允，就甘心认罪，再受处罚。”府君说：“您为我减去惩罚，我便再给您一只耳朵。”张审通又作判词说：“天地之所以广大，是因为没有什么亲疏。如果使它有了亲疏，怎么能够同一呢？假使为了私情而改变法律，那将使奸伪滋生而丧失公正。远古以前，人们还很淳朴；到了中古，才听到关于亲疏的差别。怎么能够使远古时代哺育万物的博爱之心失去，从而生出孔老夫子观蜡之叹呢！人人都讲亲疏，这话是不公正的，何必去引用它。请您宽恕我忠言逆耳之罪，冒昧向您举荐公正处置之方。希望您检查核实，执行法律没有轻重之别。对令狐寔等人都依法惩治。仍旧写文状申报天曹。”黄衣使者又拿着文状前往，很快，使者又拿着天符返回，天符上写道：“再次审查了申报来的文状，十分公正恰当。府君可加六天副正使的官衔。令狐寔、程翥等人一起正法处置。”府君非常高兴，当即对张审通说：“如果没有您不可能纠正此案。”于是让手下人割下耳朵里的肉，让一个小孩儿把那肉掰成耳朵状，安在张审通的额角上，说：“塞住了您的一只耳朵，给您三只耳朵，怎么样？”又对董慎说：“全靠您举荐贤能，才成全了我的美事，但是不能让您在此久留，我会增加您一整年的阳寿来作为酬谢。加上您本来享有的寿命，您还能活二十一年。”随即催促送他们回家。
使者复以泥封二人，布囊各送至宅，欻如写出①，而顾问妻子，妻子云：“君亡精魂已十余日矣②。”慎自此果二十一年而卒。审通数日额角痒，遂踊出一耳③，通前二耳，而踊出者尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”亦呼为鸡冠秀才者。慎初见府君称邻，后方知倨乃邻字也。
【注释】
① 欻（xū）：忽然，迅速。
② 精魂：魂灵。汉王充《论衡•书虚》：“生任筋力，死用精魂……筋力消绝，精魂飞散。”
③ 踊：引申为向上升起，冒出。晋赵至《与嵇茂齐书》：“若乃顾影中原，愤气云踊，哀物悼世，激情风烈。”
【译文】
使者再次用泥巴糊住他们二人的眼睛，用布袋把他们分别送回家中，并迅速把他们从布袋中卸出。董慎向妻子询问，妻子说：“您失去魂魄已经十多天了。”董慎从此之后，果然又活了二十一年。张审通过了几天便觉得额角发痒，随即冒出一只耳朵，与原来那两只耳朵相通，而冒出的那只格外灵敏。时人与他开玩笑说：“天有九头鸟，地上有三耳秀才。”也有人称他为鸡冠秀才。董慎想起当初府君自称为邻，后来才知道倨是邻的字。
袁洪儿夸郎
陈朱崖太守袁洪儿，小名夸郎，年二十，生来性好书乐静，别处一院，颇能玄言①。尝野见翠翠鸟，命罗得之。袁甚好玩，清夜月明，彻烛长吟②：“露湿寒塘草，月映清淮流。”忽失翠翠鸟所在，见一双鬟婢子立在其左，曰：“袁郎此篇甚为佳妙，然未知我二十七郎封郎，能押剧韵③，又为三言四言句诗，一句开口，一句合口。《咏春》诗曰：‘花落也，蛱蝶舞，人何多疾，吁足忧苦。’如剧韵押法之诗，有一二百首，不能尽记得。”夸郎甚异之，曰：“汝是谁家青衣，乃得至此？且汝封郎，吾可屈致之乎④？”婢子曰：“某王家二十七郎子从嫁⑤，本名翡翠，偶因化身游行，使为袁郎子罗得。封郎去此不远，但具主人之礼，少顷封郎即至。”夸郎乃命酒具茶器，未移时⑥，翡翠至，曰：“封郎在门外。”出见一少年，可二十余，言辞温雅，风流爽迈，揖让登席，博论子史⑦，自晡竟夕⑧，宾主相得。夸郎曰：“足下高居⑨，当垂见喻⑩。”封郎曰：“平仲来日当有蔬馔奉邀，然非仆本居，赘于琅琊耳?。”再三殷勤而别。
【注释】
① 玄言：魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。
② 长吟：音调缓而长的吟咏。三国魏嵇康《幽愤诗》：“永啸长吟，颐性养寿。”
③ 剧韵：险韵。诗句用艰僻字押韵，人觉其险而能化艰僻为平妥，无凑韵之弊。诗人中有故意为之以炫奇的。
④ 屈致：委屈招致。《三国志•蜀书•诸葛亮传》：“庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。’”
⑤ 郎子：古代对青年才俊的称呼。《北史•暴显传》：“此郎子好相表，大必为良将，贵极人臣。”从嫁：指随嫁的婢妾。
⑥ 未移时：不多时，一会儿。
⑦ 子史：泛指古代典籍。子，先秦百家著作。史，史书，即正史。
⑧ 晡（bū）：申时，即午后三时至五时。《资治通鉴•唐宪宗元和十二年》：“晡时，门坏。元济于城上请罪，进诚梯而下之。”
⑨ 高居：对他人居处的敬称。唐韩愈《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”
⑩ 垂：敬辞。用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。喻：告知，把情况通知某人。
? 赘：就婚于女家与改为女家姓的男子称为赘婿。对男家来说，出去当赘婿称为出赘。对女家来说，招女婿称为招赘。男子到女家当赘婿称为入赘。
【译文】
陈朝朱崖太守袁洪儿，他的小名叫夸郎，二十岁时，好读书，喜安静，他在家外的一处院子里居住，很擅长谈玄说理。他曾经在野外见到一只翠翠鸟，让仆人用网捕到了它。袁洪儿非常有兴致，在晴朗的月明之夜，点烛吟诗曰：“露湿寒塘草，月映清淮流。”忽然这只翠翠鸟不知跑哪里去了，此时见一个头上有双鬟的婢女站在他的左侧，说：“袁郎这首诗非常妙，然而您不知道我家的二十七郎————封郎，他作诗能押险韵，又能作三言四言诗，一句开口，一句合口。他的《咏春》诗：‘花落也，蛱蝶舞，人何多疾，吁足忧苦。’如此押险韵的诗，有一二百首，我不能一一记得了。”夸郎感到非常惊异，说：“你是谁家的婢女，怎么到这里来了？你说的封郎，可以请他到这里来吗？”婢女说：“我是王家的二十七郎的陪嫁，本名翡翠，偶然因化身游玩而被袁郎网罗住了。封郎离这里不远，只要您能够做东道主，封郎很快就能到这里。”于是夸郎让仆人准备好酒器茶具，没多长时间，翡翠回来了，说：“封郎在大门外。”夸郎出门见一少年，大约二十余岁，言辞文雅，爽朗豪迈。二人作揖谦让入座，对古代典籍侃侃而谈，从午后至晚上，宾主相谈甚欢。夸郎问：“您住在什么地方，敬请告知。”封郎说：“我明日准备饭菜邀请，但并不是我自己的家，我本是琅琊入赘的女婿。”最后封郎深情告别了。
及明日辰后①，有小童前拜曰：“封郎使归儿送书，令从二郎引路。”启书读曰：“佳辰气茂，思得良会，驻足层台，企俟光仪②，唯足下但东驰耳。”夸郎即策马从之，可行十里③，忽见泉石莹彻，异花骈植④，宾馆宏敞，穷极瑰宝。门悬青绡幕⑤，下宛一尺余⑥，皆爇兽炭⑦。夸郎与封郎相见，方顾异之，平仲回叱一小童曰：“捧笔奴，早令汝煎火浣幕，何故客至犹未毕。”但令去火，而幕色尤鲜。坐未几，又有四人出宅，皆风雅士也。封生曰：“主人王二兄、三兄、四兄、六郎子，其名曰准、曰推、曰惟、曰淮。”夸郎相见坐讫，即有六青衣，皆有殊色，悉衣珠翠，捧方丈盘至，珍羞万品，中有珍异，无不殚尽。王淮曰：“有少家乐⑧，请此奉娱。”即有女娃十余人并出，别有胡优⑨，咬指翘足，一时拜员外，次即为给舍⑩。淮指一妓曰：“石崇妾仙娥娘也，名称亚于绿珠?。”于是丝竹并作，铿锵清亮。日晚?，王氏兄弟醉寝，封生谓夸郎曰：“此亦足为富贵，然丈人为太守?，当不以此盛?。”夸郎曰：“不以鄙贱，愿陪行末，不审何以致之？”封生曰：“君诚能结同心，仆便请为行人?。拙室有姨?，美淑善音，请袁君思之。”夸郎曰：“但恐龙门下难为鱼耳。”封生因入白王氏尊长，即出曰：“允矣！明日吉，便为迎日。”夸郎大悦，许之。
【注释】
① 辰：用以纪时，辰时即上午七时至九时。
② 光仪：光彩的仪容。称人容貌的敬辞。犹言尊颜。
③ 可：大约。唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”
④ 骈（pián）植：并立。唐柳宗元《游黄溪记》：“祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。”
⑤ 绡（xiāo）幕：薄纱帘帐。唐沈佺期《凤箫曲》：“八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。”
⑥ 宛：凹入，低洼。《诗经•陈风•宛丘》：“子之汤兮，宛丘之上兮。”毛传：“四方高中央下曰宛丘。”
⑦ 爇（ruò）：烧。兽炭：用兽骨烧成的炭或用炭屑和水制成的兽形炭。北周庾信《谢赵王赉丝布启》：“覆鸟毛而不暖，然兽炭而逾寒。”
⑧ 家乐：家中所蓄养的歌妓。元乔吉《扬州梦》第一折：“老夫有一家乐女子，颇善歌舞。”
⑨ 优：古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员。
⑩ 给舍：给事中及中书舍人的并称。按，此句疑有脱讹。
? 绿珠：晋代歌舞伎，善舞《明君》，又善吹笛，石崇以珠三斛购为妾。后赵王伦专权，伦党孙秀欲夺之，绿珠跳楼而死。
? 日晚：犹傍晚。《韩非子•外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
? 丈人：称妻子的父亲，即岳父。
? 当不以此盛：“盛”字前疑脱一“为”字。
? 行人：媒人。
? 拙室：称自己妻子的谦辞。姨：妻子的姐妹。
【译文】
到了第二天早晨，有个小童向前行礼说：“封郎让归儿送一封书信，让我给二郎引路。”夸郎打开书信，读道：“良辰美景，精神旺盛，思量聚会，站在楼台，期待光临，请您只管骑马向东奔跑就行。”夸郎就骑马跟着小童走，大约走了十里，忽然见到一处泉水，泉水里的石头晶莹剔透，异花繁茂，招待宾客的屋子宽敞明亮，里面瑰宝应有尽有。门口悬着青色薄纱，下面凹入一尺多，燃烧的都是炭兽。夸郎与封郎相见，对此感到奇怪。封平仲回头训斥一个小童说：“捧笔奴，早就让你烧水洗一洗帘幕，为什么客人都来了，还没弄完。”封郎让人把火撤去，帘幕的颜色还很鲜亮。入座没多长时间，又有四个人从屋子里出来，都是儒雅之士。封生说：“主人家有王二兄、三兄、四兄、六郎子，他们的名字分别叫王准、王推、王惟、王淮。”夸郎与他们一一见面后入座，有六个丫鬟，长得都很漂亮，都穿戴着珠翠衣饰，她们捧来丰盛的食物，美味珍馐应有尽有。王淮说：“家里有一些歌妓，让她们来娱乐助兴吧。”于是有十多个女子一起出来，还有一个胡人艺人，咬指翘足，很快拜见员外，依次是给事中和中书舍人。王淮指着一个艺妓说：“石崇的妾仙娥娘，名声不如绿珠。”接着音乐响起，铿锵嘹亮。傍晚，王氏兄弟喝醉睡下，封郎对夸郎说：“这里也足够富贵了，然而丈人是太守，当不以此为盛。”夸郎说：“如不嫌弃我卑微，我愿意在这里排行末尾，不知如何才能做到？”封郎说：“您如果真能与我们志同道合，我愿意做媒人。我妻子有个妹妹，漂亮贤惠，善解人意，请袁君考虑一下。”夸郎说：“我担心在豪门之中做一个普通人很难。”封郎到府中告诉了王家的长辈，很快出来对夸郎说：“他们同意了！明天就是吉日，可以成婚。”夸郎非常高兴，答应明天迎娶。
明日，王氏昆弟方陈设于堂下①，茵榻帷帐，赫然炫目。及夸郎入，帘下有女郎曰：“袁郎行动趋跄②，犹似把书入学时。”又老青衣过，夸郎拜谢讫，目之，即又笑曰：“禽霏无乳久矣，袁郎何用目之。”将暮，傧乐皆至③，有青衣持笺催妆诗④，夸郎下笔赋诗曰：“好花本自有春晖，不偶红妆乱玉姿。若用何郎面上粉，任将多少借光仪。”其余吉礼⑤，无不毕备。篇咏甚多，而不悉记得。唯忆得《咏花扇》诗曰：“圆扇画方新，金花照锦茵。那言灯下见，更值月中人。”夸郎妻殊丽绝国，举止闲雅，小名曰从从，正名携。第二十七仪质亦得类娣娣⑥，辩捷善戏谑，赠袁郎诗曰：“人家女美大须愁，往往丑郎门外求。昨日金刚脚下见，今朝何得此间游？”及后班坐桐阴，封平仲鼓琴，顾谓夸郎曰：“姨夫岂无一言相赠？”夸郎即赋诗曰：“宾匣开玉琴，高梧追烦暑。商弦一以发，白云飘然举。何必苍梧东，激琴怀怨浦。”夸郎日恣饮嗛⑦，遂无归思。忽觉妻皆惨然，又饰行装。夸郎问封生，封生曰：“丈人晋侍中王济也，久为阴道交州牧⑧，近改并州刺史⑨。若足下以贤尊在此⑩，不能俱往，则当从此有终天之别?。”其妻呜咽流涕曰：“君本自殊途，不期与会，致今日之别，亦封郎二兄之过。”遂闻外人呼声，走出，回顾已苍然不复见一物。太守求不得已近一年。及至数月，犹惝恍?，往往奔至前所，别无所见，复涕泣而退，终岁乃如故。
【注释】
① 昆弟：兄弟。《论语•先进》：“孝哉！闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
② 行动：举止。趋跄（qiāng）：形容步趋中节。《诗经•齐风•猗嗟》：“巧趋跄兮，射则臧兮。”
③ 傧（bīn）：接引宾客的人。乐：乐工，精于音乐的人。
④ 催妆诗：旧时婚俗，往往于新婚之夕，赋诗催促新妇梳妆，所赋诗即为催妆诗。
⑤ 吉礼：指婚礼。亦指举办婚礼时所需之物。
⑥ 仪质：姿容，风度。娣（dì）：姐姐对妹妹的称呼。
⑦ 嗛（xián）：用嘴含。
⑧ 交州：东汉建安八年（203）改交趾刺史部为交州，治广信（今广西梧州），旋移番禺（今广东广州），辖今广东、广西的大部和越南平治天以北诸省。牧：古代州的长官。《礼记•曲礼》：“九州之长，入天子之国，曰牧。”
⑨ 并州：古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州，并州即为其中之一。据《周礼》，其地相当今河北保定和山西太原、大同一带。
⑩ 贤尊：对别人父亲的尊称。唐李公佐《南柯太守传》：“前奉贤尊命，不弃小国，许令次女瑶芳，奉事君子。”
? 终天：如天的永久无穷，为永诀之辞。西晋潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”
? 惝恍（chǎng huǎng）：精神若有所失的样子。战国屈原《远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”
【译文】
第二天，王氏兄弟在堂下布置，床榻帷帐，明亮炫目。等夸郎进入房间，帘下有一女子说：“袁郎走路有板有眼，像拿着书进入学堂时一样。”又有一个老女仆过来，夸郎向她行礼之后，就盯着她看，女子就又笑着说：“禽霏无乳已经很久了，袁郎不用总看她。”傍晚，傧相、乐工都来了，有一个丫鬟拿着纸笺请夸郎写催妆诗，夸郎于是赋诗道：“好花本自有春晖，不偶红妆乱玉姿。若用何郎面上粉，任将多少借光仪。”其他婚礼所需要的物品，都非常齐全。他们所咏诗歌很多，不能一一记得。唯一记得的是《咏花扇》诗：“圆扇画方新，金花照锦茵。那言灯下见，更值月中人。”夸郎的妻子美貌倾国，举止娴雅，她的小名叫从从，大名叫王携。封郎的妻子仪态很像她的妹妹，她能言善辩、诙谐有趣，她赠给袁郎的诗是：“人家女美大须愁，往往丑郎门外求。昨日金刚脚下见，今朝何得此间游？”后来依次坐在桐树荫下，封平仲弹琴，回头对夸郎说：“妹夫难道没有相赠的诗吗？”夸郎于是赋诗道：“宾匣开玉琴，高梧追烦暑。商弦一以发，白云飘然举。何必苍梧东，激琴怀怨浦。”夸郎此后每天纵情饮酒作乐，就没有了回家的想法。忽然有一天，他觉得妻子他们都非常难过，并且在收拾行装。夸郎问封生，封生说：“岳父是晋侍中王济，担任阴间的交州牧很久了，最近改任并州刺史。假若您因为您的父亲在本地，不能一起前往，则从此之后就要永别了。”他的妻子呜咽哭泣着说：“我们本来就是分属阴阳两界，没想到会与您相会，致使有今天的永别，也是封郎二哥的过错。”夸郎听到屋外有呼叫声，便跑出去，回头一看时已经不复再见一物。夸郎设法寻找他们将近一年的时间。分别几个月后，依然恍惚似有幻觉，常常跑到以前那个地方，结果到了却什么也看不见，又哭泣而返，一年后才恢复正常。